Матушка Анастасия Портнова: Самое лучшее – Богу

Господь дает нам земную жизнь, чтобы мы прошли на практике Его уроки вечных заповедей, чтобы сознательно отказались от греха, научились служить не материальному миру, а духовному. Именно сознание того, что все в жизни даровано Господом и принадлежит Ему, дает возможность отдавать Богу все самое лучшее, самое дорогое.

Мы в селе Воскресенка Самарской области. Здесь в начале XIX века вырос храм, который получил такое же светлое имя – Воскресенский.

Иерей Максим Портнов, настоятель Воскресенского храма (Самарская область, с. Воскресенка): – Это один из немногих сохранившихся храмов в Самарской области. Те церкви, которые старше (например, постройки 1714 года), находятся в руинах. Там служить невозможно.

Да, этот сельский храм уцелел в богоборческие времена, но осквернения не избежал. После закрытия в 1929 году новая власть разместила в его стенах склад, потом зернохранилище.

Иерей Максим Портнов: – В центре храма было зерно. У нас есть прихожанка, которая когда-то работала здесь. Она рассказывала, что они лежали на этом зерне, смотрели в расписанный потолок. Части фресок падали прямо на эту кучу.

Отец Максим служит настоятелем этого храма с 2012 года. К тому времени его предшественники храм практически восстановили снаружи и внутри. По признанию батюшки, ему досталась самая интересная часть большой, на многие годы деятельности, – привлекать сюда людей.

Иерей Максим Портнов: – Когда я начинал здесь служить, в 2012 году, на воскресной службе было 20 человек. Это все, кто ходил в этот храм. Сейчас по воскресеньям порядка 120 человек.

Чтобы число прихожан увеличилось кратно, проделана огромная работа и самим отцом Максимом, и его женой и помощницей матушкой Анастасией. Впервые они приехали в Воскресенский храм накануне праздника Крестовоздвижения. Этот праздник уходит в глубокую древность, когда на месте обретения Креста Господня в Иерусалиме был построен храм в честь Воскресения Спасителя.

Матушка Анастасия Портнова: – Все храмы Воскресения Христова посвящены той самой церкви в Иерусалиме. Есть традиция на престольный праздник 26 сентября петь Пасху. Пекутся куличи, освящаются яйца; люди приходят все нарядные. Я обычно собираю свой хор единомышленников – тех, кто хочет попеть Пасху среди осени.

В самарском храме Святителя Спиридона Тримифунтского, где когда-то пела в церковном хоре матушка Анастасия, есть большой крест, изготовленный по подобию Креста Господня, практически по его размерам.

Матушка Анастасия: – Этот крест несут несколько мужчин. Несут с трудом. Раньше я всегда плакала на этом крестном ходе. Я не могла дойти его до конца и допеть. Мне нужно петь, а я плачу. Видимо, я настолько была заряжена этой Пасхальной радостью. Я вижу крест, эти капли… Но у меня в душе: «Христос Воскрес! Шел, сгибаясь под этой тяжестью, но Он Воскрес!»

О традиции петь Пасху среди осени матушка Анастасия узнала лет в 13 в Дивеево в день обретения мощей преподобных Александры, Марфы и Елены Дивеевских.

Матушка Анастасия: – Я эту традицию услышала, в сердце сохранила. Потом мне долго-долго не пригождалось это знание. Когда же пригодилось, выяснилось, что все было не случайно.

Я родилась и выросла в Самаре. Мама была из очень верующей семьи. Мамин прадед – мученик. Он был церковным старостой, его замучили во дворе храма. Чердинцев Фирс Иванович.

Мама привела Анастасию в храм в раннем детстве. Самые первые впечатления девочки – красота церковного пения.

Матушка Анастасия: – Мы стоим фактически на ступенях, потому что храм полный. Я слушаю: «Вот магнитофон включили (хор поет), а вот кто-то вышел, и магнитофон выключили. Поскорей бы он договорил, пусть еще включат!»

Сколько себя помнит, она всегда принимала храм, богослужение, все, что связано с церковной жизнью, всем сердцем.

Матушка Анастасия: – А ты храм по-другому не можешь воспринимать. Либо ты с Богом и Бог в тебе и с тобой, либо ты от Него отгораживаешься, пытаешься жить своей жизнью, но это все равно невозможно. Бог – как папа или мама. Я не могу выразить это словами. Господь ближе, чем мама.

Юная Анастасия это особенно ощутила, когда начала сама петь на клиросе. Она пришла туда благодаря своей любимой учительнице музыки – будущей матушке Анастасии Горбатенко. Та сначала преподавала в школе, где училась Анастасия, а потом перешла в семинарию вести дисциплины и руководить хором. Однажды при встрече с безутешными учениками, которые не могли принять ее уход из школы, ответила им.

Матушка Анастасия: – «Хотите, вы ко мне приходите. Будете петь в семинарском хоре». Мы начали ходить и петь.

Храм остался частью ее жизни и после окончания школы. Несколько лет она работала там, а потом решила поступить на регентское отделение Самарской духовной семинарии. В жизни нет ничего случайного. В тот же год на пастырское отделение поступил Максим Портнов.

Его путь в Самару был достаточно непростым. Будущий священник родом из Орска Оренбургской области. Крещенный в детстве, он до семнадцати лет был, по его собственному признанию, активным атеистом, бунтарем.

Иерей Максим Портнов: – Так сложилось, что я поступил в педколледж на учителя музыки. Я был один мужчина среди сорока девчонок. В хор меня не взяли (что я там один-то буду?). А мне было обидно, потому что я хотел петь.

