Ответы архиепископа Викентия в телепрограмме «Архипастырь» 22 ноября 2003 года

Екатеринбург, 26 ноября, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии».

Сегодня мы представляем ответы на вопросы уральцев, прозвучавшие в очередном выпуске телевизионной программы Екатеринбургской епархии «Архипастырь» 22 ноября.

Наша программа выходит в эфир каждую неделю на телекомпании «10-й канал» в субботу в 09.00 и в воскресенье в 20.00.

У каждого из нас постоянно возникают вопросы, которые мы не можем самостоятельно разрешить. И с этими вопросами мы имеем теперь возможность прибегнуть к нашему Архипастырю, архиепископу Екатеринбургскому и Верхотурскому Викентию. Пусть ответы Архипастыря послужат в назидание нам и к нашему спасению.

- Владыка, сейчас в Екатеринбурге проходят предвыборные кампании, в связи с предстоящими выборами в Государственную Думу и на пост главы города. Очень многие люди спрашивают о том, за кого нужно голосовать. Конечно, мы не можем призывать отдавать свои голоса тому или иному кандидату. Церковь стоит над политикой. Но всё-таки, какими нравственными и духовными качествами должен обладать народный избранник, чтобы православный христианин мог со спокойной душой за него проголосовать?

- Я понимаю, что любой православный христианин хотел бы видеть кандидата на тот или иной пост государственной власти православным, верующим, воцерковлённым, который ходит в церковь, молится, приступает к церковным Таинствам. Это, конечно, было бы очень хорошо. Слава Богу, такие кандидаты есть. Есть и те, кто много помогают Церкви, содействуют её делам в строительстве, социальном служении. Конечно, таких людей хотелось бы иметь во власти для того, чтобы они могли ещё больше помогать людям и Церкви, а тогда и Церковь сможет больше помогать людям. Если Церкви выделят средства на постройку храмов и на социальные нужды, она потом отдаст эти средства нуждающимся, поможет людям в их бедах и скорбях, болезнях и трудах. Такая миссия всегда была у Церкви, и мы стараемся её выполнять. Чем больше власть помогает Церкви, тем больше Церковь сделает добра людям. Мы молимся о том, чтобы Господь послал нам таких людей, которые могли бы с открытой душой идти навстречу тем людям, которые нуждаются в их помощи. Так устроен мир. Одни – богатые, мудрые, способные, и на них лежит обязанность помогать тем, кто не так хорошо устроился в этой жизни. Вот такая взаимопомощь сделала бы наше общество приятным и благодатным.

- “Почему среди русских святых так много правителей? — спрашивает читательница “Православной газеты” одного из районных центров нашей области, — Князья, княгини… С другой стороны, почти все они из средневековой Руси. Из более современных – только Царская Семья. За что в средневековье Церковь канонизировала многих правителей, а сейчас не причисляет к святым почти никого?”

- Сейчас тоже много людей причисляются к лику святых. На юбилейном Архиерейском Соборе в 2000 году к лику святых было причислено много наших подвижников, новомучеников и исповедников. В настоящее время идёт процесс причисления к лику святых многих из тех, кто пострадал в годы лихолетья. Действительно, в средневековье мы видим многих людей, находившихся у власти, причисленных к лику святых. Это говорит о том, что жизнь в России тогда строилась на основе нравственности и духовности. Эти князья и княгини старались вести особую духовную жизнь, показать пример в церковной жизни, духовной жизни, жизни по заповедям Божиим. Они старались, насколько это возможно, приблизить свою жизнь к жизни Евангельской, ставить волю Божью выше своей, человеческой, потому что понимали, что человеческая воля – грехолюбивая и склонная к греху и беззакониям. Поэтому они сверяли свою жизнь с заповедями Божиими и с Евангелием. Евангелие тогда было настольной книгой для каждого, главным руководством в жизни. Люди старались советоваться с духовниками, со священнослужителями о том, что им ещё надо сделать для того, чтобы угодить Богу. Духовники, видя жизнь человека со стороны, говорили, что нужно изменить в их жизненном направлении, если что-то в нём не соответствует православному христианскому идеалу. Сонм людей, живущих по Евангелию, привёл к тому, что Россия стала Святой Русью. К сожалению, в современном мире об этом перестали думать. Люди живут по своей воле, по своим нравам. Мало обращают внимание на то, угодно ли что-то Богу. Мы можем это проверить только по Евангелию. Там описано, какими должны быть наши действия и в семейном укладе, и в общественном, и одежда, и внешность. Раньше всё это было регламентировано и правильно направлено, то есть во спасение и на пользу человеку. Тогда люди, бывшие у власти, часто достигали и духовных совершенств. Поэтому мы и помним их, молимся им, просим у них помощи, а они заступаются за нас перед Богом. Если мы сейчас вновь возвратимся к этим принципам и ценностям, то и у нас сейчас люди, находящиеся у власти, тоже могут достигнуть высот в духовной жизни, быть примером для простых людей, чтобы они тоже шли по жизненному пути, угодному Богу.

