Идти навстречу Христу

Христос и вправду идет к нам, чтобы не просто сказать: «Привет, как дела?» Он идет, чтобы с нами породниться, стать нам братом, чтобы дать нам спасение от грехов и даже от самой смерти; более того, дать нам ключи от Своего Царства Небесного, Свою веру, Свою любовь.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Введение во храм Пресвятой Богородицы – это особый для нас, христиан, праздник. В храм входит Та, Кому Самой суждено стать храмом, домом для Бога. Мы знаем, Кем Она будет, а Она не знает. Это маленькая трехлетняя девочка, как и другие маленькие девочки, еще нетвердо ходит, не очень хорошо разговаривает. Ее встретил первосвященник Захария, взял за руку и ввел в храм. Родители оставили Ее и ушли.

Мы посмотрели бы и сказали, что у этой девочки украли детство. Папа никогда не понесет Ее на руках, мама не будет заплетать Ей косы и петь песни, теплыми летними вечерами они не будут сидеть на веранде в обнимку, смотреть на дождь и мечтать, какой Она вырастет. Мама не подарит Ей красивые сережки, не будет плакать от счастья на Ее свадьбе. Ничего этого у девочки, которая станет превыше Небес и которой будут поклоняться херувимы и серафимы, не будет.

Что это за родители такие? Иоаким и Анна – хорошие, благочестивые, добрые родители, которые в своей единственной дочери Марии души не чаяли. Еще до Ее рождения они много молились, чтобы Господь послал им дитя, и в этих горячих, слезных долгих молитвах, в которых они провели не один год, Господь положил им на сердце, что это будет непростой ребенок. Они дали обет посвятить Ее Богу.

Маленькая девочка, которую родители привели в храм, почти ничего не знает о жизни и мире вокруг, Она умеет только любить и доверять, Она еще ничего не знает, что задумал о Ней Бог. Небесный Отец смотрит на девочку, которую Он избрал раньше Ее рождения, и видит мечи, которые пройдут сквозь Ее сердце, видит горницу, архангела перед Ней и слышит Ее слова: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. Бог смотрит, как девочка улыбается, оглядывается на родителей и поднимается по ступеням храма. Где-то на небосклоне восходит звезда, за которой будут идти волхвы.

Про святого Нектария Эгинского

22 ноября 1920 года в скромной финской больнице скончался старый монах в истертой рясе. Два месяца он лежал в палате для неизлечимо больных, сгорая от рака. Когда душа умирающего монаха разлучилась от тела, по больничной палате разлилось дивное благоухание, одежду усопшего переложили на лежащего рядом парализованного человека, и тот тут же вскочил, благословляя Бога за исцеление. Благоухание же в палате продолжалось еще целых полгода. Так мир узнал об одном из самых скромных современных святых – святителе Нектарии Эгинском.

Он был митрополитом, который сторонился людских похвал и старался жить незаметно. Вся его жизнь, посреди царившего кругом безбожия, была гимном смирению, которую святые называли одеянием Бога. Он искренне почитал себя последним из людей. Когда он был директором богословский школы в Афинах, там серьезно заболел школьный уборщик, в Греции тогда не было социального страхования, его должны были уволить, но когда уборщик выздоровел, пришел в школу, оказалось, что школа была чище, чем обычно. Он думал, его уволили, и пришел рано утром, чтобы застать там директора, который подметал со словами: «Подметай, Нектарий, это единственное, чего ты достоин». Митрополит подозвал этого человека и сказал ему: «Я подменял тебя, чтобы ты не потерял работу, но будь осторожен, никому не говори об этом, пока я жив».

