Воспитание искусством

Сприходом на Русь христианства появились и первые иконографические школы, творчество которых напрямую связано с именами таких талантливых русских иконописцев, как Андрей Рублев, Феофан Грек и Дионисий. С течением времени искусство это в России продолжало расцветать и умножаться. Росло количество иконописных школ, и несколько из них существовало и у нас, на Урале. В годы атеистических гонений на церковь искусство написания икон пришло в упадок. Нарушилась преемственность, в результате чего многие его традиции и секреты были утрачены. Однако в наши дни находятся энтузиасты, которые пытаются все это возродить. И сейчас в Екатеринбурге этим занимается художественная школа имени П.П. Хожателева. Здесь искусством иконописи овладевают самые благодарные ученики — дети. О том, какие задачи ставят перед собой педагоги, и как возник замысел возродить этот древнейший вид церковного творчества, сегодня рассказывает завуч художественной школы им. П.П. Хожателева Людмила Валентиновна Львова.

– Людмила Валентиновна, расскажите, пожалуйста, о традициях вашей школы, а также о том, почему она получила имя П.П. Хожателева.

– Школы, подобные нашей, существовали в России еще в дореволюционные времена. Тогда они назывались народными художественными школами. Создано такое учебное заведение было и у нас, в Екатеринбурге. Только называлось оно немного по-другому — художественно-промышленная школа. Ведь стремление заниматься какими-то видами искусства, народными промыслами в целом характерно для всего населения Урала. Наверное, это кроется в самом духе русского народа — стремление что-то творить и созидать.

Всего в России существовало пять таких художественно-промышленных школ. Помимо Екатеринбурга, было подобное учебное заведение и в Казани. Именно такую школу с отличием и закончил в свое время Павел Петрович Хожателев. В 1916 году он без экзаменов поступает в Петербургскую Академию художеств. После революции, в годы гражданской войны, его посылают на фронт, и он попадает сюда, на Урал. Где-то в 20-е годы Хожателев окончательно переезжает в эти края.

Здесь он столкнулся с тем, что никаких художественных школ в Екатеринбурге уже не было. Существовавшая ранее народно-промышленная школа была эвакуирована в Читу, и П.П. Хожателев сделал все, чтобы в Екатеринбурге вновь началось обучение художественному творчеству. Вскоре он стал директором художественного училища, и начал хлопотать о строительстве нового здания для него. То, что такое здание было построено, целиком его заслуга. Однако в 1941 году оно было передано под госпиталь. Но нужно отдать должное Павлу Петровичу Хожателеву — художественное училище, тем не менее занималось обучением всю войну и не прерывало своих занятий.

Директором училища, которое носит сегодня имя И.Д. Шадра, он был до 1959 года. Именно благодаря его трудам оно сегодня имеет твердую академическую базу и готовит всесторонне развитых выпускников для поступления в Академию художеств.

Ну, а в 1959 году, когда Павлу Петровичу было уже за 60, он создал вечернее отделение художественного училища. Позже оно было преобразовано в вечернюю художественную школу. Школа была его любимым детищем, и бессменным директором в ней он проработал целых тридцать лет. Умер Павел Петрович, когда ему было 92 года, в 1987 году.

Был он человеком очень неординарным. Воспитав сотни, если не тысячи, художественно одаренных людей, не имел никаких званий и почетных регалий. И при этом никогда не скрывал, что открыто верит в Бога. Поэтому нет ничего удивительного в том, что имя этого замечательного человека, педагога и бессменного руководителя носит теперь школа, которую он в свое время создал.

– Какие дисциплины в ней сегодня преподаются?

– Прежде всего, это предметы основного цикла обучения — рисунок, живопись, композиция и история искусств. Что касается детей младшего школьного возраста, то они обучаются у нас декоративно-прикладному искусству. Сюда входит все, что развивает всякую пальчиковую пластику. Они у нас лепят из глины, пластилина, клеят различные поделки из разнообразных материалов.

Педагогический коллектив нашей школы старается делать все, чтобы в будущем наши воспитанники могли найти в мире художественных профессий свое призвание.

– Как возник замысел обучения детей иконописи?

– Это имеет свою предысторию. Еще лет десять назад некоторые наши преподаватели посещали богословские курсы при Екатеринбургской епархии. У некоторых из них возникло желание заняться православным искусством и сделать идеальный интерьер храма вместе с иконостасом. К сожалению, их предложения не нашли в свое время отклика.

