Протоиерей Вадим Буренин: О чем мы должны просить святых?

Всех поздравляю с великим праздником святого Николая Чудотворца. Святителя почитают в разных Церквях. И не только христиане, но и мусульмане его почитают. Почему? О чем можно просить святых и о чем нельзя?

– Когда мы обращаемся к святым, мы ведь верим в то, что их молитва перед Господом, их общение с Господом принесут нам пользу. То есть мы получим то, о чем просим. Святитель Николай помогал при жизни всем, кто к нему приходил и просил помощи. Как мы знаем, он родился в III веке. Точная дата его рождения неизвестна. Но до того, как появилось христианское государство, Византийская империя, он жил в языческой империи и своей жизнью свидетельствовал о том, что как православный христианин проявляет любовь. Любовь к Богу и любовь к ближним. Вот эта же любовь проявляется и тогда, когда мы просим у него помощи. И мы верим, что получим ее. Очень много свидетельств этого. Миллионы людей обращаются к нему с просьбой, и многие получают просимое.

У нас на Руси практически не было ни одного храма, да и сейчас нет, где бы не было иконы святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. А сколько у нас было построено и строится еще храмов великого угодника Божия! Сколько монастырей построено, сколько часовен было и есть на сегодняшний день... Причем в советский период многие храмы уничтожили, тем не менее еще и много действующих храмов. В Петербурге мы все знаем Николо-Богоявленский собор, который одно время был кафедральным. Во время блокады он был действующим собором. Более того, в нем постоянно совершались молитвы. Рядом с собором жил будущий наш первый святитель, тогда митрополит Алексий. Молитва постоянно совершалась. И постоянно у святителя Николая просили помощи.

В Николо-Богоявленском соборе частица его мощей. Многие приходили и просили у святителя Николая помощи. Я родился и вырос в этом городе, тогда это был Ленинград, и помню, как приезжал в Никольский собор, молился у иконы святителя Николая. Видел, как многие горожане и гости города приезжали и тоже молились. Никольский собор всегда был полон людей. Они молились святителю Николаю, просили у него помощи. И многие рассказывали, что получали просимое. Я просил святителя Николая, чтобы он мне помогал в учебе. Так и происходило. Для меня это весьма и весьма благодатно, потому что те знания, которые я хотел усвоить, я усваивал. Это были прежде всего духовные знания. Я уже и в советское время читал духовную литературу и Священное Писание.

Как святитель Николай жил сначала в языческой империи, потом уже в православной империи, так и многие из нас сначала жили в Советском государстве, а это было атеистическое государство. Сейчас мы живем в совершенно другой стране, у нас есть полная возможность молиться и служить ближним своим. Нам Господь предоставляет полную возможность это делать. Что бы мы ни захотели, мы можем осуществить, но опять-таки с Божией помощью. И, конечно, это должно быть во славу Божию. И в этом нашем служении ближним своим мы как раз можем уподобляться святителю Николаю и просить его, чтобы он нам помог. Помог, если необходимо, осуществлять социальное служение и помогать тем, кто в нем нуждается.

Он делал все таинственным образом. Помогал, зная о том, что помощь нужна. Но она свидетельствовала о том, что он являет собой именно кротость, не просто смирение, радость, а смиренномудрие, совершенно духовное. Можно ведь об этом просить святителя Николая? И можно, и нужно.

Более того, тем, кто нуждается в той или иной помощи, мы тоже можем давать такую помощь, прося у святителя Николая, чтобы он нам помог, чтобы его предстательство пред Господом способствовало тому, чтобы мы это осуществляли действительно во славу Божию. Не чтобы поставить какую-то галочку, формально доброе дело совершить. Нет, этого не должно быть. Все должно быть из чувства любви. Тогда и Господь, видя наше внутреннее состояние, нам помогает. А молитвы святых дают нам возможность осуществлять это в рамках именно православной традиции. Очень важно, чтобы добрые дела, которые мы делаем, как говорил Серафим Саровский, наш великий преподобный, святой угодник Божий, мы творили именно Христа ради. Когда мы эти дела совершаем Христа ради, то за это получаем благодарность, Божественную силу, Божественную энергию. Это очень важно. Потому что иногда человек хочет какое-то доброе дело сделать, но у него нет сил, не хватает энергии. Он говорит: не могу встать и пойти сделать это доброе дело… Или вступает рациональный закон в силу, о котором говорит апостол Павел: доброе, которое хочу, не делаю. И здесь нам нужна помощь Божия. Когда мы обращаемся к святым и просим их, чтобы они нам помогли, мы верим, что они нам помогут.

