Иеромонах Поликарп (Тибанов): Искушения во время поста

Батюшка, зачем нужны искушения и испытания? В чем их смысл?

– Искушения, с точки зрения православного верующего, – инструмент, помогающий понять, кто мы, где мы, каков духовный вектор нашего духовного развития, оценить телесные и душевные немощи. Ни в коем случае не наказание.

На этот вопрос помогает ответить Священное Писание. В Соборном послании апостол Иаков говорит: В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого. Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью (Иак. 1:13–14). Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак. 1:12).

Искушение – неотъемлемая часть жизни каждого человека, верующий он или нет. В любом случае будут испытания, являющиеся инструментом для преображения человека. То, как человек на них отреагирует, зависит от его свободной воли: поддастся он соблазну (что очень часто случается в нашей жизни) или же попробует применить свои силы, чтобы побороться с ним и победить его. Либо же направит свои силы на то, чтобы, пройдя через опыт, совершив падение по тем или иным причинам, проанализировав ситуацию, идти вперед.

Это подводит к тому, чтобы человек стал крепче, сильнее, мужественнее и другие добродетели в себе открыл.

Без искушений, испытаний, которые всегда есть на нашем пути и активизируются во время поста, нельзя спастись и достичь Царства Небесного?

– Многие хотели бы услышать, что можно спастись и без них, но законы нашей жизни и окружающего мира устроены так, что каждый из нас их пройдет. Даже если мы обратимся не только к Евангелию, к Священному Писанию Ветхого и Нового Заветов, но и к наследию святых отцов (таких, как преподобный Макарий Великий и преподобный Антоний, цитирующих разные священные книги из разных времен), то найдем прямую цитату: «Без искушений спастись невозможно».

Обращая внимание на то, какими мы были до испытаний и какими стали после, мы в полной мере можем понять, что это необходимая часть жизни, она стимулирует нас находить то, что в нас вообще есть. Петр Мамонов говорил: «Так-то ты вроде бы приличный человек, а чуть тронь – отовсюду вонь…».

Ты пришел в этот мир, у тебя есть какие-то таланты, навыки, которые дал тебе Бог и которые ты в себе постепенно, в земной жизни, раскрываешь. И при этом находишь в себе силы к тому, чтобы больше дарований получить.

Апостол Павел нас учит: Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший (1 Кор. 12:31). Живя и совершенствуясь, мы должны обращать внимание на то, что наша природа падшая, ведь все мы – потомки Адама.

В Новом Адаме, во Христе, мы должны наблюдать за своей жизнью, с помощью благодати Божией находить в себе червоточины, а они в нас есть. Мы не несем ответственности за грехи родителей, мы несем ответственность за свои грехи. У нас есть склонности к греху и злу. Апостол Павел говорит: Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю (Рим. 7:19).

Главное – понимать, что это не безнадежно. Человек, проявляясь и раскрываясь в этом мире, обнаружит, что есть моменты в его жизни, которые тянут его на совершение какого-то блага…

Бывает так, что и друзья уходят от человека. Он понимает, что перешел грань, которая отвратила от него его круг общения, а что еще хуже – Бога и Божественную благодать.

Бог всегда ждет, когда мы к Нему обратимся, чтобы дать Свою благодать. Как в молитве Исповеди: Примири и соедини его святей Твоей Церкви, о Христе Иисусе Господе нашем, чтобы человек нашел в себе силы встать и не быть побежденным искушением. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рим. 12:21).

Искушения – неотъемлемая часть жизни. Без них мы не станем сильнее. Как в тренажерном зале. Чтобы создать крепкий организм, нужно пройти духовную школу. Искушения – наш верный инструмент. Главное – не отчаиваться, а вставать и идти дальше.

Почему нечистые духи активизируются во время поста? Господь постился, и в конце поста, когда Он уже изнемогал, хотел есть, началось искушение. Почему именно в пост, а не в другие дни?

– Причина в том, что человек начинает знакомиться с духовной жизнью. До этого он жил обычной жизнью, как и все. Духовная борьба его не затрагивала. Он жил по законам потребления, следуя лозунгу «Бери от жизни все» – известному выражению 1990-х годов.

