О благоразумном употреблении земных благ

У одного богатого человека, как повествует евангельская притча, был хороший урожай в поле. И он рассуждал сам с собою: «что мне делать? некуда мне собрать плодов моих». И сказал: «вот что сделаю: сломаю житницы мои, и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое; и скажу душе моей: душа! Много лежит у тебя добра на многие годы: покойся, ешь, пей, гуляй, веселись». Но Бог сказал ему: «безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12, 16–20).

Так, братья и сестры, Господь бог грозно напомнил осуетившемуся богачу о том, что жизнь человека – в руке Божией, и во власти Божией пресечь ее во всякое время.

Мы с вами должны помнить о своей смерти, каждый в отдельности: эта память много пользы принесет душам нашим. Если бы евангельский богач помнил о своей смерти, никогда он не стал бы наполнять жизнь свою одними только удовольствиями. Если будем мы помнить, что смерть наша близка, то воздержимся от многих грехов, как и богопросвященный мудрец учит: поминай последняя твоя, и во веки не согрешиши (Сир. 7, 39). Святые подвижники, бывшие примером добродетельной жизни, непрестанным памятованием о смерти ограждали души свои от всяких суетных мыслей. Так, св. Иоанн Милостивый, чтобы непрестанная память о смерти удерживала его от греховных поползновений, велел приготовить себе гроб, до половины только устроенный, и мастерам приказал, чтобы всякий праздник приходили к нему и перед собравшимися посетителями вслух говорили: «гроб твой, Владыко, еще не доделан, прикажи его окончить, ибо смерть, как тать, приходит в неведомый час». Так поступали святые подвижники, бывшие правилом веры, образом кротости и воздержания учителями. Не тем ли более должны памятовать непрестанно о смерти мы, грешные?

Богач евангельский позабыл, что богатство его есть дар Божий и дано ему не для удовлетворения его чувственных пожеланий, а затем, чтобы он в делах добрых богатился (Тим. 6, 18). Так может случиться и с каждым, кто, владея достатком, думает только об удовольствиях и веселой жизни, кто не в Бога богатеет, а о себе помышляет. Смерть может неожиданно прийти к такому человеку, как и к безумному богачу, и восхитить его в загробный мир недостойным наследовать царствие небесное.

Если мы непрестанно будем памятовать о смерти, то память эта отвратит нас от худых дел, слов и пожеланий. Думаете ли совершить позорное, грешное дело, вспомните тогда о смерти, не забудьте, что некогда Господь воздаст по делам нашим. Слово ли бранное срывается с уст твоих, — помысли, что по смерти от слов твоих оправдишься и от слов твоих осудишься. Помыслы ли нечестивые обуревают душу твою, — памятуй, что на страшном суде откроются все тайные помышления сердца твоего.

Помните, братья и сестры, почаще ходите в храм Божий, почаще молитесь и призывайте благословение Божие на труды свои и их плоды. Все наше утешение – молитва и труд. Через молитву и труд мы подготовим себе лучшую участь за гробом. Аминь.

Клирик Иоанно-Предтеченского Кафедрального собора Екатеринбурга
митрофорный протоиерей Иоанн Осипович

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475