Его отец, который к тому времени собственным трудным путем пришел к вере, сказал, что в храме нужны певчие.

Иерей Максим Портнов: – Я пришел в храм, чтобы спорить с Богом и доказывать всем остальным людям, что они полные идиоты.

Как ни странно, в храме его самого и его атеизм приняли лояльно. Сказали: «Ты молодец. У тебя есть своя позиция. Но ты же рассуждаешь однобоко. Подумай».

Иерей Максим Портнов: – Я увидел свои ошибки и стереотипы, которые были на тот момент о Церкви, священниках, людях, ходивших в храм. Это было первое, что заставило меня признать свою неправоту. Я не согласился, что Бог есть, но я согласился, что был некорректен по отношению к верующим. Это прозвучит, может быть, странно, но я Бога сначала вывел математически: «Его не может не быть, потому что нужна система отсчета. Он должен быть как система координат, которая позволит человеку понять, где правда, а где нет, где хорошо, где плохо».

Потом была паломническая поездка по Башкирии, разговор с простой монахиней, во время которого он за секунду осознал: Бог есть. Башкирия стала для него точкой притяжения еще и потому, что именно там его благословили поступить в Самарскую духовную семинарию.

Матушка Анастасия: – Когда я его увидела, подумала: «Вот ведь кому-то повезет». Нас поставили в трапезную дежурить. Я полы мою, а он за мной ведра таскает, хотя не должен: «Не смей, не трогай. Меня мама научила. Девочки поднимать ничего не должны. На это есть мальчики». Спустя два года получилось так, что повезло мне.

Диаконская хиротония отца Максима состоялась через полгода после Венчания – 4 января. А уже на Рождество Христово была иерейская. Священник, который их венчал, напутствовал его.

Матушка Анастасия: – «Запомни, что твои жена и дети – это твои первые прихожане». Мы тогда подумали, что «самые первые» по порядку. «Первые» – те, кому нужна помощь. Сначала мы, а потом уже все остальные. К сожалению, так не получается. Что такое священник? Человек, который не принадлежит себе, семье. Он не принадлежит никому, кроме Бога и людей, которые вокруг него.

Матушка Анастасия узнала это очень скоро и приняла, потому что очень любила своего мужа-священника.

Матушка Анастасия: – Его рукоположили и отправили в Башкирию, в глухую деревню. Я, естественно, уехала за ним. Там мне зачем образование? Что я буду делать в глуши, в 300 км от ближайшего города, с музыкальным образованием?

Всерьез задумалась о высшем образовании, когда они в силу обстоятельств вернулись в Самару. У них уже было двое детей, девочки. Младшая нуждалась в наблюдении квалифицированных врачей. То, что девочка родилась с серьезными заболеваниями, матушка Анастасия приняла как Божий урок за ее собственный грех.

Матушка Анастасия: – У меня даже не было мысли о том, чтобы пороптать или обидеться на Бога. Я научилась делать искусственное дыхание младенцам, улыбаться, когда хочется плакать. Больше углубилась в знание того, что Бог рядом всегда. В любой момент, если я где-то не совсем дотянула, не успела, Господь возьмет это в Свои руки и сделает так, как Ему угодно. Как только я это поняла и приняла, ребенок пошел на поправку.

Всего у отца Максима и матушки Анастасии четыре дочери: Злата, Василиса, Гликерия, Хиония. Ожидание и рождение двух младших отодвинули дальнейшую учебу их мамы, но только на время.

Матушка Анастасия: – Хочется чему-то научиться: не просто петь на клиросе или регентовать, а понимать, что я делаю, как это нужно делать, что можно сделать еще. Все, что мы делаем, – во славу Бога. Любое наше движение – в Его славу. Как можно Ему приносить что-то плохое?

Буквально на днях матушка Анастасия окончила дирижерско-хоровое отделение Самарского музыкального училища имени Д.Г. Шаталова. Четыре года училась очно. И вот государственный экзамен по дирижированию. Еще до поступления в музучилище матушка Анастасия преподавала дирижирование, обиход и хороведение в духовной семинарии. Сейчас она продолжает преподавать хороведение и руководить церковным хором в храме Святых Мучениц Веры, Надежды, Любови и Матери их Софии.

Иерей Максим Портнов: – Она никогда не сидела дома. Не сидела дома с детьми – всегда с ними устраивала что-то. А тут стала это делать одна без детей, а я остался с четырьмя девчонками. Я очень благодарен этому опыту.

Между тем его жена, мама четырех дочерей, намерена получить высшее образование для реализации своей мечты – открыть в Самаре необычный образовательный центр.

Матушка Анастасия: – Музыкальное воспитание для родителей и детей начинается с внутриутробного. Как мать четверых детей, я знаю, как петь во время беременности на любом сроке, как дышать или не дышать, как петь и развиваться после родов. Что-то я знаю на своем опыте, но если буду знать еще и с точки зрения науки, то буду лучше с этим работать.

Иерей Максим Портнов: – Я уже надеялся, что она сейчас окончит училище – и на этом конец, а она говорит, что будет поступать дальше. Ладно. Значит, такова доля моя.

Сам отец Максим тоже человек творческий, активный и неутомимый популяризатор жизни Православной Церкви на примере своего Воскресенского прихода. Он ведет страницу в сети «ВКонтакте», проект «Отец ответит», и программу на телеканале «Самара ГИС» «Просто о вере». Осознавая, что все в жизни даровано Господом и Ему принадлежит, они оба своим служением отдают Богу все самое лучшее и дорогое.

Иерей Максим Портнов: – У нас так: муж и жена – одна сторона. Не все знают, что поговорка звучит так. Это направление в одну сторону.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475