Право меньшинства как двигатель законотворчества

 Уполномоченныйпо правам человека в России Владимир Лукин на этой неделе сделал ряд заявлений,вызывающих серьезное недоумение. Лукин высказался категорично против преподаванияоснов православной культуры в школах даже в виде факультатива и выступил за проведение в столице шествия содомитов.

 Первое заявлениеВ. Лукин опубликовал в своем докладе «Права человека и модернизация российскогообразования». В этом докладе Уполномоченный по правам человека приводит многократноозвученную аргументацию из арсенала противников введения предмета «Основы православнойкультуры»: светский характер государства якобы «указывает на недопустимостьобязательного преподавания «религиозных предметов» как совокупности знаний и представлений с точки зрения только одной конкретной Церкви»; «учащимся государственныхи муниципальных школ рассказывать о религиях должны историки, культурологи и религиоведы, а не служители культа»; преподавание религиозных дисциплин в общеобразовательныхшколах обусловлено тем, что «на момент принятия закона у религиозных организацийзачастую просто не было необходимых помещений, где можно было проводить религиозноеобучение и взрослых, и детей».
 Завершаетсяэтот перечень аргументов убийственным по своей «оригинальности» выводом: «Не следует ли в связи с этим подумать о внесении в указанный закон поправок, которые бы исключили преподавание «религиозных предметов» в стенах государственных и муниципальных школ?»
 Признаться,слышать подобные предложения из уст государственного чиновника, поставленногона свою должность для наблюдения за надлежащим исполнением законов в областиправ человека, чрезвычайно любопытно.
 Традиционнодеятельность Уполномоченного по правам человека в общественном сознании связанас правозащитной тематикой. В значительной степени это представление соответствуетдействительности. В Положении об Уполномоченном по правам человека об основнойцели всей работы российского омбудсмена сказано следующее: «В соответствии с действующим законодательством и практикой, деятельность Уполномоченного не заменяети не подменяет деятельность других государственных органов, обеспечивающих защитуи восстановление прав и свобод граждан. Она лишь способствует совершенствованиюих работы в данной области, указывает на имеющиеся недостатки и проблемы, в том числе связанные с действием или бездействием тех или иных органов и должностныхлиц, содействует реализации прав граждан перед лицом бюрократических структур».
 Иными словами,российский омбудсмен призван в своей деятельности помогать государственным органамосуществлять свою работу и реализовывать законы максимально эффективно по отношениюк субъекту права — личности. И, обобщая, — по отношению ко всему обществу в целом.
 Нет особогосмысла опровергать доводы г-на Лукина — за последние годы, в течение которыхразвивается полемика вокруг преподавания религиозных предметов в школе, всеаргументы «за» и «против» неоднократно озвучены, и, как признает сам В. Лукин,«единства мнений относительно целесообразности такой новации пока нет ни в обществе,ни среди представителей российских конфессий».
 Но если нетподобного единства, то на каком основании г-н Уполномоченный считает достаточнымдля разрешения этого спора игнорировать мнение той части общества, которая выступаетза введение религиозных дисциплин в общеобразовательной школе? И, стоит признать,не столь уж и незначительной части общества — если принимать во внимание количествоправославных верующих у нас в стране, пусть даже и по самым скромным оценкамсоставляющее не менее половины населения?
 Позицию Уполномоченногоеще более контрастно обозначило другое заявление, опубликованное на этой неделе.В комментарии «Интерфаксу» по поводу перспектив проведения в Москве шествиясодомитов В. Лукин заявил, что «формально гомосексуалисты имеют право провестисвой парад, но [он] не понимает, зачем это нужно».
 Непониманиеэто — не более чем лукавая и неуместная попытка «сохранить лицо» в глазах многомиллионнойаудитории наших сограждан, в отличие от омбудсмена отлично понимающих, в чемсостоит цель организации парада извращенцев.
 А еще — этопризнак беспомощности государственного чиновника далеко не самого низкого рангаперед необходимостью дать правовую и (что не менее важно) нравственную оценкупланируемой акции. И выражение «имеют формальное право» в устах всероссийскогоправозащитника звучит более чем двусмысленно: а в чем, в таком случае, состоитактуальное право тех наших граждан, кто выступает против демонстрации содомитов?Имеют ли они «формальное право» протестовать против готовящегося шествия или могут осуществить свой протест, воспользовавшись «актуальным правом»?
 Может лименьшинство — какое угодно, как его ни называй: сексуальное, религиозное — диктоватьсвое мнение большинству? Ведь в конечном счете демонстрация содомитов именнодля того и организуется, чтобы они добились права на распространение своих «нетрадиционных»взглядов на массовую аудиторию. А распространение взглядов на широкую аудиторию,да еще посредством парадов и демонстраций, иначе как пропагандой не назовешь.Пропагандой разврата, которая оскорбляет религиозные чувства миллионов россияни в соответствии с законодательством — хоть по формальному, хоть по актуальномуправу — требует соответствующего к себе отношения. В том числе и со стороныУполномоченного по правам человека.
 Но, судяпо прозвучавшим заявлениям, понятие «большинства» в современной правоприменительнойпрактике правозащитников непопулярно. Более того, когда интересы большинствавступают в конфликт с мнением какого угодно меньшинства, возможны самые причудливыеправовые коллизии. Вплоть до изменения законодательства!
 Хочется спроситьуважаемого Уполномоченного по правам человека в России: имеет ли общество какое-то право на уважение к себе со стороны отдельных личностей, составляющих это общество, или оно должно отказаться от самой возможности называться обществом и превратитьсяв совокупность индивидов, не связанных друг с другом никакими связями, обязательствами,кроме «формальных прав»?
 Исходя из демаршей г-на Лукина, он отказывает нашему обществу в таком праве.

Константин Холодов

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475