- Владыка, как Церковь относится к канонизации маршала Жукова и солдата Евгения Родионова? Может ли это когда-нибудь произойти? На каких основаниях, вообще, происходит канонизация?

- В нашей Церкви, в Московском Патриархате, есть Комиссия по канонизации святых, которую возглавляет митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Эта комиссия рассматривает всех, кого предлагается канонизировать. Рассматривает очень серьёзно. Если эта комиссия примет решение, что этот человек достиг совершенства в своей жизни и что он достоин быть причисленным к лику святых, тогда она предоставляет на рассмотрение Святейшему Патриарху, Священному Синоду и Архиерейскому Собору. Если везде этот человек будет признан достойным, тогда произойдёт чин канонизации. Так это было в 2000 году на юбилейном Соборе. Если Комиссия найдёт в жизни Жукова и Родионова что-то такое, почему их можно канонизировать, тогда, может быть, они будут причислены к лику святых.

- А правда ли, что в нашей Епархии скоро появится новый святой? Кто это, и когда это произойдёт?

- 12 декабря в Верхотурье будем совершать чин канонизации преподобного Илии. Это – подвижник нашего Свято-Николаевского монастыря. Наша комиссия, при Епархии, передала соответствующие материалы Комиссии по канонизации святых, в Москву. Патриархия долго исследовала эти материалы и посчитала, что этот человек может быть причисленным к лику святых. Канонизация будет проходить 12 декабря в верхотурском мужском монастыре. Я приглашаю всех на это торжество. Это будет благодатный день.

- Владыка, наверняка есть много необходимых признаков, по которым человека можно канонизировать. Нетленные мощи, свидетельства о праведной жизни, чудеса, почитание в народе. Канонизация идёт, как бы, снизу, от народа до Патриарха.

- Да, конечно, должны быть свидетельства о святости. Человек должен быть известен в народе.

- Люди очень часто думают, что канонизация – простое указание Патриарха.

- Конечно, материалы, предоставляемые на канонизацию, – это свидетельства о праведной жизни человека, о его трудах и подвигах, о чудесах и явлениях, происходящих после его смерти, о помощи, которую он оказывает людям. Люди свидетельствуют об этих чудесах и помощи. Вот отсюда и получаются материалы, предоставляемые потом Комиссии. Они исследуют, смотрят, потом проверяют, удостоверяются. И уже после такой кропотливой работы принимают решение.

- Вопрос от не представившегося радиослушателя епархиального канала «Воскресение»: «Слышал по радио, что на Урале открылся четырнадцатый монастырь. Это ведь даже больше, чем было до революции. Зачем сегодня столько монастырей? Каково их назначение?»

