«Путь по Святой земле». Репортаж о поездке уральских паломников на Святую Землю 6–7 апреля 2007 года

Репортаж о поездке уральских паломников на Святую Землю6–7 апреля 2007 года

(Окончание. Началов № 15)

 СТРАСТНАЯ СУББОТА.ЧИН ПОГРЕБЕНИЯ ПЛАЩАНИЦЫ В СВЯТО-ТРОИЦКОМ СОБОРЕ РУССКОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ
Было почти четыре утра Великой Субботы, когда уральские паломники собралисьв храме в честь Святой Живоначальной Троицы Русской духовной миссии в Иерусалиме.

Около 200 лет назад было положено начало «духовному представительству» Россиина Святой Земле. В феврале 1847 года император Николай I высочайшей резолюциейутвердил доклад об учреждении Русской духовной миссии в Иерусалиме.
 30 августа1860 года в Иерусалиме был заложен соборный храм в честь Святой Троицы.
 И сегоднявеличественные купола Троицкого собора украшают Русское подворье в Иерусалиме.Здесь проводятся богослужения, на которые приходят православные жители древнегогорода и туристы. Здесь принимают записки за здравие и упокоение, причащаюти исповедуют христиан, совершают таинства Крещения и Венчания.
 Посреди храма,на возвышении, украшенная цветами – Святая Плащаница. Святыне поклонились сотниверующих, собравшихся здесь со всех концов России.
 Богослужениевозглавил Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий в сослужениииерархов Русской Православной Церкви.
Великая Суббота – день, когда Христос почивает от трудов Своих по восстановлениюмира. Это день, когда Слово Божие, «через Которое все начало быть», лежит во гробе как мертвый Человек, но в то же время спасая мир и отверзая гробницы.
 Начался Крестныйход. С пением «Святый Бо-же…» Святая Плащаница была обнесена вокруг стен храма.В Страстную Субботу служится вечерня с Литургией Святого Василия Великого, однаиз самых красивых служб года. Часть Литургии совершается в центре храма перед Плащаницей. За Богослужением читаются строки Ветхого Завета, содержащие пророчествао Воскресении Христовом.
 Многочисленныероссийские паломники поклонились Святой Плащанице и причастились Таин Христовыхна Святой Земле Иерусалима.

