Все для Христа, ради Христа и благодаря Христу

Господь стоит у дверей и стучит: «Открой, это Я, Бог твой, хочу тебе помочь, утешить, укрепить, обогреть, спасти тебя!» А снаружи ручки у дверей нет, ее можно только изнутри открыть. И каждый решает, впускать к себе Христа или нет.

Если поп дорогу перейдет

Один знакомый пожилой батюшка возвращался из храма, навстречу какой-то мужик, которому он случайно переходил дорогу, окликнул, попросил подождать, чтобы пройти, а проходя, бросил: «Только не хватало, чтобы с утра поп дорогу переходил!» Сегодня в обществе отношение к священникам мало отличается от советских антирелигиозных агиток: при том уровне культуры и религиозного воспитания, которое мы имеем, когда священник представляется чем-то средним между Дедом Мазаем и бесплатным психоаналитиком, трудно ожидать другого отношения. Некоторые люди искренне хотят, чтобы в Церкви все было бесплатно, умудряются потерять веру, когда узнают, что за свечку надо отдать 10 или даже 50 рублей. Как? Они и так сделали великое одолжение – пришли в храм, а еще и свечки здесь нужно покупать… Страшно удивляются, что священникам, оказывается, тоже нужна зарплата, что им нужно содержать семью и вообще на что-то жить. На это у таких людей простой ответ: «Пусть ваша Церковь вас и содержит! На восстановление храма, на содержание воскресных школ, на помощь ветеранам берите у Церкви, мы при чем?»

Конечно, верующие люди в храме своих священников чаще любят и уважают, а вот за стенами храма не всегда. До своего рукоположения я работал в пресс-службе главы города, часто сопровождая его на разных мероприятиях. Потом уже в сане мне приходилось встречать старых знакомых. Некоторые нормально относились, спрашивали, как дела. А другие с каменными лицами делали вид, что не узнают. Вспоминаю, какое отношение к священникам я видел в Грузии, это, конечно, как небо от земли. Но там страна православная не только по опросам, а по традициям, в отношениях и в быту. Для того мы в Церковь приходим служить. Помню, как-то раз настоятель благословил меня сказать проповедь на Литургии. Был будний день, на службе было два человека. И я не стал говорить. Потом настоятель мне сказал: «Надо проповедь говорить, потому что не ради угождения людей мы служим, а ради Христа». В Церкви все для Христа, ради Христа и благодаря Христу.

Про Екатерину

Екатерина – самое светлое русское имя. Оно пришло к нам из Византии и означает чистоту. В этом имени тихий шелест русских берез и шум необозримых русских полей. Екатерина, Катя, Катюша... Просто скажешь – и хорошо на сердце. Мою бабушку звали Катей. Баба Катя. Лучший друг и помощник. Для нас с братом ее дом был лучшим местом на свете. Нашу сестру в ее честь назвали Катей, она добрая, веселая и большая умница. Работает врачом, все больные ее любят. У нас в храме певчую на клиросе зовут Катя – добрая, чистая, приветливая девушка. Все приходские дети от нее просто не отходят, на клирос приходят, чтобы просто обнять перед службой. Спросишь у маленького сына отца Артемия: «Кто в храме твой лучший друг?» Он сразу заулыбается: «Катя!»

Императрица Екатерина Великая сделала Россию одной из ведущих держав в Европе. Ее уважали и считали за честь с ней общаться лучшие умы эпохи Просвещения: Дидро, Гримм, Вольтер. Последний называл ее «Семирамидой», подразумевая великолепие двора и величие империи, которой она правила. Все наши любимые и дорогие Екатерины названы в честь великой православной святой – великомученицы Екатерины. Дочь правителя Александрии, девушка невероятной красоты и богатства, преуспевшая даже в познании философии, к которой сватались многие юноши, но которая все блага и богатства мира презрела ради Небесного Жениха Христа, с Которым была обручена, она смело исповедовала христианскую веру и обличила заблуждения язычников перед императором Максимином, претерпела ужасные пытки и мучения, но осталась непоколебимой в вере, сумев обратить в христианство императрицу Августу, воеводу Порфирия и с ним двести воинов, также принявших мученическую смерть за Христа.

Дверь без ручки

Как-то раз говорили с настоятелем о вере, и он мне рассказал, как много лет назад, когда он был еще молодым диаконом с горящими глазами, его духовник, известный в митрополии протоиерей, служивший в богоборческое время, восстановивший и построивший множество храмов, видевший скорби, гонения и предательства, сказал ему такую, как ему показалось, ужасную вещь: «Иногда бывает, что какой-то человек рядом с тобой будет гибнуть, а ты ему ничем помочь не сможешь. Будешь каждый день за него молиться, плакать у престола, всех знакомых священников попросишь его поминать, записки подашь в разные известные монастыри. Будешь бегать за этим человеком, вытаскивать из беды, увещевать, последнее отдашь, а он все равно погибнет. Не потому, что Бог слабый и не может его спасти, а потому, что этот человек спасаться не хочет. Это его личный выбор, который никто, даже Господь, нарушить не может». Когда он это услышал, то возмутился: «Как так? А как же известные слова апостола Павла: все могу в укрепляющем меня… Христе? А духовник покачал головой и сказал: «Господь стоит у дверей и стучит: „Открой, это Я, Бог твой, хочу тебе помочь, утешить, укрепить, обогреть, спасти тебя!ˮ А снаружи ручки у дверей нет, ее можно только изнутри открыть. И каждый решает, впускать к себе Христа или нет».

Стояли звери около двери

Есть такое известное стихотворение, ставшее эпиграфом к одной из повестей братьев Стругацких:
Стояли звери
Около двери.
В них стреляли,
Они умирали.

Но нашлись те,
кто их пожалели,
Те, кто открыл зверям
эти двери.
Зверей встретили песни
и добрый смех.
Звери вошли и убили всех.

Если отнести его к духовной жизни, то это стихотворение очень точно передает действие на человека страстей. Начав духовную жизнь, придя в Церковь, человек поначалу старается ревностно бороться с грехами, кается, исправляется. А со временем охладевает, успокаивается, ему начинает казаться, что некоторые страсти не такие уж и страшные, есть и простительные, какие-то приятные вредные привычки, как мы их ласково называем, слабости. А страсти снаружи мурлычут: «Пусти нам, мы хорошие, белые и пушистые, с нами тебе будет гораздо комфортнее жить».

Человек думает: в общем-то, ничего страшного, я же не какие-то тяжкие грехи смертные совершаю, подумаешь, немного расслаблюсь… И перестает бороться с этими, как он считает, простительными страстями – кормит их, угождает им, живет с ними. А потом, неожиданно для себя, впадает в другие более тяжкие и страшные грехи. Как орел, попавший одним коготком в силки охотника, становится добычей. Как говорил об этом преподобный Григорий Палама: «Кто о малых грехах не болезнует, тот через них впадает и в великие».

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyj-na-vsyu-golovu-Esli-pop-dorogu-perejdyot;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyj-na-vsyu-golovu-Pro-Ekaterinu;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyj-na-vsyu-golovu-Dver-bez-ruchki;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyj-na-vsyu-golovu-Stoyali-zveri-okolo-dveri

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475