24 марта. Торжество православия

Почти сто лет (с 726 по 787 и с 813 по 843 годы) у власти в Византии стояли те, кто боролся с почитанием икон. В это время священные изображения уничтожались, терпели поругательства, а почитавшие их преследовались и принимали мученическую смерть. Бывало, что иконы сжигали на головах их почитателей. Великого подвижника преподобного Феодора Студита избивали в тюрьмах так, что его тело гнило и ученик, святой Николай, вынужден был срезать мясо ножом. Святого иконописца Лазаря жестоко пытали, но, с сожжёнными руками, прямо с места истязаний, он вернулся в храм дописывать икону. Монахам Феодору и Феофану после пыток на лицах вырезали издевательскую иконоборческую надпись, отчего они поминаются как святые Феодор и Феофан Начертанные.

Многие жестокие испытания, которые выпали Церкви, послужили толчком для принятия и богословского обоснования иконопочитания. Труды святых отцов Церкви дали ответ всем прошлым и будущим иконоборческим ересям. Богословию православного образа посвящены Деяния VII Вселенского Собора (787 года), творения преподобного Иоанна Дамаскина, преподобного Феодора Студита. Победа над иконоборчеством празднуется Церковью как Торжество Православия – чин, установленный в 843 году в первое воскресенье Великого поста – «день радостный, и веселия исполненный явися днесь: светлость бо догмат истеннейший блистает, и сияет Церковь Христова украшена возвосстановленными икон святых ныне, и изображений сиянми, и единомыслие бывает верных богопочтенное»; «ныне благочестия светлость всем распространяется разгоняющи лесть нечестия яко облако, просвещающи же сердца благочестивых: приидите припадем, благочестивомудренно честным иконам Христовым поклоняющеся православнии», «и на стенах, и досках, и на священных сосудах, начертанным священным образом Христовым, и Пречистыя, и всех святых, честно поклонимся, отлагающе злочестную злославных веру». Но так как святая Церковь ко времени победы над иконоборчеством, в борьбе с различными ересями, окончательно выяснила и определила в правилах семи Вселенских соборов православное христианское учение, то ныне празднуемое событие и названо не торжеством иконопочитания, а торжеством Православия. Это не значит, что в IX веке не появлялось уже более или не могло появляться ересей; а значит, что все последующие ереси, как бы ни были многочисленны и разнообразны, находят себе обличение и опровержение в определениях семи Вселенских Соборов.

Ходили в мире лже-Мессии, -
Я не прельстился, угадал,
Что блуд и срам их в Литургии
И речь – бряцающий кимвал.
Своекорыстные пророки,
Лжецы и скудные умы!
Звезда, что будет на востоке,
Ещё среди глубокой тьмы.
Но на исходе сроки ваши:
Вновь проклят мир – и вновь
Пьёт сатана из полной чаши
идоложертвенную кровь!

И.А. Бунин

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475