У нас есть великое утешение – таинства и Церковь Божия

Бог тебя все так же любит и так же помогает. Ты вдруг понимаешь и сердцем чувствуешь, что Он любит тебя не за то, что ты в Его храм ходишь, не за какие-то твои духовные потуги и дела, а потому, что Он не может по-другому.

Царский крестный ход

В день памяти Святых Царственных Страстотерпцев, 17 июля, традиционно совершается ночная Литургия, а потом – крестный ход до монастыря Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме.

О святости последнего российского Императора и его семьи, положивших свою жизнь за Россию, говорить не буду, для верующих людей она очевидна. Можно соглашаться и не соглашаться с теми или иными поступками Государя – пусть этим занимаются историки. Я о другом – о наших современниках, которых возле Храма-на-Крови со всей России собралось больше сорока тысяч, а может, и пятидесяти – не суть. Важно, что все эти люди посчитали необходимым прийти, приехать, самолетом прилететь сюда, на место русской голгофы, и поклониться Святым Царственным Страстотерпцам. Со всей России приехать – от Москвы и Калининграда до Крыма и Сибири. К моим верующим друзьям в Екатеринбурге, например, приехали знакомые паломники из Дивеева. Они на Царские дни каждый год обязательно приезжают.

Как и сто лет назад, либеральная пресса выставляет почитателей Царской Семьи сиволапыми мужиками в косоворотках и агентами охранки с рыбьими глазами. Их в обязательном порядке нужно в Царские дни приводить к Храму-на-Крови, чтобы они своими глазами увидели, как их грубые фантазии расходятся с реальностью: столько хороших, адекватных, порядочных людей, как на Царском крестном ходе, я давно не видел: знакомый профессор из университета с женой и друзьями; спортсмены, с которыми познакомился в Верхотурье; бизнесмен, производящий на своем уральском заводе новые материалы для нашей промышленности. Помню, как у него в кабинете возле рабочего стола увидел книгу Василия Великого и томик Максимилиана Волошина с заложенными страницами. Он детским садам помогает и храмы восстанавливает. А еще верующий музыкант-электронщик, который записывает альбомы с симфоническим оркестром; папы, мамы, дети с рюкзачками в модных кроссовках; бабушки в дождевиках и на всякий случай с раскладными стульчиками...

Путь предстоял неблизкий – 24 километра по ночной дороге. Очень много молодежи, студентов. Море светлых и радостных одухотворенных лиц. Как этого нам сегодня не хватает! Чтобы без воплей, истерик, без хронического недовольства и нытья.

Мы шли в темноте через спящий город мимо торговых центров и новостроек, мимо спальных районов и промзон. Шли, молились Царственным Страстотерпцам и читали Иисусову молитву. Лил дождь, небо плакало, а потом незаметно стало светлеть. По дороге дежурили автомобили скорой помощи и раздавали воду. Когда запели первые утренние птицы, впереди занялась заря. Возле монастыря Царственных Страстотерпцев ветер разогнал облака и стало ярко светить солнце.

Пройдя через врата монастыря, многие обнимались и радовались. Некоторые валились прямо в траву, но все равно улыбались. Что-то неуловимо хорошее витало вокруг, отчего все вокруг улыбались друг другу, уступали место, делились водой и едой, потому что видели вокруг уже не чужих людей, а братьев и сестер. Это самое большое и явное чудо, которое чувствуют абсолютно все, кто прошел Царским крестным путем.

Ушел из храма

Еще недавно ты встречал человека в храме каждое воскресенье, вместе даже к Причастию ходили. А потом он пропал, перестал ходить, и все – не только по воскресеньям, но и в праздники тоже в храм не ходит. Ты встречаешь его где-то в обычной жизни: дома у него все хорошо, жена и дети здоровы, с работой тоже все нормально, на велосипеде с друзьями на выходных катается… Только в церковь человек больше не ходит.

Хотел было спросить, а потом не стал ничего говорить. Если человеку в храме было хорошо, но теперь ему туда не хочется, значит, на то у него есть свои причины, и не мне их решать – надо со своими разбираться.

Помню, один ревностный батюшка как-то сказал, что уйти из церкви – как вплавь переплывать бурную реку: на середине потока опустить руки, перестать плыть и пойти ко дну. Тогда я с ним согласился, а потом и у меня случились времена, когда я тоже какое-то время в церковь не ходил. Не ходил, не ходил, а в какой-то момент вдруг понял, что просто не могу без храма.

Из этого опыта «нехождения» в церковь вынес, что Бог тебя все так же любит и так же помогает. Ты вдруг понимаешь и сердцем чувствуешь, что Он любит тебя не за то, что ты в Его храм ходишь, не за какие-то твои духовные потуги и дела, а потому, что Он не может по-другому. Но ты – можешь. Кому-то в темноте даже лучше, комфортнее живется, чем на свету. Только вот когда видел свет, во мраке становится совсем невыносимо.

Не надо осуждать ушедших. Им хуже, чем нам. У нас есть великое утешение – таинства и Церковь Божия, а у них нет. Даже если Господь сохранит их от скорбей, то от старости никуда не убежать, что-то с этим все равно придется делать. Дай Бог, чтобы хватило времени на покаяние. Лучше об ушедших помолиться. Бог даст – они вернутся, тогда мы сможем подвинуться, освободить место и протянуть им кружку горячего чая.

Солдаты, разделившие ризы Христа

Солдаты, стоявшие у подножия распятого Христа, делили Его ризы. На самом деле они ничего такого сверхъестественного и ужасного не творили, а занимались своим обычным рутинным делом. Они должны были поймать трех местных преступников, привести их через город в жаркий день на Голгофу, прибить к крестам, и ждать, когда они умрут. За эту грязную и тяжелую работу им особо не доплачивали. Единственное, чем они могли поживиться, – это забрать одежду казненных.

И вот они сидели у подножия Креста, на котором только что распяли Самого Бога, и думали, кому из них достанется Его одежда. Одежда была одна, а их было несколько, и они метали жребий, кому она достанется. И мы тоже в чем-то похожи на этих солдат. Каждый занят своим обычным делом, очень далеким от Бога – так же, как они, кидаем жребий, волнуемся, стараемся то-то выгадать себе в жизни получше.

В новостях говорят, что где-то кого-то убили. Слава Богу, не нас. Поэтому можно дальше продолжать заниматься своими делами, о своей небольшой прибыли заботиться, даже делать это вполне справедливо и, возможно, делить на всех, а где невозможно – метать жребий, довериться случаю.

Со времен Христа и солдат, деливших Его одежды, ничего не изменилось и вряд ли когда-нибудь изменится – всегда будет повод похулить Бога и жить, как все. Еще друзья пришли к Иову и сказали: «Похули Бога и умри наконец». Обо всем этом разве Господь не знал? Конечно, знал. И все равно взошел на Крест, потому что любит и верит в нас, знает про нас что-то такое, чего сами мы о себе не знаем.

Если мы Ему верим, у нас есть хороший повод продолжать что-то делать, как-то по-христиански стараться себя вести, чем-то жертвовать и хоть как-то стараться заповедь Христову выполнять. Солдаты под Крестом не знали, Кого они распяли, и делили Его одежды, а мы хорошо знаем. И знаем, что будет дальше. И это хороший повод себя изменить.

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Carskiy-krestnyy-hod;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Ushel-iz-hrama;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Soldaty-razdelivshie-rizy-Hrista

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475