У книжных полок православной лавки

“Нет ничего драгоценнее того, как быть любиму женою и любить ее.
Когда муж и жена между собой согласны – мудрый это полагает в числе блаженств.
Где есть это, там есть всяко богатство, всякое счастье”.
(Cвт. Иоанн Златоуст)

Выбор сегодняшней темы продиктован двумя обстоятельствами. Во-первых, близится к концу последний месяц осени, начинается Рождественский пост. А значит, заканчивается излюбленное на Руси время венчаний. Пусть наша сегодняшняя встреча станет приветом всем новобрачным и сердечным пожеланием мира, совета и любви. Вторым побудительным мотивом в выборе темы стало радостное событие для всех православных екатеринбуржцев. Это встреча – очередная и всегда долгожданная – с известным и любимым пастырем – протоиереем Артемием Владимировым, настоятелем храма Всех Святых в Красном Селе (г. Москва). Отец Артемий много лет пишет и выступает перед слушателями, освещая темы любви, семьи, воспитания детей. И на этот раз батюшка принес в епархиальный Информационно-издательский центр свою новую книгу (которую вы найдете и в православных лавках). Ее название – “Любовь и вера”. Это диалог пастыря и прихожанки – Елены Житеневой, психолога, председателя координационного совета православного общества “Харизма”.

“Иногда меня спрашивают, — пишет отец Артемий, — “Батюшка, случается ли вам в ваших пастырских трудах в деле душепопечения, испытывать когда-либо затруднения?” – я со всей искренностью признаюсь: да, безусловно, такое бывает. И всего чаще предметом преткновения становится область человеческих отношений, земной любви, супружества. Живую жизнь невозможно втиснуть в прокрустово ложе даже самого замечательного учебника по нравственному богословию. Кто-то сказал: “Люди – как реки…” Все в человеческой душе течет, все изменяется. Вера и верность, дружба, переходящая в любовь, неразделенное чувство и смертельная обида, безысходное одиночество и проблеск надежды, горечь разочарования и все возрастающая радость взаимопонимания – вот о чем мы поведем беседу с читателями этой книги”.

Как вы уже поняли из авторского вступления, книга найдет свой спрос и у студента, подумывающего, как ему остепениться, и у девушки, которая бы не хотела ошибиться в выборе жениха, у тех, кто, живя в браке, изнемогает под тяжестью несовершенств как собственных, так и своей половины, также книга найдет свой спрос и у тех, для кого “личная жизнь” не удалась и грядущее кажется “иль пусть, иль темно”. В таких случаях, уверена, книга станет для вас добрым пастырским утешением и назиданием.

А сейчас мы все же посвятим внимание тем главам, к которым стоит обратиться новобрачным. Как правило, все сказки заканчиваются свадьбой. Но здесь только берет свое начало новая жизнь – совместные труды мужа и жены, когда любовь, по словам отца Артемия, испытывается, как злато в горниле…

Одним из первых камней преткновения становится вопрос: “Кто в доме хозяин?”. В современной семье традиционный уклад может не соответствовать многим обстоятельствам реальной жизни… какого же строя семейной жизни должны придерживаться супруги, чтобы жить в мире и согласии? Глава “Тайна сия велика есть…” посвящена вопросам физической любви, супружеским отношениям. Здесь, как и в других вопросах батюшка Артемий дает подробный, обстоятельный ответ.

Остановимся подробнее на главе «Любовная лодка разбилась о быт». “Думаю, пишет священник, — что определяющим в успехе супружеской жизни служит стремление хотя бы одного из супругов сохранять ради Христа мир, любовь и согласие… Обращаясь к пастырскому опыту, к тому, что можно извлечь из собственного сердца и из общения с православными супругами, отмечу, что современным мужьям в первую очередь не хватает того рыцарства, великодушия, нежности, приветливости, обходительности, которые для женщины и составляют атмосферу домашнего очага, крова, гнезда. Кого мы любим, о том мы думаем, к тому расположены, за того и молимся… А христианской супруге я бы пожелал отрешаться мало-помалу от образа современной энергической леди, которая бывает беспощадна в своих критических суждениях, высмеивает немощи мужа, не зная, что “любовь долготерпит, милосердствует… не раздражается… все покрывает, всему верит… все переносит” (1 Кор. 13, 4–7). Я пожелал бы ей всегда стараться нравиться мужу, ибо для него она должна быть самой красивой, самой желанной, самой милой, должна быть его утешительницей и источником вдохновения”.

