К Богу невозможно приблизиться без любви к людям

Надо к центру – к Богу – идти через ближних: два шага к ближним – это один шаг к центру. Это правильный и безопасный путь, которым шли наши святые. Шагать же прямо к центру, думая, что этим мы приближаемся к Богу, а от ближних отдаляться – это неверно и гибельно.

Чудо гостеприимства

Праведный отец Авраам имел большое сердце и в каждом путнике ожидал встретить Самого Господа. Каждый день, в стужу и в зной, он выходил из своего шатра на улицу, чтобы приглашать к себе в дом всякого проходящего и угощать, как Самого Бога.

Видя его пламенную любовь, Господь в образе трех Ангелов вошел к нему в дом под Мамврийским дубом. Как говорится в Писании, чтобы угостить совершенно незнакомых ему людей, убеленный сединами пожилой патриарх побежал в поле и выбрал теленка, сказал жене своей Сарре, чтобы она замесила тесто. Только потом, накормив гостей, он узнал, что у него в гостях был Сам Бог, благословивший всех его потомков. Оказалось, что Бога можно встретить не в подвигах пустыни, а возле открытого для других домашнего очага.

Когда я впервые приехал в Оптину пустынь, то в монастырской гостинице Иоанно-Предтеченского скита, куда я отправился после службы, вместо «здравствуйте» гостиничный цыган объявил, что по благословению настоятеля всем паломникам полагалось с первого дня отправляться на послушания. Перспектива – не молиться на службе рядом с Оптинскими старцами, а где-то на коровнике что-то делать.

Я решительно отказался. На это гостиничный сказал, что тогда мне не положено место в гостинице. Пожав плечами, я отправился в монастырь, думая о том, сильно ли я замерзну, оставшись ночевать на улице. Стояла глубокая осень, и было холодно, да и есть тоже очень хотелось. А после вечерни на выходе из храма ко мне подбежал этот гостиничный и сказал: «Прости, брат, не могу так, чтоб ты остался на улице. Пойдем, я тебе и место уже приготовил, а потом поступай как знаешь».

Он привел меня в гостиницу, в келью, показал застеленную чистым бельем кровать, принес разной еды, согрел чай, извинился и ушел по делам. Потом, отогревшийся и сытый, я лежал под одеялом и слушал, как трещат в печке горящие дрова и уютно тянет дымом. Послушник цыган не выходит у меня из головы, растрогал до глубины души. Это было как откровение, настоящая встреча с Богом, открывшемся мне в незнакомом брате, принявшем меня как родного, когда я нарушил все установленные монастырем правила. Думаю, успею еще помолиться и монастырь посмотреть, а с утра пойду-ка лучше на послушание с братьями.

Про людей

На самом деле нет плохих, как и хороших, людей. Есть просто люди. С каждым из нас может случиться всякое. Никто не знает себя до конца. Как гласит народная мудрость, от сумы и от тюрьмы не зарекайся. И полагать, что в критической ситуации ты останешься хорошим, мягко говоря, наивно.

Апостол Петр утверждал, что даже если все отрекутся от Христа, он точно не отречется и будет стоять до конца, а потом трижды за вечер сказал: «Не знаю Его». Хороший он после этого человек или плохой? Что бы мы тогда о нем сказали? А Христос принял его покаяние и доверил ему Церковь и ключи от рая.

Наша вера утверждает, что человек не равен своим поступкам, даже самым ужасным. Поэтому грех осуждай, а грешника люби – в этом все дело. Как говорил преподобный Гавриил (Ургебадзе), если увидишь убийцу, или блудницу, или пьяницу, который валяется на земле, не осуждай никого, потому что Бог отпустил их повода, а твой повод держит в руках. Если твой отпустит, ты окажешься еще в худшем положении, можешь впасть в тот грех, за который осуждал другого, и погибнуть.

Вообще к Богу невозможно приблизиться без любви к людям. Профессор Осипов писал, что, делая шаг навстречу Богу, нужно сделать два шага навстречу людям. Надо к центру – к Богу – идти через ближних: два шага к ближним – это один шаг к центру. Это правильный и безопасный путь, которым шли наши святые. Шагать же прямо к центру, думая, что этим мы приближаемся к Богу, а от ближних отдаляться – это неверно и гибельно.

Духовный закон гласит: мы получаем точно то, что делаем или желаем другим. Какой мерой меряем, как говорит Евангелие, такой и нам будет отмеряно здесь и в будущем веке.

О любви

Что такое любовь? Любовь – это жертва. Если вы жертвуете – значит, вы любите. Чем больше жертвуете, тем больше любите. Если ничем ради другого не можешь поступиться, а только берешь, то и любви здесь нет. То есть когда «дай», «дай», «дай» – это не любовь, «на», «на», «на» – это любовь. Если ты берешь и хочешь еще брать – это просто ненасытная страсть. А если даешь и готов давать больше – это любовь. Когда можешь пожертвовать временем, здоровьем, деньгами, нервами, заботами, головой, сердцем, всем тем, что у тебя есть, – это любовь.

Это очень простое определение на самом деле. Как говорил Аврелий Августин, если ты любишь человека таким, какой он есть, то ты любишь его; если пытаешься его изменить, то ты любишь только себя. Нас же отделяет друг от друга себялюбие и занятость исключительно своими проблемами. Мы смотрим на других через собственные суждения и пристрастия. Но только любящий становится способным смотреть на другого из него самого.

Только любовь дает дерзновение молиться за других, как писал преподобный Ефрем Сирин. За дверями останутся те молитвы, которые, возносясь к Богу, не имеют при себе любви. Потому что только любовь отверзает двери молитве.

Но пусть никто не думает, что любовь – врожденный талант, говорит преподобный Гавриил Ургебадзе. Любви можно и нужно учиться. Мы должны к этому стремиться. Господь не любит громких, пышных слов, Он любит дело. А доброе дело ради другого есть любовь. Когда ты делаешь добро – поднимаешься на одну ступень, а когда грешишь – опускаешься вниз. Вся наша жизнь представляет собой такие взлеты и падения.

Отцы и дети

Реальная история: на стадионе во время футбольного матча рядом оказались первокурсник одного колледжа и пожилой гражданин. Молодой человек стал объяснять пожилому соседу, почему старшее поколение не может их понять. «Вы выросли, – сказал он, – в другом мире, на самом деле почти примитивном». Он сказал это так громко, что вокруг все услышали.

«Современная молодежь гораздо более продвинутая, чем люди Вашего возраста. Мы выросли на телевидении, реактивных самолетах, космических путешествиях человека, который высадился на Луну, на интернете. У нас есть мобильные телефоны, ядерная энергия, электрические, водородные автомобили, компьютеры, производства роботов, удивительные технологии…» Он сделал паузу, чтобы глотнуть пива.

Внимательно его слушавший пожилой гражданин воспользовался паузой и сказал: «Вы правы, молодой человек, у нас всего этого не было, когда мы были молодыми. Поэтому мы все это и изобрели. А что вы сделаете для следующего поколения?» Сидящие вокруг зааплодировали.

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Chudo-gostepriimstva;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Pro-lyudey;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-O-lyubvi;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Otcy-i-deti

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475