Когда нет борьбы, человек медленно идет к погибели. Господь пытается его вразумить, дать ориентиры, чтобы он проснулся и встал на путь духовной войны, духовной брани. Когда человек начинает сворачивать к свету, идти к Христу, нечистые духи говорят: «Куда? Ты же только к нам шел, мы тебя не отпустим».

У Льюиса есть интересная книга «Письма Баламута», где старший нечистый дух искушает младшего. Там присутствует своя иерархия. Это та же самая вертикаль, что и в ангельском мире, там тоже есть определенная структура, падшие духи учат искушать младшего, как правильно нападать на человека, как ставить ему те или иные препятствия. Ты его здесь подловил, но мог бы еще больше соблазнить, дать ему те или иные моменты.

Если человек идет к Богу, устремлен к этому, он воспринимает это как вызов: «Господи, какие еще испытания Ты мне дашь, чтобы, поборов их, я чему-то научился?» Такой борцовский дух присутствует. В этом плане главное – иметь опору, чтобы не поддаваться унынию.

Когда человек понимает, что его жизнь не ограничивается только 70–80 годами, которые ему отпущены, он начинает задумываться: неужели наш сложный организм, ДНК, РНК, структуры нашего мироздания существуют лишь на эти 80 лет? А кто-то доживет до старости, кто-то не доживет. Для чего все это нужно?

Это нужно для того, чтобы человек развивал духовные, интеллектуальные, умственные и нравственные способности. Когда он понимает, что жизнь не заканчивается земной жизнью, он переходит на более высокий уровень, к более высокому идеалу. Когда встает на путь поста, бросая вызов бесплотным духам, начинают активизироваться моменты, которые пытаются сбить его с этого пути: «Зачем тебе это нужно? Для чего ты это делаешь?» У самого человека возникают мысли: «Зачем я это делаю? Кому и что я пытаюсь доказать?» Существует множество вариаций информационных вбросов, которые мы должны отфильтровывать.

Только так человек понимает, что духовная жизнь существует и не ограничивается материей, которая нас окружает. Пусть все это построено по законам физики, химии и прочего, но человек находит подтверждение тому, что духовная брань существует и активизируется только тогда, когда он сам встает на этот путь и начинает бросать вызов тем силам. Он бросает вызов не просто так, а с помощью Божией. А в падении что-то анализировать и становиться лучше, идти к свету. Когда он бросает вызов тьме, будут природные искушения, испытания.

Время Великого поста – это время активизации духовных процессов, которые мы будем наблюдать, если твердо приступим к соблюдению Великого поста.

Когда священник совершает таинство Крещения, он читает молитву человеку, который входит в тело Церкви (даже если это младенец): «покажи его новоизбранным воином Христа, Бога нашего, и сокруши сатану под ноги его вскоре, и даждь ему победы на него».

Когда я совершаю таинство, читаю эти молитвы, стараюсь это акцентировать: рождается новый воин Христа, Бога нашего. Это необыкновенно, это вдохновляет всех слушающих, это не просто красивая церемония, а действительно есть новый воин Христа.

То есть мы должны относиться к искушениям с бодростью и благодарностью Богу, что это произошло?

– Это возможно только с перспективой вечной жизни. Если мы смотрим на земную жизнь и думаем, что все кончается этим миром, то нам надо стремиться не к искушениям, а к счастью, к капитализму и прочим направлениям политического строя.

Лучше не просить искушения, они и так придут.

– Обязательно. Каждому дается то, что не выше его сил. Порой бывают такие испытания, когда происходит слом человека. Ближний всегда должен быть рядом и помочь, как Симон.

Помимо искушений Христа, которые были в пустыне, было еще то, когда Господь нес крест, падал под тяжестью креста, и Симон помог Ему нести крест.

Когда народ Сирии бедствовал во время тех или иных политических событий, они говорили, что Россия помогает нести им крест.

Как нам удержать себя в тонусе, чтобы не расхолаживаться, не расслабляться?

– Несмотря на то, что дело сложное, оно возможно. Самое главное, что должен помнить каждый православный человек: пост обязателен абсолютно для всех. Это апостольские постановления, правила, установление от Господа: Великий пост обязателен для всех, как и среда, и пятница. Церковь живет Святым Духом, и все правила и установления, которые мы имеем, – это благодать Святого Духа, вразумившая нас жить так, чтобы это все нам помогало.