При этом обращаться-то мы тоже должны с крепкой верой. Не так, что попросил, но вот ничего не получается. Ну а ты, человек, сам-то что-то сделал, чтобы у тебя получилось? Какие ты усилия приложил? Попросил ли ты окружающих, чтобы они тебе помогли что-то совершить?

Это как в храме богослужение. Чтобы его осуществлять, необходимы соответствующие условия, нужны определенные люди. Мы знаем массу примеров, когда в том или ином храме или монастыре не было регулярных богослужений. Назначался настоятель, и начинали совершаться постоянные богослужения. И появлялись прихожане. Это ответ такой Божий: там, где идет духовная жизнь, она действительно идет. И как свечку ставят на столе, так и здесь, когда совершается богослужение, на молитву идет ответ. Молитва постоянно идет к святым угодникам Божиим.

Вот и 19 декабря вся Полнота Церкви молилась святителю Николаю. Мы все его просили, чтобы он нам помогал. Конечно, мы верим, что святитель Николай пред Престолом Божиим тоже молится о нас… И это по всему земному шару. Конечно, помощь придет.

Телезрительница Татьяна из Подмосковья: «Мне Николай Угодник помог. Пусть слышат все, никаких знамений, сказок, но просто бытовое дело. Я живу в частном доме, у меня с утра ни с того ни с сего (никогда такого не было) отключилось газовое… Вызвала аварийку. Сказали, сейчас будут. Час, два, три, их нет. Представляете? Это же неестественно. Они сразу приезжают, если что. Я включаю, пробую сто раз. Никак. Я встала на колени перед домашней иконой Николая Чудотворца. Простыми словами говорю: батюшка Николаюшка, помоги. И все включилось».

– Благодарим вас за рассказ. Таких рассказов очень много. И я тоже такое ощущение испытал, когда из Бари ехал на пароме и по Балтийскому морю. Молился и просил у святого, чтобы путешествие было без страшных происшествий. И когда плыли, светило яркое солнышко, голубое небо, а капитан корабля пригласил меня к себе на обед. И говорит: «Надо же! Удивительно! Очень редко бывает спокойная морская гладь». Как правило, Балтийское море беспокойное. А я ему рассказал о том, что еду из Бари и молился святителю Николаю, просил, чтобы он благословил мое путешествие.

Много случаев, когда люди рассказывают о том, что они молились святителю Николаю, и все в жизни устраивалось как нельзя лучше. То есть было настолько все благодатно, что об этом невозможно было не говорить. Хотя, казалось бы, это вполне естественные явления. Но это же есть, и люди постоянно об этом свидетельствуют. И эти свидетельства звучат не просто из года в год, а из столетия в столетие. Уже столько времени прошло со дня его рождения, а христиане постоянно об этом свидетельствуют. Более того, наши соотечественники когда-то даже пешком ходили в Бари. Сегодня трудно себе представить, чтобы можно было дойти туда и помолиться. Такая у наших предков была крепкая вера, они так хотели получить от святителя Николая просимое, что доходили до Бари и просили у святителя Николая помощи, потом возвращались и свидетельствовали о том, что Господь их сподобил дойти до Бари, до храма, где почивают мощи святого, и вернуться обратно. Это же надо претерпеть все лишения, потому что путь неблизкий, погода тоже бывает совершенно разная, различные бывают ситуации. Господь помогал нашим предкам преодолевать эти расстояния и получать просимое. Вот что очень важно: каждый раз люди свидетельствовали, что молитва не прошла даром. И они шли поклониться святым мощам, не просто попутешествовать, совершить паломничество.

1 января мы молимся преподобному Илие Муромцу, нашему великому защитнику земли Русской, великому молитвеннику Киево-Печерской лавры, и многим-многим другим угодникам Божиим, которые стояли на защите Русской земли.

Для себя лично считаю очень важным начать новый календарный год (светский) именно с молитвы. Будем совершать Божественную литургию, будем молиться Господу нашему и святым угодникам Божиим, прося у них помощи. Это действительно очень важно. Такое у нас время, многие сражаются за Родину на СВО, и очень важно молиться нашим праведникам, прося у них, чтобы Воинство Небесное пред Престолом Божиим предстательствовало за Русскую землю о даровании нам победы.