 СТРАСТНАЯСУББОТА. СХОЖДЕНИЕ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ НА ГРОБЕ ГОСПОДНЕМ
 После ночногобогослужения уральские паломники направились в Старый город. Настало удивительноевремя – время ожидания чуда Схождения Благодатного Огня. Это чудо в канун Пасхипо православному календарю совершается на протяжении тысячелетий.
 Самое раннееупоминание о схождении Святого огня в канун Воскресения Христова (Пасхи) датируетсяIV веком.
 Ровно 900лет назад русский игумен Даниил совершил хождение во Святую Землю и оставилписьменное свидетельство об этом. «Мне, худому и недостойному рабу, пришлосьувидеть своими грешными глазами, как невидимо сходит с неба свет к гробу ИисусаХриста… сходит Божья благодать и зажигает лампы у гроба». «Не может быть такойрадости человеку, какая бывает христианину, увидевшему Свет Святой». Девятьвеков назад игуменом Даниилом на Гроб Господень была поставлена первая лампада«от всей Русской земли».
 Сейчас тысячилюдей со всего мира приезжают в Иерусалим, чтобы увезти частичку БлагодатногоОгня к себе на родину.
 В нынешнемгоду, по предварительным оценкам, на торжествах присутствовали более двадцатитысяч православных паломников. Немалая часть их прибыла на Святую Землю из России.Кроме того, в Иерусалим прибыли 12 тысяч католиков, у которых Пасха в 2007-мгоду совпала с православной, и 8 тысяч представителей древних восточных христианскихцерквей.
 Люди собралисьне только в Храме Гроба Господня, но и на площадях и узких улицах Старого города.В руках они держали пучки из 33-х свечей (по числу земных лет Спасителя) и особыелампады, чтобы увезти Благодатный Огонь к себе на Родину и раздавать всем желающим.
 В самом жеСтаром городе в этот день были приняты особые меры безопасности. Порядок охранялиусиленные наряды полиции.
 Ворота ХрамаГроба Господня открываются каждый день в четыре часа утра. На протяжении многихвеков распахивает свои древние врата храм, чтобы тысячи христианских пилигримовсо всего света могли преклонить колени перед одной из главных христианских святынь.Участок земли, занятый Храмом Воскресения, со времен султана Салах-эд-Дина принадлежитдвум турецким семействам, у которых хранятся ключи от храма. Они открывают священноездание ежедневно по просьбе одного из трех служащих в нем христианских исповеданий.
 Изо дня в день представитель одного из этих семейств вставляет в замочную скважину полуметровыйключ весом в полтора килограмма, который его древний род передает из поколенияв поколение на протяжении почти полутора тысяч лет.
 И все векав этот день в Храме царит атмосфера трепетного и радостного ожидания чуда.
 Потянулисьчасы ожидания. Звучат молитвы на разных языках – под сводами храма, на улицевозле него…
 По традиции,полицейские осмотрели и опечатали Кувуклию – для того, чтобы в нее уже невозможнобыло внести никакие источники огня. Прошло еще некоторое время – и вдруг храмогласился криками: шум, свист, барабанный бой. Это православная арабская молодежь,чье присутствие является обязательным элементом торжеств. Молодые люди, сидяна плечах друг у друга и скандируя «нет веры, кроме веры Православной, Христос– истинный Бог», просили Господа даровать Благодатный Огонь. Они по-детски непосредственнорадовались от предстоящей встречи с Господом подобно тому, как псалмопевец Давидплясал перед Ковчегом Завета.
 Некоторыепаломники в смущении от такой непосредственности. Но Спаситель приемлет и такое,несдержанное, по-детски наивное, но чистосердечное обращение.
 В полденьот Иерусалимской патриархии, расположенной неподалеку от Храма Гроба Господня,начался Крестный ход в Кувуклию, возглавляемый Патриархом Иерусалимским Феофилом.В Кувуклию внесли лампаду и 33 свечи – именно их должен зажечь от Святого ОгняИерусалимский Патриарх.
 Все ближеторжественная минута. С дверей Кувуклии снимают большую восковую печать, которойдо входа Его Святейшества опечатан вход в Гроб Господень. И вот ИерусалимскийПатриарх Феофил III входит внутрь часовни в одном полотняном подряснике — чтобыбыло видно, что он не проносит с собой в пещеру спички или что-то, способноезажечь огонь. Двери Кувуклии закрыты. В это время в храме выключен свет, не горит ни одна свеча или лампада.
 БлагодатныйОгонь сотни лет нисходит на каменном ложе – лавице, – где покоилось тело Иисуса,после того как Он принял мученическую смерть на Кресте.
 …Начинаетзвучать молитвенное песнопение. Оно становится все громче и громче. По сводукупольной ротонды пробегают искры – их становится больше и больше.
 Вдруг – общийкрик, общее радостное ликование: Благодатный Огонь сошел! Появляется первыйогонек, второй – люди зажигают свечи и лампады, передают его друг другу, огненныйручей превращается в реку пламени.
 Не проходити пяти минут, как весь храм озаряется огнем… Господь сказал: «Огонь пришелЯ низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» И Огонь возгорелся!
 Чудо БлагодатногоОг-ня можно не только увидеть, но и потрогать руками в прямом смысле слова –в первые минуты после схождения Огонь не обжигает: люди прикасаются к пламенируками, умываются им.
 То, что намдаются такие вразумления и такие счастливые моменты прикосновения к чуду – одноиз свидетельств милости Божией к нам. Это соприкосновение с Богом, это зримоеприсутствие Бога рядом с нами. Как Моисей созерцал Неопалимую Купину, и в нейему явился Господь, так и в этом Благодатном Огне, сходящем с неба, Господьявляется нам. Это зримое присутствие Божие, которое видел народ израильскийв огненном столпе над Ковчегом Завета. Это та Благодать, что сошла на апостоловв виде огненных языков в день Святой Пятидесятницы.
 Слезы, благодарственнаямолитва, радостные лица… Ныне ожидание длилось недолго – всего несколько минут.Но бывает, что перед совершением чуда Схождения Благодатного Огня Патриарх молитсяв Кувуклии и несколько часов.
 Многие людичерез чудо Схождения Благодатного Огня приходят к Богу, к Церкви, к храму, задумываютсяо смысле жизни, о своей душе. Невозможно видеть это чудо и остаться неверующимчеловеком: каждый, кто побывал на Святой Земле, уезжает домой с верой, пустьс небольшой ее каплей.