Есть ограничения и послабления для тех, кто по состоянию здоровья не может соблюдать пост. А так пост для всех обязателен. Это следует принимать во внимание. Когда ты постишься, ты солидарен со всей Церковью. Живет христианин в России, в Бразилии или где-то еще на земном шаре, мы все в этот момент становимся единым организмом. Если мы не постимся, не берем на себя временные ограничения, то оказываемся вне церковного организма, вне церковной общины.

Советую всем помнить, и священникам, и мирянам, что мы должны пост держать, это безусловно. Вопрос в мере строгости, как правильно его держать, чтобы принести духовный плод такого делания, а не вред организму.

Нужно помнить, что высокая планка – это монастырский устав. Службы братия монастыря должна совершать, молясь по этим уставам. У мирян есть разные нагрузки: тяжелая физическая и умственная работа, труды, требующие высокой концентрации внимания.

Великая добродетель – рассуждение. Те, кто начинает пост, сталкиваются с определенными условиями. Это стартовый момент, когда человек входит в это состояние. У нас есть подготовительные недели. Мясопустная неделя – это когда живешь без мяса. Сырная седмица недавно закончилась. Потихоньку входишь в этот ритм телесно и через душу, потому что в храме слышатся покаянные песнопения, они постепенно вводят тебя в этот настрой. И постепенно выводят на Страстную седмицу, которую нам предстоит пройти. Она считается особым временем, потому что 40 дней, как Господь постился, а в эти последние семь дней мы идем навстречу Богу, показывая, как мы трудимся ради Него.

Привычка формируется за определенное количество дней. Великий пост дан нам для того, чтобы не только душу и тело, но еще и наши навыки, в том числе и греховные, переплавить в русло созидания. Определив план действий, следуя ему, мы можем что-то в себе изменить…

Я всегда стараюсь обращать внимание на то, что наконец-то Великий пост настал, потому что его ждешь с нетерпением, чтобы начать преображения в себе. Начать можно в любой день, не надо ждать 1 января, как многие ждут: «Новый год начнется – и начну новую жизнь». Нет, надо сегодня ее начинать, а Великий пост это чувство усиливает – либо сейчас, либо никогда. При этом надо выбрать себе такую меру, чтобы что-то в себе победить и прийти к радости. Великий пост не в тягость, а в радость должен быть.

Святые отцы говорят: когда претерпеваешь какие-то скорби, искушения, ты должен радоваться и благодарить Бога. А если человек не может при этом радоваться, он не попадет в рай? Что ему делать в данной ситуации?

– Чувство скорби во время искушения – это естественное чувство, потому что изначально человек был создан для радости, для общения со своим Создателем, с Богом, чтобы совершенствоваться, познавая и открывая для себя новое.

Адам нарекал всем живым существам имена, и Бог за этим наблюдал. Шел рост человека, и он должен был дальше развиваться, пребывая в любви, гармонии, в едином человечестве. Когда грех вошел, мы стали воспринимать себя индивидуумами, как говорят современные психологи. Появились личные границы, которые ни в коем случае нельзя нарушать, и многие охраняют этими границами свою пустоту.

Если мы глубоко в себя копнем, то увидим, что защищаем то, что у нас есть. Человек раскрывается в общении с другим, таким же, как он, глядя на другого, обнаруживая в себе какие-то слабости и совершенствуясь.

Раскрывая себя и сталкиваясь с негативной ситуацией, которая одолевает во время испытания, нужно понимать простой факт: радоваться этому невозможно, потому что изначально мы созданы для радости. Когда складываются самые разные испытания, человек к радости порой прийти не может. Это нормально.

Это первая ступень, на которую каждый может опереться, чтобы не унывать. Далее он понимает, что рано или поздно эти испытания проходят, потому что жизненный маятник вращается.

Знаменитые стихи переложены на песню «Житейское море», в Великий пост можно прослушать эту песню и прочитать стихотворение… Мы не знаем, как все сложится, но опыт жизни подскажет нам, что все испытания, тяготы и искушения, которые происходят с нами и вводят нас в отчаяние, пройдут. Вопрос в том, какими мы выйдем после всего этого.

Бывают моменты скорби, полного отчаяния, отсутствие поддержки даже от самых близких, когда остаешься один на один со своими испытаниями. Как тут радоваться? В этот момент понимаешь, что рядом всегда Господь, Который тебя слышит.