- Монастыри имеют большое значение для России. Они являются для нас как бы островками среди бушующего моря, куда люди могут прийти и отдохнуть душой. Там находятся люди, которые приняли на себя особый подвиг, подвиг воздержания и особенного молитвенного предстательства перед Богом. Подвиг совершенствования, когда, казалось бы, уходят от мира, отрекаются от всех мирских удовольствий, радостей и утешений. А люди из мира приходят в стены монастыря, чтобы получить от монахов помощь и советы по своей жизни. Находясь там, монахи несут особое послушание, особый подвиг, очищая себя от грехов, стараясь духовно совершенствоваться. Конечно, их опыт в духовной жизни может помочь людям, находящимся в этом бушующем море страстей и грехов, если человек запутался в этих страстях и не знает, как выпутаться из своих трудностей. В России была традиция, что родители берут своих детей, хотя бы один раз в году, и всей семьёй едут в монастырь к святыням и старцам, исповедуются там. Более опытные духовники могут посоветовать, дать духовный настрой. Монастыри имеют большое значение для нас. Очень важно, что у нас, слава Богу, есть такие люди, которые хотят жить в монастырях и даже открывать новые. Новый монастырь открылся в селе Тарасково. Не случайно. Там есть святыни, к которым притекает очень много народа. Люди исцеляются от многих болезней, духовных и телесных. Этих людей нужно духовно окормлять, дать им духовное назидание, чтобы они знали, что с ними произошло. Да, совершилось чудо. Они исцелились от тяжких болезней. Но что дальше? Надо дать им наставление, чтобы они и дальше правильно себя вели, не были наказаны Богом за грехи ещё более тяжкими болезнями. Поэтому там открылся монастырь, в котором братья принимают этих людей, общаются с ними, назидают их, окормляют духовно, совершают богослужения, молебны, акафисты и, тем самым, помогают людям определиться в жизни, а также избавиться от тех или иных болезней. Я думаю, что это благо для людей. Важно, что есть такие места. Есть также монастырь в Верхотурье. Многие приходят к мощам праведного Симеона, которые совершают много чудес, исцелений. Люди во множестве приезжают туда, чтобы духовно укрепить свою жизнь. Также есть монастырь в Меркушино. Слава Богу, у нас сейчас много монастырей. Каждый сейчас имеет возможность прийти в любое время, приобщиться к святым местам.

- Владыка, по некоторым социологическим опросам, если бы октябрьский переворот 1917 года происходил сегодня, то на борьбу с большевиками встал бы только один из десяти. Как вы, в связи с этим, можете оценить нравственное состояние нашего общества?

- Да, нравственное состояние нашего общества, конечно, во многом отличается от того, что было почти сто лет назад. Люди раньше были воспитаны, в основном, в духе Православной веры. У них были ценности, идеалы, к которым они стремились. Сейчас, к сожалению, они уже думают, что главное – это земное богатство. И, может быть, это та идея, которая была положена в основе революции – достигнуть «светлого будущего». Люди в течение столетий были воспитаны Православной верой и Церковью Христовой, которые учили, что надо достигнуть вечного блаженства, вечного счастья. Большевики всё повернули, предложили достичь всех земных благ здесь и сейчас. Это сильно подействовало на психологию людей, и они с ревностью взялись за выполнение этого идеала. Решили перенести Царство Божие с неба на землю. Без Бога люди достигли. Сейчас придётся потрудиться, чтобы ту пустоту, которая возникла без Бога в течение этого времени, наполнить, восстановить те ценности, которые были в прошлые века, когда все люди достигали многих совершенств, когда Русь была прославлена во всём мире как Святая Русь, страна, в которой живут особенные люди, с особыми духовными качествами и богатствами. Всё это утеряно. Сейчас необходимо всё возрождать. Всем нам для этого предстоит прикладывать большие усилия, если мы любим наше Отечество и хотим вернуть славу Святой Руси.

- «В центре Екатеринбурга, — пишет посетитель интернет-форума “Православной газеты”, — часто можно увидеть людей в монашеском одеянии. То бабушку, то молодого мужчину, которые, якобы, собирают пожертвования для Православной Церкви. Известно ли вам что-нибудь об этих сборщиках? От Церкви ли они?»

- Те, которые от Церкви, имеют благословение от настоятеля храма или правящего архиерея на то, чтобы собирать пожертвования на строительство храмов или на что-нибудь ещё. К сожалению, некоторые злоупотребляют милосердием наших людей и облачаются в подрясники, прося пожертвования, якобы, от лица Церкви. Тем самым они обманывают и себя, и людей. Печально, что такие люди есть. Это дискредитирует Церковь и обманывает людей, имеющих благое намерение на строительство храма и на церковные нужды. Церковь всегда жила и живёт за счёт добровольных пожертвований верующих. Есть такие приходы, особенно в сёлах, где средства у храма очень маленькие, но есть необходимость в их реставрации. Эти люди просят благословение на то, чтобы они могли приехать в большой город и стоять, собирая пожертвования для своих храмов. У таких людей есть определённый документ, благословение на пожертвование.

- “Как лучше подавать милостыню, — спрашивает прихожанка Иоанно-Предтеченского собора, — деньгами или продуктами?”

