1 августа. Обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца

Святость преподобного Серафима исповедовалась всегда — при его жизни и по кончине, везде — по всей России — и всеми: всяким чином и сословием православного народа. Милосердный батюшка всем сострадал и недоумение разрешал. Утешая скорбящих, отец Серафим указывал путь ко спасению и давал поучения на все времена. В его образе дивно сочетались подвиг и радость, тягота молитвенной брани и райская светлость — предызображение уже нездешнего света. Камень, вода, гроб и вещи старца стали сосудами благодати, источающими исцеление.

Подвиги и труды, чудотворения и свидетельства истины Христовой преподобного Серафима отвечали всем требованиям, необходимым для торжественного церковного прославления. Накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы в 1903 г., в присутствии преосвященного Димитрия Тамбовского была вскрыта могила саровского чудотворца и прокопан кирпичный свод склепа, в котором дубовый гроб был совершенно цел. По получении акта об освидетельствовании мощей Священный Синод подготовил решение о канонизации иеромонаха Серафима и, после положительной резолюции императора Николая II, постановление было опубликовано в печати.

Когда мощи старца перекладывали в новый кипарисовый гроб, весь алтарь храма преподобных Зосимы и Савватия наполнился особым благоуханием. Дни торжеств ознаменовались особыми чудесами: глухие начинали слышать, немые — говорить, слепые прозревали. 18 июля в шесть часов вечера в Саровской обители раздался благовест к первой церковной службе, на которой преподобный Серафим стал прославляться и ублажаться Церковью в лике святых Божиих, а его святые мощи были открыты для всенародного поклонения. Вся Русь в этот вечер воспевала: “Ублажаем тя, преподобный отче Серафиме”. По всей империи в соборах и церквях служились особо торжественные литургии и молебны, которые завершали необычайно многолюдные крестные ходы.

И по сей день преподобный Серафим Саровский почитаем по всей Русской земле как один из величайших подвижников Святой Соборной и Апостольской Церкви.

Из поучений преподобного Серафима Саровского

У нас вера православная, церковь — не имеющая никакого порока. Сих ради добродетелей Россия всегда будет славна, врагам страшна и непреоборима, имущая веру и благочестие в щит и правду — во броню: сих врата адовы не одолеют!

Душу снабдевать надобно словом Божиим, ибо слово Божие, как говорит Григорий Богослов, есть хлеб Ангельский, им же питаются души, Бога алчущие.

Хотя прискорбия, несчастия и разнообразные нужды и неразлучны с нашей жизнью на земле, однако же Господь Бог не хочет, чтобы мы были в однех скорбях и напастях, почему и заповедует нам через апостолов носить тяготы друг друга и тем исполнять закон Христов. Господь Иисус Христос лично дает нам заповедь, чтобы мы любили друг друга и, соутешая взаимной любовью, облегчали себе прискорбный и тесный путь нашего шествования к отечеству небесному. Для чего же Он и с небес сошел к нам, как не для того, чтобы, восприняв на Себя нашу нищету, обогатить нас богатством благодати Своей и Своих неизреченных щедрот. Ведь пришел Он не для того, чтобы послужили Ему, но чтобы Самому послужить другим и да даст душу Свою за избавление многих.

Иди средним путем, выше сил не берись — упадешь … Вот что делай: укоряют — не укоряй; гонят — терпи; хулят — хвали; осуждай сам себя, так Бог не осудит, покоряй свою волю воле Господней; никогда не льсти; познавай в себе добро и зло: блажен человек, который знает это; люби ближнего твоего: ближний твой — плоть твоя. Если по плоти поживешь, то и душу и плоть погубишь; а если по-Божьему, то обоих спасешь … Все делай потихоньку, полегоньку, а не вдруг: добродетель не груша — ее вдруг не съесть.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475