В Египте, где он был митрополитом Пентаполя, его обвинили в аморальном поведении и изгнали. Клеветниками оказались приближенные престарелого Патриарха Александрийского, которые боялись, что любимый народом Нектарий будет избран новым Патриархом. Он вынужден был вернуться в Афины, где два года терпел страшную нужду наравне с нищими, обивая пороги министерства, чтобы получить хоть какое-то место. Уже в конце жизни на Эгине, где он был настоятелем женского монастыря, мать одной из послушниц обвинила святого в том, что он сделал из ее дочери и остальных монахинь любовниц, а рожденных от них детей сбрасывал в монастырский колодец. Жандармы с судьей ворвались в монастырь с облавой, избили настоятеля, таскали его за бороду, плевали в лицо, требуя признаний, а митрополит ничего не отвечал и только молился. В колодце ничего, разумеется, не нашли, а когда врачи осмотрели послушницу, то засвидетельствовали, что она была девственницей. Мать девушки, так и не покаявшись, сошла с ума, а судья смертельно заболел, и только когда он слезно попросил у святого прощения, был исцелен. Незадолго до смерти святому Нектарию явилась Пресвятая Богородица и оставила ему дивной красоты песнопение, известное как «Агни Парфене» и переведенное почти на все языки мира.

Личное измерение поста

В посте есть еще одно важное измерение наших личных отношений с Богом. Если сказать кому-то: «Хочешь улучшить отношения с любимым человеком?», любой скажет: «Конечно, хочу». Конечно, найдутся сейчас те, кто скажет: «Мне никто не нужен, никакие отношения меня в принципе не интересуют». Это их право никого не любить, ничего с этим не поделать, любовь же вдохновляет, окрыляет, облагораживает и делает нас лучше. Ради того, кого любишь, мы становимся способными на многое.

Как-то прочитал у отца Александра Шаргунова такую мысль: весь Рождественский пост – это Христос, идущий к нам. Христос и вправду идет к нам, чтобы не просто сказать: «Привет, как дела?» Он идет, чтобы с нами породниться, стать нам братом, чтобы дать нам спасение от грехов и даже от самой смерти; более того, дать нам ключи от Своего Царства Небесного, Свою веру, Свою любовь. Можно сидеть и ждать, можно полежать и телевизор посмотреть, можно продолжать заниматься собой и делать вид, что тебя это не интересует. А можно одеться и выйти Ему навстречу.

Чтобы сохранить душу, нужно быть со своим народом

Разговорился со своим другом-священником по поводу того, что некоторые люди уезжают из страны. Он помолчал, а потом сказал: «На самом деле это очень большое искушение всегда было и будет – убежать от проблем. Когда жизнь вокруг трудна и тяжела, надо заботиться о ближних, а что будет завтра, никто не знает. Хочется проснуться подальше, где солнышко, поют птички и нет никаких проблем. Но так не бывает. Царство Небесное не где-то там, а здесь, у нас внутри. Я понимаю этих людей, их мотивы, по-человечески мне их жалко, но сам бы я никогда не уехал». Я спросил его: «Почему?» А он просто сказал: «Я люблю свою страну Россию, свой дом, свой храм, свою улицу, своих соседей. Мой сосед-пьяница как напьется, грозится меня зарезать, а дом наш поджечь, как протрезвеет – плачет, прощения просит. Он раньше работал, был уважаемым человеком, а сейчас на пенсии стал никому не нужен. Ему плохо, одиноко, к вере его не приучили, ничего, кроме телевизора, у него нет, вот он и бесится. Как христиане, мы призваны к тому, чтобы здесь, на этой земле, которую дал нам Бог, своей жизнью утверждать Царство Небесное, жалеть, сострадать, помогать, утешать ближних и миловать».

Помню, прочитал слова, которые меня потрясли: «Чтобы сохранить душу, нужно быть со своим народом, исповедовать его веру и следовать его ценностям». Эти слова принадлежат богослову и православному философу, поэту, инженеру, ученому-энциклопедисту, которого называли русским Леонардо да Винчи, приговоренному тройкой НКВД к высшей мере наказания и расстрелянному в 1937 году – священнику Павлу Флоренскому.

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-04-12-2022;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyj-na-vsyu-golovu-Pro-svyatogo-Nektariya-EHginskogo;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyj-na-vsyu-golovu-Lichnoe-izmerenie-posta;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyj-na-vsyu-golovu-CHtoby-sohranit-dushu-nuzhno-byt-so-svoim-narodom

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475