- Пожертвования Господь принимает в любом виде. И деньгами, и продуктами, и добрым словом, и помощью ближним в их нуждах. Даже стакан воды приятен Богу и приносит большое благо человеку, который его жертвует. Милостыня важна, особенно если человек даёт эту милостыню от своего произволения, с любовью. Очень важно помогать болящим, нуждающимся бедным, страждущим. Есть люди, которые прикованы к постели. Есть люди в домах престарелых. Хорошо дать им какую-то пищу, чтобы они подкрепились. Будет очень приятно видеть, что православный христианин православен не только по названию, но и по делам, поступает так, как заповедал нам Христос-Спаситель.

- Владыка, сейчас очень часто на дорогах, на центральных перекрёстках улиц можно увидеть инвалида в коляске, и женщину, которая его возит. С одной стороны, это, вроде бы, просьба о милостыне. С другой стороны – всё как-то слишком хорошо организовано. К здесь лучше поступать?

- Жалко, что человеческая доброта играет на какие-то коммерческие цели. Жаль, что люди злоупотребляют милосердием. Конечно, мы видим человека, лишённого ног или рук, жалко оставить его без внимания, хотелось бы ему помочь. А те, кто злоупотребляют этим, совершают тяжкий грех. Люди дают милостыню инвалиду, для того, чтобы помочь именно ему, а другие забирают себе большую часть. Ну и, может быть, ухаживают за этим человеком, а тот и этим доволен. Злоупотреблять больным человеком – грешно.

- Владыка, многие прихожане Иоанно-Предтеченского cобора жалуются на цыганок, которые стоят у ворот и пристают к идущим в храм и из храма. Церковь, вроде бы, плохо относится к гадалкам. Почему их не уберут подальше от храма? А может быть, им тоже нужно подавать, как и нищим?

- Конечно, к гадалкам Церковь относится отрицательно. Если рядом с церковью находятся такие люди, то, конечно, с ними нужно побеседовать, попросить их уйти из этого места, не искушать людей, которые имеют веру в Бога и знают, что только с Божией помощью можно приобрести то или иное из того, что предлагают эти гадалки. Они – гадают, предполагают, что может быть. То, что они говорят, может – будет, а может – не будет. Мы все и всегда находимся под промыслом Божиим. Если Господь не попустит, а попускает Он, чаще всего, по нашим грехам, то с нами ничего не случится. Лучше надеяться на Бога, молиться Богу, чтобы Господь сохранил то, что у нас есть, помог нам достичь большего. Тем более, если мы ходим в церковь и постоянно просим у Бога помощи, заступления, покровительства. Этим людям, если они нуждаются в чём-то, мы можем подать какую-то милостыню, чтобы они не зарабатывали себе на хлеб вот таким греховным путём.

- Владыка, 24 ноября – день памяти Вашего небесного покровителя, святого мученика Викентия. Где Вы будете служить в этот день, чтобы можно было прийти и помолиться вместе с Вами?

- Да, 24 ноября – день памяти святого мученика Викентия. Он – мой небесный покровитель. В этот день я буду служить в Храме-на-Крови в девять часов утра. Там будет совершаться Божественная литургия. А накануне, там же, будет совершаться вечернее и утреннее богослужение. Поэтому те, кто желает прийти на эту службу – приходите. Будем рады.

- Владыка, позвольте поздравить Вас, от имени наших телезрителей, радиослушателей, читателей, с предстоящими именинами, пожелать Вам крепости духовной и душевной, здоровья, сил, и помощи Божией в Вашем нелёгком служении.

- Спаси вас Господи за поздравление! Спасибо за те вопросы, которые задают люди. Раз люди задают вопросы, значит, они интересуются. Слава Богу, что есть интерес к духовной жизни. Божье благословение на всех нас. Чтобы Господь помогал нам своею благодатью в нашей жизни.

Напоминаем вам, дорогие телезрители, что 28 ноября начинается Рождественский пост. Вопросы по посту уже стали поступать на телестудию Епархии. На эти вопросы мы ответим в нашей следующей передаче.

К сожалению, время нашей передачи ограничено тридцатью минутами и они уже заканчиваются.

Программа «Архипастырь» выходит в эфире телекомпании «10-й канал» в субботу в 9 часов утра и в воскресенье в 8 часов вечера. Свои вопросы Владыке Викентию вы можете задать, позвонив на телестудию Епархии по телефону 17–93–38.

С архиепископом Викентием беседовал священник Евгений Попиченко. Расшифровка аудиозаписи — Евгений ЛОГИНОВ. Руководитель программы – игумен Димитрий (Байбаков).

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475