Если ласточка вьет гнездо…

“Невеличка птичка ласточка, что так долго не долетывала…” — вспомнились слова из уральской народной песни, привезенной из стародавней фольклорной экспедиции, когда я рассматривала значок, придуманный для своего детища учеными Уральского Института Бизнеса. Ласточка возвращается и вьет гнездо. Люди радуются — жизнь просыпается. Так в природе. Для нового дела России, которая возвращается к своим корням, тоже необходимы знаки-явления, без них хозяйство не получает импульс к продолжению жизни.

Уральскому Институту Бизнеса девять лет. Служение, согласитесь, необычное для человека верующего. Как оно совершается? Кто и на каких принципах выращивает будущих хозяев страны? Нам важно это знать. И об этом наша беседа с создателем Института Бизнеса, его ректором А.М. Миняйло.

— Александр Максимович, у всякого дела есть свой главный смысл. Мысль не нова — так ставят дело даже американцы — с определения философии… Как вы начинали организовывать Уральский Институт Бизнеса на Урале? К чему устремлен ваш научный, педагогический труд?

— Нужно было бы эту ситуацию рассмотреть в эволюции. С расширением в стране демократии родилась идея — создать институт, учебное заведение, которое ставило бы задачи качественного обучения. Хотелось войти в мировую систему Школ бизнеса.

Когда мы работали над теоретической частью экономики, пришли к тому, что у любого учебного заведения должна быть духовная основа и идеология, идущая от нее. Изучая историю экономической мысли России, поняли: не надо нам входить в мировую систему Школ бизнеса. А надо бизнес рассматривать как дело, которое по целям и задачам должно быть очень значительно. Во-первых, должна быть опора на русскую высшую школу. Она уникальна. Наша уральская региональная особенность — замкнутость. Но именно благодаря ей здесь родились системы обучения, которые по конечному результату, полученному на Урале, отвечают мировому уровню. Ведь инженерный корпус, подготовленный уральскими вузами, спроектировал и создал основу космической техники. Следовательно, наша обучающая система — конкурентоспособна.

Идеология наша в том, что духовной основой вуза должно стать Православие. Я очень сожалею о том, что в Законах “Об образовании”, в российском и областном, утверждается светский принцип образования. Православие как объединяющее народное начало дает и духовный потенциал учебному заведению.

Мы считаем: механизм рыночной экономики универсален, но он не панацея, есть у него положительные, но и отрицательные стороны, так же, как и в плановой экономике. В чистом виде рынок нигде не идет. Наша теоретическая часть формулируется как экономика, ориентированная на духовно-нравственный миропорядок.

Тенденция ХХI века — повышение интеллекта нации. За счет интеллекта государства прорываются вперед -в культуре, в обустройстве хозяйства. Нужно осознать, что главное достояние государства — человек. И тогда на первое место в государственной политике выходит образование человека.

— Какую личность вы стремитесь образовать в своем учащемся? Ведь к вам приходят и школьники старших классов, и студенты, и люди с уже имеющимся высшим образованием.

— Человек должен зарабатывать на хлеб. Поэтому он должен очень хорошо что-то делать. Если это экономист, его технологии, его умения не должны проигрывать иным. Это дает возможность быть конкурентоспособным. Но этого мало. Если нет у него духовной основы, что происходит с личностью? По словам Ивана Ильина, “вступая в век синтеза, человеку нужно не только развивать разум, силу воли, но и воспитывать в себе сердечность. Ибо что толку, если его вполне информированный ум остался лукав, язык лжив, а душа продажна и жестока. Нельзя продолжать развивать злоумие и жестокосердие”. Вот! “Что такое русское воспитание без сердца и без интуитивного восприятия детской личности? Как возможна в России бессердечная школа, не воспитывающая детей предметно в свободе?”

— Получается ли у вас разговор с молодыми людьми на эти сокровенные темы, подзабытые российской школой?

— У нас проректор по вос питательной работе — священник. Это главная его задача, он читает курс “Основы Православия”, ввел в практику участие студентов в богослужениях. Есть ребята, которые исповедуются в православных храмах, они очень серьезно к этому относятся, и это меня радует.

— Есть ли сегодня в России экономические концепции, научные школы, имена, в которых вы находите единомыслие?

— Генерального проекта нет. Я не вижу работ, которые бы фундаментально показали русский путь в экономике России. Но в вузах есть люди, несущие эту идеологию, которые воспринимают западную мораль с определенной критикой.

— Сегодня у нас громче всего произносят — “Рынок!” Но в нем ли на самом деле основа?

— Период переходный. Часть предприятий — в рынке, только — в каком? Рынок рынку рознь. Наше предприятие по-настоящему находится в рынке. Мы конкурируем с тринадцатью государственными вузами. Среди наших принципов — внимание к конечному результату. Наших учеников просят. Тот, кто обращает внимание на конечный продукт в деле, на его востребованность, будет иметь успех.

Сегодня государственная политика — таможенная и ценообразования — не способствует российскому товаропроизводителю. Но мы делаем свое дело, исходя из идеологии вуза: мы должны на содержательном уровне качественно подготовить специалиста, чтобы он был востребован. Наш выпускник должен владеть не менее десятью пакетами в информационных технологиях. Он должен прочесть в цикле гуманитарных дисциплин Ильина, Ключевского, Карамзина… Во время учебы он должен повстречаться с интересными людьми — ведь такая встреча может быть поворотным моментом в жизни. Все это и даст пользу России.

Духовная направленность вуза формирует и духовный облик специалиста. И мы видим в этом путь к элитарному образованию в обществе — нравственный, патриотичный специалист, который болеет не только за себя, но и за Россию.

— Бытует мнение, что люди, так наученные, так воспитанные, ведут потом к расколу сообществ, в которые они приходят трудиться. Уживаются ли ваши выпускники внутри иных систем организации бизнеса? Не сталкиваются ли их предпочтения с предпочтениями, воспитанными в иных системах?

— Это требует анализа. Да, реалии жизни есть, и каждый человек с ними сталкивается. Но если есть духовная основа, которая заложена Православием, человек принимает правильное решение. В нем больше любви, милосердия, больше сочувствия. И тогда он поступает по совести.

— Как относятся к такому типу мышления в бизнесе (предпринимательстве) ваши зарубежные коллеги? Осознают ли они нас?

— Я работал на Западе, в канадских университетах. Иностранцы, которые в России бывали, тянутся к ней. Их поражает открытость нашего народа…

— Не означает ли это, что возможно привнесение нашего духовного начала и в мир Запада — его общество, культуру?

— Каждая нация должна сказать свое слово. Иначе она погибает. Естественно, взаимопроникновение есть. Мы ощущаем и его отрицательные моменты. Это пройдет. Народ осознает свое величие, свои духовные истоки.

Есть мир. И есть Россия. Нам надо подумать, как ее хорошо благоустроить. Чтобы больше было в людях нежности, сочувствия. У нас тысячелетние хорошие традиции, надо вернуться к ним, быть в них. Делать жизнь привлекательной. Тогда потянутся к нам.

В кабинете ректора хранится эскиз Проекта комплекса института. Сердце института — домовая церковь во имя иконы Казанской Божией Матери. Сама икона в правом углу кабинета. Под ней и собираются русские ученые, обсуждают, намечают, думают о настоящем и будущем — института и России. Помогай им Бог.

Раиса Ильина

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475