«Люта, как преисподняя, ревность…» — так называется еще одна глава книги отца Артемия Владимирова. “Равнодушие ужасно, — пишет пастырь, — но не менее ужасна и ревность, порой заглушающая совершенно голос разума и делающая человека своеобразным маньяком, лишающая его нравственной свободы. Эта ревность в Библии называется жестокой, как ад; эта ревность доводит иногда до умоисступления и убийства, зачинаясь и совершаясь в человеке не без участия демонов. Отчего она возникает? Конечно же, от недостатка доверия к любимому, от недостатка благородства в дуще любящего. Возникает она, наверное, и потому, что мы не любим в Боге того, кого любим, ведь благодать не насилует, любовь не подавляет. Истинная любовь не порабощает человека, а стремится уважать в нем ту царственную свободу, которая является чертой образа Божия.

Все-таки каждый из нас соткан из плоти и крови, и поэтому христиане, ведущие семейную жизнь, должны быть очень деликатны, осмотрительны, осторожны, должны бояться и намеком подать своей половине малейшую пищу для ревнования… Каждому из христианских супругов важно всегда следить за своим расположением, внутренним настроем, за своей мыслью и тотчас бить тревогу, когда сердце – а оно ведь у нас падшее – находится “на грани” и “готово увлечься”. Кроме того, права пословица: “Кто чем увлекается, тот тем и искушается”. Даже благородные, возвышенные занятия, относящиеся к богослужению и творчеству, замечает батюшка, — не должны полагать между супругами никакого разделения. «Как об этом прекрасно пишет в своих дневниках царица Александра Феодоровна, жена должна уметь жить делом мужа, а муж – проявлять заботу и неподдельный интерес к кругу обязанностей жены, так чтобы у них действительно было все общее: одна душа, одно сердце – и они смотрели бы на мир единым образом и жили в полной мере душевными переживаниями друг друга. Тогда и помысел ревности не сможет прорасти на сердечной почве».

Но часто ревность возникает не только в отношениях супругов, — есть ведь еще родители, дети, и порой все теснятся в одной квартире. С другой стороны, что делать, если чувства остывают и люди живут вместе лишь по привычке? Разве можно любить принудительно, через силу? – задает вопросы батюшке его собеседница. Ответы священника конкретны и глубоки, и в то же время выходят на высокий уровень обобщения и даже поэзии. “Бог дает своему созданию дыхание любви, — объясняет пастырь. Чем ближе Господь к сердцу христианина, тем более открываются его чувства, тем более крепнет решимость быть верным Господу и ближнему и в большом, и в малом. Остывают… страсти, часто действующее вопреки здравому смыслу, благой цели созидания, здоровью души и тела. Но любовь – самое глубокое, что скрыто в человеческом естестве… Коль скоро жизненная установка отвечает самой природе супружества, то сосуд сердечный никогда не останется пустым. Любовь – это не вода, которая уходит сквозь пальцы! Когда в сердцах супругов, в награду за их покаяние и молитву, пребывает Господь, Он силен восставлять каждый раз прежнюю силу любви, по слову Евангельскому: “Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам…” (Мф. 7, 7). Православные жених и невеста в Таинстве Венчания пьют из золотой чаши крепкое и сладкое вино супружества, свидетельствуя о готовности принять от руки Божией все, что ни пошлет им Промысел Господень, будь то радость или скорбь. Это и объединяется одним названием – “счастье”, если жизненный крест супруги несут вместе. И дай Бог, чтобы мы все пленились, уязвились, возгрелись жаждой любить искренно и нежно, свято и возвышенно, а самое главное – жертвенно, не смущаясь тем, что вокруг нас примеров любви становится все меньше и меньше… Дай нам Бог истинно верить и любить, чтобы под влиянием веры любовь теплела, а любовь возводила веру в степень дерзновения. Там, где любовь, — там Бог, там земля смыкается с небом, вечное со временным, а сама жизнь наша становится раем, поставляя нас пред Престолом Всевышнего, имя Которому – Любовь”.

На этих чудных строках позвольте закрыть книгу отца Артемия Владимирова “Любовь и Вера”.

Назову еще несколько изданий, посвященных этой теме. Книгу “Православный брак” (автор-составитель Н. Будур) можно рекомендовать в подарок взрослым и как пособие педагогам. Она большого формата, со множеством цветных иллюстраций. Вы узнаете о том, какие обряды включает Таинство Венчания, когда и как совершается Венчание; можно ли вступить в брак с кровным родственником и кто такой приемный зять; каким святым молиться в браке, а также жизнеописание этих святых.

Если вы или ваши друзья на пороге вступления в брак, но еще не воцерковлены, можно обратиться к книге “Церковные Таинства”. Поучения и благочестивые размышления о святых таинствах Православной Церкви святителей Иоанна Златоуста, Тихона Задонского, Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова помогут приступить к Таинству Венчания более подготовленными.

В заключение еще раз поздравляем всех, кто этой осенью стал венчанными супругами. Мир, совет да любовь! А всем другим нашим читателям пожелаем обрести или упрочить личное счастье. До новых встреч у книжных полок православной лавки.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475