Протоиерей Евгений Попиченко: Крестный ход – договор с Богом

17 июля, по сути, престольный праздник Екатеринбургской епархии. Одной из величайших святынь города Екатеринбурга является храм, построенный на крови Святых Царственных Страстотерпцев. Большевики в эту ночь, в 1918 году, замыслили жестоко, злобно, с ненавистью уничтожить всех членов семьи Романовых, в том числе детей, и на этом завершить проект Российской державы. «Мы наш, мы новый мир построим… Кто был никем – тот станет всем…».

Но большевики не знали духовных законов. Например, что семя Церкви – это кровь мучеников. Если мученики проливают кровь, это значит, что семена падают в землю. И они обязательно принесут всходы. Никто из этих злодеев тогда даже представить не мог, что на этом месте каждый год и каждый день будут совершаться молитвы; а 16–17 июля, в ночь казни, будут собираться десятки, а то и сотни тысяч паломников со всего мира, чтобы почтить память Святых Царственных Страстотерпцев, познакомиться с ними поближе, испросить у них ходатайство пред Богом.

Для нас, уральцев, екатеринбуржцев, это великий день, великий праздник. Люди целенаправленно приезжают для того, чтобы совершить подвиг, чтобы сделать духовные усилия над собой. Ночная служба сама по себе достаточно трудна для обывателя. А затем – 20-километровый крестный ход по пути, которым везли останки Святых Царственных Страстотерпцев. Крестный ход – это как обет, как некоторый договор с Богом. Это некоторая жертва Богу, Его умилостивление, как Великий пост. Мы в Великий пост ограничиваем себя для того, чтобы смирить свое тело, чтобы привлечь Божию благодать. Чтобы молитва наша вознеслась к Богу крылатым ангелом и чтобы Бог эту молитву принял из нашего смиренного и сокрушенного сердца. Для этого должно пострадать тело. Так устроено: когда внешний человек тлеет, внутренний обновляется. Таков закон.

Крестный ход из этого же числа. Конечно, четыре часа пути – это не так много, но для среднестатистического христианина это достаточно трудный путь: и ноги болят, и мозоли в кровь стираются, и усталость есть, и какие-то моральные трудности… Человек это преодолевает ради чести и славы Святых Царственных Страстотерпцев. Мы, конечно, не в той же мере претерпели страдания, но хотя бы немного прошлись их путем. Мы тоже хотим быть там, где ныне пребывают они! Крестный ход – это определенная жертва Богу. Я всегда предупреждаю своих прихожан и сотрудников: когда вы отправляетесь в паломничество или какое-то духовное путешествие, заранее подумайте, что вы хотите сказать Богу, какие хотите выразить просьбы к Нему, в чем хотите попросить прощения.

Недавно разговаривал с воином. У одного его сослуживца родилась дочка. «Как хочется поехать домой!» – говорил тот. И однажды получает ранение в руку – вынужденная отправка домой. Когда ты не очень четко оформляешь желание, Господь думает, как сделать это оптимальным образом. Человек попал домой. Слава Богу, ранение было не таким тяжелым. Но все-таки лучше заранее подумать… Потому что крестный ход – это особое действие привлечения благодати Божией. Очень часто Господь совершает чудеса.

Мой сотрудник, главный бухгалтер, недавно рассказала о том, как у нее совершились три явных чуда от разных святых. Первое чудо – исцеление на детском крестном ходе. Это некий малый вариант, когда мы с воскресными школами ходили до Ганиной ямы. Господь исправил телесную немощь. Потом – помощь от Александра Свирского, затем – помощь от святителя Николая на Великорецком крестном ходе. Человек делает усилия, как бы заявляя о своей решимости: «Господи, я немного потружусь, а Ты мне помоги Твоей милостью». Господь это с радостью приемлет. И, конечно, это дополнительное знакомство со Святыми Царственными Страстотерпцами.

Ко мне в гости приехала семья, духовные чада из Самары. Они приезжают раз в год, и у нас бывает часовая беседа. Они интенсивно заряжаются и потом живут целый год. Конечно, есть возможность позвонить, поговорить. Но основное общение, некая сверка, происходит на этой встрече. Они рассказывают, что в их епархию был назначен Владыка Феодосий. Царственных Страстотерпцев не всегда перечисляют по имени, иногда просто называют общими словами: «Святые Царственные Страстотерпцы». Владыка Феодосий на своей новой кафедре сразу же ввел их поименное поминовение: Царя Николая, Царицы Александры, Царевича Алексия, Великих княжон Ольги, Татианы, Марии и Анастасии. Когда ты произносишь имя человека, тот откликается… И вот мы называем их. Они оборачиваются к нам и говорят: «Что вы хотели сказать? Мы вас слушаем».

18 июля – праздник нашей уральской святой, преподобномученицы Елисаветы Феодоровны. Жизнь ее закончилась в шахте недалеко от города Алапаевска, куда ее с ее благочестивыми слугами Царской Семьи сбросили большевики и затем забросали гранатами. Мы знаем, что еще долгое время из этой шахты доносилось пение «Иже херувимы тайно образующе...». Когда тела святых доставали, обратили внимание, что Елисавета Феодоровна была ранена, но несмотря на это, ее рукав был порван на повязки: она делала перевязку своему раненому слуге. В эти последние мгновения жизни поведение святых было как у Христа. Он на Кресте говорил Своему возлюбленному ученику: «Иоанн, позаботься о Моей Матери, присмотри за Ней». И Богородице сказал: «Присмотри за Иоанном. И за всеми людьми присмотри, чтобы они узнавали Меня и шли ко Мне».

Милостью Божией у нас новый руководитель службы патронажа. Когда мы знакомили наших гостей из Новой Зеландии с нашими направлениями, я сказал, что Ольгу недавно посвятили в сестры милосердия. Она пришла в храм два с лишним года назад. Пришла от большой беды: на фронте погиб ее любимый супруг. Это горе ее захлестывало. Помните историю, как отец Алексий Мечёв в еще нестаром возрасте потерял свою любимую супругу? Он так горевал! Пришел к Иоанну Кронштадтскому, а тот ему говорит: «Иди к тем, кому тяжелее, чем тебе. Принимай людей, утешай их, поддерживай». Отец Алексий начал заботиться о людях с разными бедами, несчастьями, и у него от сердца отлегло.

Ольга пришла в служение сестер милосердия. Через какое-то время она занялась уходом за пожилыми людьми. Это путь Елисаветы Феодоровны. Она потеряла супруга (тоже от врагов, от террористов) и приняла решение посвятить всю оставшуюся жизнь служению Богу и бедным людям. Когда мы попросили Ольгу рассказать о своих чувствах, впечатлениях после посвящения в сестры, она сказала: «Господи, дай мне пребыть до конца в этом служении! Дай мне решимости до конца смотреть только в одну сторону».

Святость преподобного Сергия в свое время защитила наше Отечество от иноземных неприятелей, от нечисти. Когда монголо-татары брали дань – забирали материальное – русский народ терпел. Мы очень терпеливые. Мамай (убежденный исламист, мусульманин) видел миссию в том, чтобы все порабощенные им народы приняли ислам. А это смерть для России, смерть для Православия. Это несовместимые вещи. Тогда (в 1380 году) преподобный Сергий благословил Дмитрия Ивановича Донского на Куликовскую битву. Собрались русские люди и погнали с нашей земли эту нечисть. Преподобный Сергий Радонежский до сих пор присутствует на нашей земле…

Помогай нам всем Господь!

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast/17-07-2026;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast/18-07-2026

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475