Однако то, что не удалось сделать им, удалось воплотить в жизнь их ученикам. Ребята начали с воодушевлением работать при Иоанно-Предтеченской церкви. Они часто приходили к преподавателям нашей школы и спрашивали о том, где можно найти описание и технологию иконной живописи. Знания эти собирались по крупицам. Я помню, что кое-что нам приходилось искать даже у Н. Лескова, в его повести «Запечатленный ангел». Ведь со специальной литературой по церковной живописи в то время было очень плохо. Ребят это все чрезвычайно увлекло — они сами растирали краски, делали различные составы, словом, очень старались.

Так состоялось первое знакомство нашей школы с церковной живописью. Позже, в 1996 году, возник замысел создать при нашей художественной школе мастерскую по копированию икон для нужд храмов. Тогда эту идею не удалось воплотить в жизнь. Однако в прошлом году мы вплотную начали работать с молодежным отделом Екатеринбургской епархии и его руководителем, настоятелем храма Вознесения Господня отцом Александром Ураковым.

Выяснилось, что у нас много общего. Перед нами тоже стоит задача — как помочь реализовать те творческие способности, которые есть у детей и подростков. Ведь не секрет, что если маленькие дети занимаются какими-либо видами художественного творчества — бисероплетением, вышиванием, рисованием, то эта мелкая пальчиковая пластика, напрямую связанная с соответствующими отделами головного мозга, помогает развивать и эмоциональную, и логическую сферу мышления ребенка. Искусство в этом отношении универсально. А если дети будут развиваться именно как творческие личности, их не потянет ни к наркотикам, ни на дискотеку.

– Значит, в создании иконописной школы вам помог молодежный отдел епархии?

– Когда мы поближе познакомились, у нас начались совместные творческие проекты. Перед самым новым годом мы успели подготовить вертепный театр, разработали сценарий, причем в этом участвовали дети воскресной школы Вознесенского храма. Когда новогодние праздники закончились, мы как-то сразу поняли, что этих детей от нас отпускать нельзя. Слишком уж многое нас сблизило, и нужно было продолжать наши творческие взаимоотношения.

Как раз в это время мы очень удачно нашли преподавателя, который идеально подошел для работы с детьми, и подготовили учебную программу.

Сейчас у нас — две группы детей. Одна из них — подготовительная, где занимаются ребята без какой-либо серьезной художественной подготовки. Это — мальчики. Они учатся расписывать несложные поделки, ангелочков. Эта подготовительная группа, овладев азами творчества, потом переходит к следующему этапу обучения.

В прошлом году в обеих группах у нас занималось 16 человек. Кроме этого, у нас работает студия семейного творческого досуга. Здесь также очень много способных ребят, которые приходят на занятия вместе с мамами. Поэтому в целом количество детей, с которыми мы занимаемся, все время растет.

– Кто ведет занятия в иконописной школе?

– С детьми у нас занимаются опытные, талантливые преподаватели. Здесь нельзя не назвать Вячеслава Александровича Другова, одного из самых опытных методистов и художников-педагогов. Именно он сейчас разрабатывает учебную программу для нашей иконописной школы.

Те из ребят, кто учился в прошлом году в подготовительном классе, практически все переходят для продолжения занятий в старшую группу. В ней четыре года будет продолжаться общая художественная подготовка, а затем, еще два года, будут преподаваться специальные предметы. После этого пройдет стажировка в иконописных мастерских.

Если говорить о будущем, то мы предполагаем готовить наиболее способных наших ребят для дальнейшего обучения в Архитектурной академии, где будет создаваться кафедра религиозного искусства.

– Людмила Валентиновна, с какими проблемами вам приходится сталкиваться и какие из них необходимо решить в первую очередь?

– Уже сейчас необходимо думать о том, куда переедет наша иконописная школа после того, как она развернет свою деятельность. Основная проблема здесь — с площадями для учебных занятий, и я думаю, что проблема эта встанет уже в ближайшее время. Если в текущем году мы еще как-то разместим наших учеников, то через год, когда у нас будет уже два основных класса иконописной школы, сделать это будет чрезвычайно трудно. Ведь даже в прошлом учебном году мы вынуждены были заниматься и в рекреациях, и в коридорах, а в одной учебной комнате порой обучалось 2–3 группы детей.

Другая проблема — коммунальные платежи, обеспечение теплом. Были периоды, когда нас просто отключали, и нам приходилось буквально выкручиваться из такой непростой ситуации, лишь бы не прерывать занятия.

Мы очень благодарны Владыке Викентию за то, что он приехал к нам и согласился быть нашим попечителем. Думаем, это поможет решить хотя бы часть проблем. Ощутимую помощь нам сейчас оказывает и Вознесенский храм, без этого нам работать было бы чрезвычайно трудно.

Однако для решения всех существующих проблем, и прежде всего, проблем с площадями для учебных классов иконописной школы, думаю, необходимы совместные усилия всех заинтересованных сторон.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475