Выступление Архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия на открытии Всероссийской конференции «Духовно-нравственные традиции отечественного образования на рубеже столетий»

Екатеринбург, 26 марта, «Православная газета». Уральский Государственный Университет

Тогда приведены были к Нему дети, чтобы
Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.
Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им
приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.
(Мф.19, 13–14)

Всечестные отцы, братья и сестры!

Всем вам знакомы приведенные мною евангельские слова. Знаете вы и другие слова Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа: «истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18, 3) В них вся программа воспитания и образования человека. Мы приходим в мир с открытыми духовными очами, не отягченные страстями, мы можем видеть Бога и готовы следовать заповедям Его с чистым сердцем. Потому задача родителей и наставников сохранить в возрастающем поколении это благодатное состояние и даже приумножить эти данные им Богом таланты. Именно это понимание было основой созидания на протяжении веков российской школы — в первую очередь, церковно-приходской, но затем и светской.

Я хочу привести вам мнение Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II:

«Еще Н.В. Гоголь писал, что слово «просвещение» есть только в русском языке. И означает оно не образованность, не приобретение только каких-то научных знаний. Духовное просвещение сообщает человеку познание нравственных истин, дает ему возможность опытно ощутить их. Истинное просвещение перерождает душу, открывает ей цель жизни и вселяет в нее сознание долга.

Именно такое просвещение должны нести молодому поколению духовные и светские школы. И пастырь, и учитель призваны к насажде-нию истинных понятий и истинных путей человеческой деятельности.

Задачи просвещения, воспитания должны пронизывать и подчи-нять себе всю нашу образовательную систему. В основе последней необходимо видеть не механическое усвоение наук, не стремление к учености, к образованию одного только ума наших учащихся, а разви-тие в них внутренних сил в духе благочестия, формирование цельной и целомудренной, нравственной личности, сознающей свой долг перед ближними и Отечеством. В этом главнейшая задача образования.»

Однако, именно эту основополагающую составляющую стремились искоренить из самого сознания педагогов богоборческие реформаторы. Не будем обманывать себя: они в значительной мере преуспели. Сначала был создан культ необходимости усвоения знания, ни коим образом не связанного с нравственностью. Потому такое значение придавалось и придается преподаванию естественнонаучных дисциплин. В то же время изучение лучших произведений отечественной литературы, истории и других предметов, проникнутых православной духовно-нравственной традицией, претерпело в последние годы разрушительное сокращение и пересмотр программ. А когда сегодня мы сталкиваемся с нежеланием допустить священника или благочестивого мирянина в школу для ведения курса православной культуры, сомнительные курсы, развращающие молодежь, включаются в программу в обязательном порядке.

В результате ребенок учится решать сложнейшие математические уравнения, но не приобретает опыта помощи ближнему, опыта жертвы ради ближнего. Подросток знает о всевозможных половых извращениях, а о том, как полезно и хорошо сохранить целомудрие и девственную чистоту до брака, как уважать и почитать старших ему никто не рассказывает. Не потому ли мы видим и разврат, и пьянство, и нарокоманию, и все возрастающее невежество среди молодежи.

Нынешние молодые люди вырастают в условиях, когда западные стандарты жизни и поведения, развращающие наше общество, преподносятся средствами массовой информации и рекламой как единственно возможные, когда всем нам навязывают такое видение окружающего нас мира, которое не то что православным, но даже и нравственным назвать нельзя. При этом нас уверяли и уверяют, что это и есть культура, это и есть цивилизация, это и есть наша главная цель — «войти в мировое сообщество».

Все эти развращающие стандарты жизни и поведения противны самому духу христианства, которое призывает нас словами самого Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа: «… будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 18) Потому, если мы не хотим потерять Россию, именно до подрастающего поколения с самых ранних лет надо все активнее доводить православное учение о высоконравственной жизни, о том, как потом на основе этого нравственного фундамента можно стать по-настоящему высококультурным и образованным человеком.

Ныне нам необходимо обратить к себе слова апостольские: «горе мне, если не благовествую!» (1Кор., 9, 16) Мы располагаем дивной сокровищницей православной педагогики, уникальным опытом благочестивого воспитания подлинных патриотов своего Отечества, прославивших Россию во всех областях знаний, искусств и ремесел. Надо обратиться к этому знанию, постараться донести его до самого большего числа родителей и педагогов. Надеюсь, что сегодняшнее наше собрание поможет многим узнать больше о духовно-нравственных традициях отечественного образования, — может быть — сделать хотя бы малый шаг к возвращению к чистым истокам Православия, а значит и к доброму воспитанию детей России. Ибо, по словам святителя Иоанна Златоустого: «Душа, не пользующаяся духовным учением, покрывается великой нечистотой грехов».

Наша встреча проходит в дни второй недели Великого Поста, когда, совершив празднование Торжества Православия, исповедовав свою верность Вере Отеческой, мы готовимся молитвенно чествовать святителя Григорию Паламу, давшему нам точное понимание о путях стяжания Света Фаворского и жизни подлинно христианской. Потому мы не должны унывать, видя окружающее нас нестроение, но — с верой и упованием на помощь Божию — проходить свое поприще ради своего спасения и детей своих. Не будем боятся тягот и трудностей на этом пути, ибо по слову преподобного Амвросия Оптинского: «Кто крепко на Бога уповает, тому Бог во всем помогает».

Призываю Благословение Божие на всех участников нашего сегодняшнего собрания и желаю успехов нашей конференции.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475