Из духовных поучений. Святой праведный Алексий Московский (Мечев)

«Ежедневно, как матери, кайся в грехах твоих Божией Матери».

***

«Какое мы имеем право презирать других?…»

***

«Надо быть умереннее в еде, а то ведь чревоугодие вредит пищеварению. Даже воду нужно употреблять в умеренном количестве».

***

«Если появляются маловерные помыслы, особенно перед Причащением, скажи сейчас же: «Верую, Господи, помоги моему неверию».

***

«Относительно письменной исповеди. Недостаточно того: перечислил все грехи – и конец, и ничего не получилось; а нужно, чтобы грех опротивел, чтобы все это перегорело внутри, в сердце, когда начнешь вспоминать… И вот тогда-то уж грех нам будет противен и мы уже не вернемся к нему, а то тут же и опять за то же».

Вопрос: «А если забудешь?»

Ответ: «А если что больно, того не забудешь; где у меня болит, тут я и укажу».

***

«Всегда надо говорить правду, а если принуждают сказать ложь, то надо поговорить с человеком и повернуть дело так, чтобы спасти того, кто заблуждается, заставляя это делать; например, я никогда не лгал и лгать не буду, а если тебе так нужно, то я, пожалуй, сделаю это, только если возьмешь это на себя, и т.п.».

***

«Не надо осуждать других; в чужом доме, если подадут что скоромное в постный день, не надо пренебрегать и отказываться. А дома можно восполнить этот пробел усилением либо телесного поста, а главное – духовного: то есть не раздражаться, не осуждать и прочее».

***

«Во всем так надо поступать: вот нужно что-нибудь сделать – сейчас вспомни, как бы тут поступил Иисус Христос, пусть это будет для тебя руководством во всем. Так постепенно все нехорошее, греховное будет отступать от тебя».

***

«Ничего не благословляю говорить такого, что может о других распустить нехорошую молву; а назидательное и полезное – долг наш говорить».

***

«Надо маму успокаивать, не доводить до нее ничего. Почтительность к ней есть самая первая обязанность. И каждый вечер непременно проверяй себя. Ну, уж если провалишься, что-нибудь случится, ну положи три поклончика – Божией Матери, проси у Неё прощения».

***

«Мысли нехорошие гони чтением, труд физический тут нужен. Представляй себя на Голгофе, вот Крест перед тобой (батюшка протянул руки в стороны)… кровь течет… Говори мыслям: духовный отец, мол, не велел вас слушать».

***

— Очень много вижу в себе гадкого.

— А вот жизнь-то нам для того и дана, чтобы все это из себя выгнать.

— Кажется, что милосердие Божие скоро кончится…

— Милосердие Божие неизреченно.

***

— Батюшка, можно мне сегодня не причащаться?

— Почему?

— Так, сердце очень нечисто.

— А когда оно у тебя будет чисто-то?…

***

— Нехороший сон видела…

— Это бывает от неумеренности в пище, от пустых разговоров; а так как это у тебя всегда бывает, то ты всегда себе и жди этого… Как проснешься – сейчас же вставай, не накрывайся одеялом.

***

«То, за что взялся, нужно делать во что бы то ни стало».

***

— Как держаться золотой середины, чтобы не быть угрюмой и излишне веселой?…

— Когда видишь, что около тебя человек унывает, придешь, например, к Н., видишь, что она нос повесила, – батюшка пальчиком слегка ударил меня по носу, – тогда надо себя взять в руки, быть веселой, ободрить другого, а если все идет гладко, то надо говорить о серьезном, а не болтать; вообще заботиться о пользе других и делать все на пользу другим; и не только дела так располагать, но и слова. Если, например, видишь, что все говорят, ну, давай, мол, и я скажу, а это что же?… Прежде чем сказать, нужно подумать, Христа можно вспомнить, как бы Он тут поступил, и потом, как совесть твоя говорит, так и делать, и говорить; вот и будет золотая середина.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475