Когда Авраам приносил в жертву своего сына, Богу не были нужны страдания или смерть его. В этот момент у самого человека происходит внутреннее изменение. Он уже занес нож, готовый идти до конца, и именно в этот момент Господь его останавливает. Когда Авраам кладет нож на землю, он уже другой.

Господь всегда рядом. Человек – это вторая ступень, на которую можно опереться, приходя к постепенной радости. Если Господь даст человеку прожить жизнь долгую, а, может быть, и короткую, но при этом она будет насыщена испытаниями, борьбой, он поймет, что Господь всегда рядом, и от этого рождается радость.

Идет искушение. Первое – это паника. Что делать – непонятно, все рушится, все ломается. Потом человек понимает, что это такая симуляция нашей жизни, в которой Господь не где-то далеко, но всегда рядом, и Он нас переплавляет, чтобы мы стали более совершенными.

Дай Бог, прийти к третьей ступени. Тогда придет та самая радость. Человек поймет, что испытание – это всего лишь какой-то пух.

Одна схимонахиня говорила: «Помысел – это пух, на который не стоит обращать внимания».

Как бы Вы посоветовали поститься человеку, который в этом году решил поститься в первый раз? С чего ему начать? На что обратить внимание?

– Первое – понять смысл поста, для чего это нужно. Для этого нужно обратиться к Евангелию, не только к священному тексту, но и к толкованию. Понять смысл происходящих событий.

Второе – понять, что все в нашей жизни быстро проходит, в том числе и пост, который, казалось бы, длится вечно, особенно когда желудок урчит от поста. Определить меру воздержания, она нам апостолами заповедана. Понять границы духовной брани.

Многие батюшки говорят, что, проснувшись, первое, что современный человек делает, – берет телефон. Он проверяет, что в мире происходит, какие сообщения пришли, кто поставил лайк, а кто нет. Нужно все просмотреть, оценить юмор и тот или иной контент, который нас отвлекает.

Человек с чистого листа начинает день. Он полон сил, энергии, готов к деятельности. И весь свой потенциал разменивает на этот контент, который каждый день меняется… Есть интересный канал: «Забыто». Казалось бы, что-то недавно будоражило все умы, а смотришь – это уже прошло... А ты потратил время, и сколько тебе жить осталось, неизвестно.

Вступающему в пост я бы рекомендовал понять, что контент никуда не денется, а новостные события постоянно меняются. Нужно обратить внимание на свою душу: что в ней происходит? Уделяешь ли ты внимание своим ближним? Что доброго ты сделал в этом мире? И взять на себя телесные ограничения, чтобы посмотреть, что в тебе происходит.

Иоанн Кронштадтский говорит, что наша душа, как речка, – мы не знаем, что в ней находится. Когда наступает Великий пост, человек чего только в себе не видит... Казалось бы, «я замечательный, душа компании и прочее», а потом смотришь в себя – и то не так, и это, и родителей своих забыл, и тому внимания не уделял, и к вечности никак не приблизился.

Нужно сделать хотя бы шаг, чтобы понять, как устроена духовная жизнь, какие существуют духовные законы. Великий пост – тот самый момент, который поможет новоначальному понять, что духовная брань существует, и попытаться сделать первые шаги в ней.

Дай Бог, чтобы эта передача помогла вступающим на поприще Великого поста. Идет второй день Великого поста. Пусть то, что было сказано, что мы услышали сегодня, о чем поговорили, и то, о чем мы узнаем и дальше из проповедей священников, Священного Писания, святоотеческого наследия, будет применяться в жизни. Скажите несколько слов наставлений на наступивший Великий пост нашим зрителям.

– Великий пост – это святое, радостное, блаженное время, которое помогает нам в тех или иных моментах нашей духовной жизни. Если нас смотрит кто-то молодой, спросите у родителей, дедушек, бабушек, как быстро проходит жизнь. Так же быстро пройдет и Великий пост. Какими мы из него выйдем – обновленными, освященными или же наоборот? Дай Бог, чтобы было все благодатно. В добрый путь, в поприще Великого поста. Старец Илия говорил: когда настанет время Пасхи, видишь стол, и даже разговляться не хочется, чтобы не терять эту благодать. Дай Бог всем нам потрудиться.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475