Протоиерей Евгений Попиченко: Дверь в нашу жизнь для Бога открывается изнутри

Люди очень часто настроены как сообщающиеся сосуды: второму передается то, чем наполнен первый. Священник так и живет. Он проводник того, что Господь сообщает тем, у кого есть запрос. Когда приходишь в аудиторию или встречаешься с кем-то, результат встречи, наверное, на 90% зависит от того, насколько людям нужно услышать что-то важное от Бога. Священник должен быть прозрачным; сквозь него должны проходить лучи солнца так, чтобы он не затенял их движение своей волей или грехами.

Недавно была встреча с сестрами милосердия в богадельне. Помолились и сели поговорить. Надо провести духовную беседу. Можно поговорить о звездах, о кошках, о том, что происходит в семье... Но это будут просто слова. Но иногда задается какой-то вопрос, и ты понимаешь, что он задан не для того, чтобы просто занять время. Человек об этом думал, переживал, беспокоился. Тогда Господь сразу настраивает ум и сердце, и в ответ на человеческую боль рождаются какие-то хорошие, добрые, светлые мысли.

В наших отношениях с Богом Его включение в нашу жизнь рождается от нашей нужды. Богу важно, чтобы Он был нам нужен. Все остальное обслуживание нашей жизни Господь и так осуществляет. И солнце зажигает, и кислород от деревьев нам дает; и сердце наше бьется, и кровь циркулирует и наполняется кислородом. Огромное количество дел Господь взял на Себя. Он их запустил, и они работают. Но Ему важно то, что происходит в сердце человека. Помните эту историю: «Я стою у дверей твоего сердца и стучу. Если кто услышит и отворит, Я войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (ср.: Откр. 3:20).

Один из русских художников на эти слова написал картину. Стоит хижина в лесу; внутри за столом сидит семья, а снаружи стоит Странник. И тихонечко стучится в дверь. Картина замечательно отражала этот стих из «Откровения» Иоанна Богослова. Какой-то критик заметил, что есть одна маленькая неточность: снаружи на двери нет ручки. Художник ответил: «Все правильно. Дверь в нашу жизнь для Бога открывается изнутри». А если человек не захочет отворить? Или просто не услышит? Столько информационного, физического, автомобильного, музыкального шума вливается в наш слух, что мы можем пропустить этот стук… Один из русских философов точно заметил, что в Боге прежде всего мы должны увидеть нищего Странника, Который стоит у дверей нашего сердца, ожидая подаяния милости и любви. Он никогда не решится взломать эту дверь.

Бог очень нуждается в том, чтобы мы нуждались в Нем. Бог жаждет, чтобы Его жаждали. Священник – проводник Божия слова, Божественной благодати. Ему эта задача дана от Бога. Не все с этим справляются. Бывают проводники с сопротивлением. Они трудно проводят энергию, потому что у них большое внутреннее сопротивление… Но запрос должен быть с внешней стороны.

Сестры задали вопрос, как научиться бороться с помыслами. Это суть нашей духовной жизни. Ведь наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесных, против властей и князей тьмы века сего. У них такая механика борьбы: они накидывают в наш ум помыслы, как песок в глаза. Ум – это око души. Оно должно быть ясным, чистым. А бесы забивают ум помыслами, и человек теряет ориентацию, устойчивость, внутреннюю собранность. Возникают тревога, беспокойство, колебание, неуверенность. Око должно быть чистым, а значит, мы должны ум хранить. Для этого должен появиться навык. Энергия души всегда направлена к Богу, но с оглядкой: как бы поступил Господь в этой ситуации? Например, предстоит встреча; нужно проработать ее с точки зрения Бога. Как бы мы провели эту встречу в Его присутствии? Сказали бы мы эти слова или выплеснули бы эти эмоции?

Второе – это молитвенный труд, внутреннее умное делание. Это когда у человека рядом всегда находятся четки. Для того, чтобы не забывать про этот сильнейший инструмент защиты нашего ума: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного. В любую свободную минутку нужно не разглядывать людей, не тонуть в помыслах, а занимать ум молитвой. И помыслы, которые свистят, как пули, прилетят и улетят.

Но есть и такие, которые проникают в сердце. Ты не можешь от них избавиться. Даже молитва не перебивает хребет этим помыслам. Их нужно исповедовать. Или, если с духовником настроены такие отношения, просто отправить сообщение (или звонок): «Батюшка, помогите!» Исповедание, проговаривание помыслов (не обязательно священнику, это может быть близкий человек, у которого есть духовный авторитет) освобождает душу. Бесы плетут сети там, где темно, где есть плесень. А там, где свет, они разбегаются. Они боятся света. И проговаривание помыслов освобождает нас от их насилия.

Помогай нам всем Господь!

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475