Победа будет, обязательно будет, потому что Воинство Небесное, безусловно, с нами. Мы не можем проиграть, потому что вся наша история свидетельствует о том, что Господь и Матерь Божия, святые угодники были всегда с нами. Их молитвы пред Престолом Божиим помогали нашим предкам одерживать победы. Я верю, что и сейчас мы тоже одержим победу.

Угодники Божии с нами. И, прося у них помощи, мы не должны забывать, что и мы сами должны вести себя так, чтобы жизнь была достойной и Царства Небесного, и памяти всех тех, кто защищал наше Отечество и трудился на благо Отечества, потому что без тыла победа невозможна. А какие у нас были праведники! Как не вспомнить сейчас святителя Луку (Войно-Ясенецкого)? При жизни он был хирургом, участвовал в трех войнах как врач, как хирург, помогая защитникам нашего Отечества. Причем во время Великой Отечественной войны он вообще попросил, чтобы его из мест заключения отпустили помогать нашим раненым. И ему пошли навстречу, потому что знали, что он хирург от Бога. Каждый день по восемь-десять операций. После этого приезжал еще в храм и на коленях молился за каждого защитника.

Когда вспоминаешь наших праведников, нельзя им не молиться. Им нужно и важно молиться. Мы в тылу посещаем в госпиталях наших раненых, помогаем всем необходимым, а помощь действительно нужна. Я благодарю всех вас, возлюбленные братья и сестры, за ту помощь, которую вы оказывали и оказываете. Мы в тылу на сегодняшний день должны совершать то, что можем совершить. То есть мы должны молиться, молиться как о здравии наших защитников, которые сейчас на поле боя, так и о тех, кто отошел в мир иной. Им тоже нужны наши молитвы. Это то, что мы можем совершить на сегодняшний день. Дела милосердия и сострадания, когда мы приходим к раненым и просим их набраться мужества, чтобы преодолеть то состояние, в котором они находятся. А у каждого состояние очень непростое. Я всегда вспоминаю, как во время Великой Отечественной войны Маресьев, оставшись без ног, тем не менее в дальнейшем смог управлять самолетом. Сейчас у нас есть протезы, которых тогда и в помине не было. Но он имел такую силу духа, которая помогла ему, несмотря на его немощь, дальше служить Отечеству.

Вопрос от телезрительницы Нины: «Нужно ли читать молитвы перед чтением Евангелия?»

– Если вы хотите, чтобы Господь вас вразумил и научил, то можете помолиться. Вы можете прочитать и «Царю Небесный», и молитву «Отче наш». Есть и другие молитвы. Все зависит от того, какой у вас в данный момент настрой.

Мы общаемся с Господом в молитве, с Божией Матерью, со святыми угодниками Божиими, обращаемся к бесплотным Силам Небесным. Мы должны чувствовать их присутствие обязательно. Дыхание Божие мы должны ощущать, присутствие Божие должны обязательно ощущать. Где бы мы с вами ни находились, что бы ни делали, мы должны именно ощущать, что рядом с нами Господь, Который наблюдает за каждым нашим движением сердечным, за тем, какой у нас с вами образ мыслей, что мы говорим, делаем. Мы можем обратиться к Господу и сказать: «Господи, помоги мне». Помощь Божия всегда необходима нам, если мы считаем себя чадами Божиими.

Молитва – это наше общение с Богом, и она может быть искренней, а может быть чисто формальной. Надо, чтобы она была искренней, чтобы у нас внутреннее было такое горение, чтобы мы очистились благодатью Божией, чтобы наш ум был в состоянии воспринимать Священное Писание и наше обращение к Творцу и Создателю. Нам нужно много энергии, много силы. И когда Господь эту энергию и силу дает, наш мозг правильно работает.

Этому нужно уделять тоже определенное внимание. Недооценки этого не должно быть. Иногда люди говорят, что открывают Священное Писание и не понимают его. Нужно сконцентрировать свое внимание. То есть нужно обязательно настроиться. И здесь у нас на сегодняшний день очень непростая ситуация, потому что многие совершенно разучились читать. Большие тексты многие практически не читают. В различных социальных сетях есть возможность что-то написать совсем кратко, и многие только такую информацию воспринимают. Клиповое мышление. Тем самым многие себя лишают возможности подлинного духовного общения. Так называемое клиповое мышление многих людей отводит от Бога, от духовной жизни. На что угодно время есть, а на молитву нет. Это совершенно недопустимо. Все наши предки считали для себя молитву необходимостью. Александр Васильевич Суворов не начинал ни одного сражения без того, чтобы не отслужить Божественную литургию. Мог и кадило подавать, и со свечкой ходить, мог на клиросе петь. Он не проиграл ни одного сражения, потому что все совершал именно после общения с Богом. Вместе со всем войском помолившись, только после этого начинал сражение. И Господь был с ними, потому что видел, что это Его люди. Он не может не помочь Своим людям. И они побеждали.