 СТРАСТНАЯ СУББОТА.УРАЛЬСКИЕ ПАЛОМНИКИ В НАЗАРЕТЕ, НА РЕКЕ ИОРДАН, У ПОДНОЖИЯ ГОРЫ ФАВОР
 Когда мынаходимся на Святой Земле, мы дышим горним молитвенным воздухом, видим деревья,что росли и в евангельские времена, поднимаем взгляд и пытаемся запомнить очертаниягор и холмов. Ведь они все те же, именно их видели Спаситель и Его ПречистаяМатерь.
 В СтрастнуюСубботу часть уральских паломников отправилась на север Израиля, в Галилею –место многих событий Библии и Евангелия. Автобус вез россиян по новой скоростнойтрассе, а вокруг, один за другим, сменяли друг друга ландшафты – те самые, библейские.Серебристые оливковые рощи, изумрудные травы и тростники, поля и сады. Срыватьдикорастущие цветы запрещено государством – и благодаря этому сочетания самыхразнообразных оттенков красного, желтого, голубого радуют глаз.
 Путешествуяпо Галилее, паломники переживают евангельские события на тех местах, где онипроисходили, слушают слова Христа там, где они были сказаны. Евангельское учение,проповеданное большей частью в Галилее, оживает в сердцах паломников, соединяясьс дивными образами этой земли.
 Первая остановка— в Назарете. И это не случайно – в нынешнем году Великая Суббота перед Пасхойсовпала с праздником Благовещения. Именно здесь, в Назарете, Архангел Гавриилвозвестил Пречистой Деве Марии о тайне воплощения от Нее Бога-Слова. На месте,где Пресвятая Богородица услышала Благую Весть, сейчас построен православныйхрам. А в нижнем приделе его – чудотворный Богородичный источник, к живительнойвлаге которого и сейчас может припасть каждый. Над источником – большая иконаБлаговещения.
 Уральцы умылисьсвятой водой и набрали ее в припасенные емкости, чтобы отвезти домой.
 Дальше –дорога к величественному Галилейскому морю – озеру Геннисаретскому, или Тивериадскому.Горные потоки, низвергаясь с холмов Верхней Галилеи, сливаются с рекой Иордан;она впадает в это озеро на отметке 222 метра ниже уровня моря.
 Считается,что именно сюда, в устье Иордана, пришел тридцатилетний Спаситель. Здесь Егокрестил Иоанн Предтеча. В этот день Господь торжественно вступил в Свое Спасительноеслужение.
 Побывалиуральцы и у подножия горы Фавор, куда Господь привел Своих учеников Петра, Иоаннаи Иакова. Уставшие ученики задремали, а Господь стал молиться. Проснувшись,ученики увидели Его совершенно преобразившимся: лик Господа сиял, а одежды сталибелее снега. Сияющее облако накрыло гору Фавор, и раздался Голос: «Се Сын Мойвозлюбленный».
 На обратномпути к Иерусалиму, через холмы Галилеи и Самарии, паломники молитвенно возблагодарилиГоспода, за то, что Он даровал милость увидеть святые места.
 …Время мчится со стремительной скоростью: одно столетие сменяется другим. Но по-прежнему прекрасны Гефсиманский сад, Галилейское море и прозрачный воздух Иерусалима, потому что они вечны и незыблемы, являясь частью вселенной.

 В ПАСХАЛЬНУЮНОЧЬ БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ ДОСТАВЛЕН В УРАЛЬСКИЕ ХРАМЫ
 Во второйполовине дня все уральские паломники встретились в израильском аэропорту «БенГурион». Теперь они спешили домой: доставить благую весть и радость Чуда БлагодатногоОгня всем православным уральцам.
 Чудо в Иерусалимесимволизирует победу добра над злом, жизни над смертью. И вот паломники ужена борту самолета. Лайнер берет курс на Урал. У людей огромная усталость, но и огромная радость: Благодатный Огонь сошел, и скоро от лампад с ним зажгутсвечи тысячи и тысячи людей.
 Пасхальнуюполночь, уже по екатеринбургскому времени, паломники встретили в полете. АрхиепископЕкатеринбургский и Верхотурский Викентий поздравил всех с праздником СветлогоХристова Воскресения и вручил каждому путешественнику Архиерейскую грамоту и пасхальный подарок.
 В уральскиххрамах люди уже собрались на праздничную службу: они с волнением ждали вестио прибытии самолета со Святой Земли. Сразу же после посадки, буквально в первыеминуты, Владыка Викентий направился в Свято-Троицкий Кафедральный собор, гдесотни людей ждали и встречали Благодатный Огонь.
 Так, промысломБожиим и Его благословением, уже который год Благодатный Огонь расходится по всей России. Ныне тысячи паломников доставили его в храмы Москвы и Подмосковья, Санкт-Петербурга, в храмы Курской, Воронежской, Борисоглебской епархий, в Чувашию,на Дальний Восток, во многие и многие города и села.
 …Иерусалим– Святой Град. Ты занимаешь особое место в каждом сердце. Мы любим тебя любовьюнеизреченной. Верим, что вновь вернемся к тебе, как ребенок возвращается к матери,вновь припадем к святым твоим камням. И будет мир – мир в Иерусалиме, мир на всей земле.
Господи! Ты безмерно Свят и безмерно Милосерден. Призри на нас скорою Твоеюпомощью и сотвори мир на Святой Земле.
 Вместе с псалмопевцем Давидом мы простираем руки к Тебе и просим о мире на Святой Землеи взываем: «Не презри наших молений, Господи! Да не во зло обратим дарованныенам блага жизни, укрепи нас силой и могуществом небесного воинства, да обрящемсо Ангелами и Архангелами и всеми святыми милость стать одесную Великою Судиии славити Святую Троицу ныне и присно и во веки веков.
Аминь»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475