В мире, созданном Богом, нельзя не радоваться, не благоговеть и не удивляться

Никто не знает, почему Господь выбрал нас, но мы знаем зачем. Если просто: чтобы мы стали святыми, чтобы из нашего сердца потекла река воды жизни вечной. Что это за вода, о которой говорит Христос? Это благодать, истекающая из верующего благодарного сердца. Благодать делает нас помощниками, сотрудниками дела Божия в этом мире.

Папочка, улыбнись

Когда мы гуляли с моей маленькой дочкой, она остановилась, посмотрела мне в глаза, обхватила шею крепко-крепко и сказала: «Папочка, что с тобой? Улыбнись!» И так широко улыбнулась открытой улыбкой, что у меня внутри все перевернулось. Потом мы шли, держась за руки, смотрели на природу вокруг – на цветы, деревья – и улыбались.

Мы, взрослые, привыкли к нашему безрадостному, унылому состоянию, оно для нас стало нормой. Утром встал, надел вместе с брюками хмурую озабоченность и пошел, стиснув зубы, на работу. А дети так не могут. Им эта наша кислая мина по жизни противопоказана, дети от нее болеют и перестают слушаться. Как цветы без солнца, хиреют и засыхают.

В обществе, разучившемся улыбаться, умение радоваться – это вопрос выживания. Умение видеть в окружающем Богом данную красоту в нашей жизни сейчас не менее важно, чем умение без спичек развести костер в лесу. По этому поводу преподобный Серафим Саровский говорил: «Нужно удалять от себя уныние и стараться иметь радостный и бодрый дух, а не печальный». От радости человек может что угодно совершить, а от внутренней натуги – ничего.

А поводов для радости сколько хочешь, они повсюду – в лице ребенка, в полете бабочки, в летящих по небу облаках. Эта радость от каждого посланного Богом тебе дня и всего, что его наполняет. Когда лежишь вечером, улыбаешься и шепчешь: «Спасибо, Господи, тебе вот за это и это, а еще за это тоже. Еще и еще». И остановиться не можешь, потому что в мире, созданном Богом, нельзя не радоваться, не благоговеть и не удивляться.

Ты там, где ты должен быть

Многим кажется, что будь они в другом месте, то были бы гораздо лучше. Как говорится, там хорошо, где нас нет. Что если бы они занимались не тем, чем занимаются, а чем-то другим, у них бы все получалось, а не так, как сейчас. Что если бы их ежедневные заботы не обременяли, то они ходили бы и в храмы, и вообще в духовных делах преуспевали. Почему я плохо, безбожно живу, всех вокруг обижая? А потому, что не мое все это. И многие так живут. Если бы не моя бедность, молодость, старость, болезнь, сосед-алкоголик и его злая собака, я бы всем вокруг помогал, всех обогрел, всех бабушек через дорогу перевел. А так – буду жить как придется и мусорить мимо урны.

Когда человек начинает так рассуждать, все вокруг начинает его раздражать. Люди вокруг неприятные, не чуткие, не добрые, никто не ценит и не понимает. А от такого сон можно потерять, аппетит, все из рук будет валиться. Но как пишет святитель Николай Сербский, все это самообман и признание своего духовного поражения. «Представьте, – сказал святитель, – плохой воин стал бы говорить: на этом месте я буду побежден, а дайте мне другое – я стану храбр».

Адам потерял веру в раю, а Иов укрепил веру посреди гноища. Пророк Илия ни разу не сказал: «Голод мешает мне быть послушным Богу». И царь Давид не говорил: «Корона мешает мне быть послушным». Правда же в том, что Господь больше нас переживает о нашем успехе, но, как мудрый Отец, Он терпеливо помогает и ждет, чтобы мы преуспели в тех задачах и делах, которые есть у нас в жизни. А когда преуспеем, то немедленно дает поле побольше и море поглубже, потому что большому кораблю большое плавание, а не наоборот.

Избранные Богом

Все, кого Бог собрал в Церкви, – избранные. Никто не знает, почему Господь выбрал нас, но мы знаем зачем. Если просто: чтобы мы стали святыми, чтобы из нашего сердца потекла река воды жизни вечной. Что это за вода, о которой говорит Христос? Это благодать, истекающая из верующего благодарного сердца. Благодать делает нас помощниками, сотрудниками дела Божия в этом мире.

Христос приходит к колодцу отдохнуть в прохладе и хочет испить воды. Подходит самарянка. Господь смотрит на нее: Он все про нее знал; что у нее пять мужей, а шестой, который с ней живет, не муж. А еще что у нее живой пытливый ум. Настолько живой, что она может подтрунивать над незнакомцем. И доброе сердце, такое доброе, что, не задумываясь, она Его напоила, хотя и удивилась, как Он может пить из ее рук.

А в мире с тех пор та же стоит жара, – жара безбожия, что и тогда. А может, и того хуже. Все вокруг хлопочут о пропитании и думают о земном. Господь про нас, как и тогда, все знает, но все равно доверяет и любит, все так же Ему нужен человек. Тот, кто даст пить утомленному Христу, даст воды жаждущему миру. Той воды, которая прохлаждает страсти, которая дает благодать запутанному уму, дает свободу тем, кто запутался сам в себе.

Христос сказал самарянке: кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4:14). Господь сказал, что есть пища, которой мы не знаем... А пища для души – творить волю Божию, жить по заповедям, стараясь выполнять в первую очередь заповедь любви (Ин. 4:32–34).

Наша избранность – не только честь, чтобы Церковь непременно чем-то нас одаривала, прежде всего это ответственность за те дары, которые Господь дал нам, тем, кого избрал. И это стакан с водой, протянутый всякому во имя Христа.

Дары Божии

Если начать говорить современным людям о дарах Божиих, у них глаза сразу потускнеют. Ну какие еще дары? Все сам, все мое. Нет, дорогой, ни разу не твое. И небо, и солнце, и звезды, и трава с деревьями, птицы и животные не сами по себе от сырости завелись. Их создал для нас Бог, потому что Он нас любит. Цель нашей земной жизни – жить с Богом. Ради этого все вокруг.

Когда мы от щедрот Божиих вкушаем, радуемся солнцу, надо говорить спасибо. Наши родные – семья и близкие – это дар Божий. Бог дал нам семью не для того, чтобы за нами ухаживали, носки стирали (хотя и для этого тоже), а чтобы мы друг друга любили, друг другу служили и вместе спасались.

Дети напоминают нам о Небе. Мы смотрим на них, на их искреннюю бесхитростную любовь к нам и познаем любовь, которой нас любит Господь. Наше здоровье – это тоже дар Божий. Если не беречь и не заботиться о нем, можно очень легко и быстро его потерять. Как говорил Козьма Прутков, «поздно пить „Боржомиˮ, когда почки отказали».

Природа – это дар Божий. Святые называли природу нерукотворной иконой. Нельзя не радоваться, видя красоту Божия мира вокруг. «Кто любит природу, того Бог не оставит», – говорил равноапостольный Косма Этолийский. Дары Божии надо принимать с благодарностью, потреблять на благо, тогда все, что нас окружает, будет приносить радость и служить ко спасению.

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Papochka-ulybnis;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Ty-tam-gde-ty-dolzhen-byt;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Izbrannye-Bogom;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Dary-Bozhi

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475