То же самое и с нашим православным адмиралом Феодором Ушаковым, который не проиграл ни одного морского боя. Это был настоящий верующий православный человек, ему молитва была жизненно необходима, потому что он чувствовал дыхание Божие. Общаясь с Богом, молясь Господу, Божией Матери, святым угодникам Божиим, он получал просимое. Наш флот выигрывал все сражения.

Внимательно слушал все, и все равно приходит такая мысль... Вот я помолился святителю Николаю, он все сделает, а я буду сидеть на диване ровно и смотреть телевизор… Мы нередко перекладываем свою ответственность на святых. Мы, конечно, молимся и просим о помощи наших святых, но при этом, я так понимаю, должны действовать сами, потому что иначе получается весьма пассивное участие в жизни.

– Да, должна быть ответственность у каждого человека за то, что он делает. Даже за каждое движение своего сердца, за тот образ мыслей, что у него есть, за то, о чем он говорит, о чем просит. У нас было всегда принято говорить, что на чужом горбу в рай не въедешь. То есть нужны наши добрые дела, которые мы совершаем. У нас принято говорить, мол, на этом человеке негде пробу ставить. На нас должна быть проба, как на золоте, как на серебре, что мы прошли те или иные испытания в этой жизни и стали достойными Царства Небесного. Если кто-то рядом с нами что-то сделал доброе, то это очень хорошо. А что мы-то сделали? Какие усилия приложили? Что-то, может, мы организовали, сказали правильные и нужные слова в той или иной ситуации… А не так: «моя хата с краю, ничего не знаю». Как у нас многие говорят: «Я вас не трогаю, и вы меня не трогайте. Я живу своей жизнью, и вы меня не касайтесь. Что вам надо? Я прихожу в храм иногда, ставлю свечу, подаю записку, крещусь, и хватит с меня...».

Или так: хватит с вас.

– Некоторые так говорят. Человек пытается отстраниться от церковной жизни, зачастую от общества. И это чудовищно, потому что мы должны жить как единый народ, и Господь должен видеть, что мы все едины в своем желании на земле жить именно во славу Божию.

Если будет небольшое количество людей, которые действительно заботятся о том, чтобы духовная жизнь была, молитва совершалась и в храмах, и келейная, то Господь не оставит этих людей и этого места. Но для остальных-то это даром не пройдет. Будут какие-то тяжелые последствия, как это было почти 100 лет назад, когда многим пришлось столкнуться с очень тяжелой ситуацией.

Именно от нас, христиан, зависит, что мы скажем или не скажем, как себя поведем в той или иной ситуации. Голос Церкви здесь очень важен. И когда наш первосвятитель, наши архиереи, духовенство свидетельствуют об истине, они тем самым дают возможность своей пастве иметь такой ориентир, который поможет в духовной жизни, чтобы жизнь была действительно во славу Божию. Для этого необходимо всем четко осознавать колоссальнейшую ответственность не только за себя, но и за всю нашу Русскую землю. Перед лицом всех наших предков, которые своей кровью полили эту землю, своими слезами ее омочили. Наверное, нет ни одного клочка земли здесь, в центральной части России, который не был бы полит кровью, слезами тех, кто умолял Господа, Божию Матерь о помощи. И святых угодников Божиих, которым молились и просили у них помощи. И эту помощь действительно получали с крепкой и твердой верой. Дай Бог, чтобы у нас еще многие были прославлены в лике святых. В частности, Александр Васильевич Суворов, к которому в дни блокады приходили защитники Отечества, в Благовещенском храме воссылали исходящие из глубины души воздыхания, прося его и веря в то, что они смогут так же, как он, защищать Отечество.

Благословите наших телезрителей.

– Возлюбленные братья и сестры, Божие на вас благословение. И призываю вас: помогайте православному телеканалу «Союз». Каждая ваша копеечка на сегодняшний день нужна. Помогайте и всем тем, кто нуждается. Кто сколько может, столько и помогайте. Мы все вместе можем и должны оказывать помощь и содействие здесь и сейчас. Не когда разбогатеем и от своего богатства что-то дадим, а здесь и сейчас. Божия вам благословения, храни вас Господь.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475