Архимандрит Савва (Мажуко): Поколение свидетелей

Люди рождаются поколениями и уходят поколениями. В 2024 году исполняется 100 лет со дня рождения моего дедушки, Михаила Дмитриевича Черданцева. Он родился в 1924 году. На долю его поколения выпали и голод, и испытания разного рода социальными экспериментами. Главное, ему пришлось увидеть ужасы войны. Он воевал мужественно, был участником взятия Берлина, был неоднократно ранен и много-много трудился после войны на восстановление своей Родины. До конца жизни в его теле оставались осколки тех снарядов, которые он принял, сражаясь за свою Отчизну.

Ровесником моего дедушки был замечательный писатель Юрий Евгеньевич Пиляр. Он родился 14 октября 1924 года. Как писатель и мыслитель он стал голосом своего поколения. Поколения свидетелей, если можно так сказать. Потому что приходит поколение, потом постепенно уходят его представители, и в памяти остается лишь то, что было проговорено этими представителями.

Юрий Пиляр родился в Советской России, в семье с добрыми традициями. Его родители были уважаемыми людьми и дали ему крепкое, добротное воспитание. Семнадцатилетним мальчишкой он пробрался на фронт. Он не должен был попасть на фронт, потому что был еще несовершеннолетним, но он понимал, что должен сражаться за Родину. В 1941 году враг пришел на нашу землю, и никто с честным сердцем не мог оставаться в стороне.

Юрий Пиляр был так воспитан, что должен был пойти на войну. И ему повезло (если это, конечно, везение. Скорее это можно назвать судьбой или крестом для этого человека). Он попадает на фронт, сражается, его берут в штаб сначала переводчиком. Но так получилось, что подо Ржевом его отряд оказался в окружении, и Юрий Пиляр в бессознательном состоянии попал в плен, так как был тяжело ранен. Плен растянулся почти на три года. Три года ада для подростка. Семнадцатилетний парень из нашего поколения и семнадцатилетний паренек 1924 года рождения – это, конечно, разные люди, разные степени испытаний.

Юрий Пиляр прошел через страшные концентрационные лагеря для советских военнопленных. Самым жутким аккордом, завершающим его испытания, стал концлагерь Маутхаузен, знаменитый концлагерь в Австрии, который имеет дурную славу убийцы знаменитого генерала Дмитрия Михайловича Карбышева, именно там погиб этот мужественный человек. Так вот, Юрий Пиляр, пройдя это испытание, в конце концов освободившись, оказывается на родине. И на родине он должен был еще год провести в советском лагере как военнопленный. А потом еще несколько лет он страдал как человек, лишенный всех прав и возможности учиться, работать, получить прописку.

Но он не озлобился. Это видно из того, что он впоследствии писал в своих книгах. Самая, может быть, важная книга, которую он оставил, – «Люди остаются людьми». Это воспоминания о пребывании в концлагере. Как ни странно, это светлая книга, которая говорит о том, что у ее автора было очень доброе сердце. А пишет он о самых жутких преступлениях, которые только можно было видеть. Юрий Пиляр своим жизненным и писательским кредо поставил: свидетельствовать о том ужасе, который нельзя забывать. Он был писателем-антифашистом и верил, что можно так устроить жизнь, чтобы этот ужас никогда не повторился.

Описывая те кошмары, издевательства, садистские эксперименты, которые нацисты ставили над советскими пленными в концлагерях, он постоянно повторяет: смотреть, запоминать, смотреть, запоминать. Единственный раз в его воспоминаниях встречается строчка о том, когда он не может смотреть. Комендант лагеря по воскресным дням устраивал показательные садистские представления, стравливая собакам непослушных военнопленных. Собаки на глазах у всего лагеря (люди обязаны были смотреть за этим ужасом) разрывали человека на части. Пиляр пишет о том, что не мог смотреть на это.

Он оставался человеком. Казалось бы, видя этот ужас, нужно было озлобиться, но этого не замечаешь в его произведениях. Удивительный дар доброго и человеколюбивого сердца, которое жадно запоминает все преступления нацистов. Ему, может, хотелось быть свидетелем именно обвинения, но он оказался свидетелем человечности. Это, может быть, самое важное в его книгах. Он с жадностью запоминает, как пленный француз протягивает ему кусок булки, как цыган спасает его сигаретой, как какая-то старушка помогает ему продуктами, как за него заступается совершенно не знакомый человек, который не понимает ни слова по-русски. И немецкий офицер, видя его отвагу и спокойствие, остается растерянным и запрещает его расстреливать. Даже это Юрий Пиляр запоминает с благодарностью, хотя был антифашистом и должен был ненавидеть. Но мы видим, что этот человек не способен ненавидеть.

А все потому, что у него, несмотря на коммунистическое воспитание, была крепкая русская православная закваска. Не случайно в числе его предков был фельдмаршал Кутузов. Это была удивительная семья, писатель принадлежал к большому и прекрасному аристократическому роду.

Меня, например, потрясает в его книге воспоминаний, как мама провожала его на фронт. Вместо того чтобы попросить о том, чтобы он поберег себя, она оставляет ему завет: «Будь всегда честным». В конце книги он пишет о том, как возвращается после всех своих скитаний к матери; и после нескольких дней, что они провели вместе, она снова его провожает и снова повторяет тот же самый завет, который когда-то произнесла, отправляя его на войну, на фронт: «Будь всегда честным». Мама, которая была коммунисткой, принадлежала к числу советской интеллигенции, благословляет его. Он признается в этом. Потому что православную душу убить нельзя. Казалось бы, абсолютно советский человек с коммунистическими убеждениями, но все равно приходит к Богу.

Сохранился кабинет Юрия Пиляра. Его потомки хранят его мемориальный кабинет, там есть иконы, перед которыми он молился. Он, как и многие из его поколения, пережив увлечение коммунистическими идеями, совершенно естественно возвращается в Церковь, совершенно естественно молится Богу. Сейчас опубликованы его дневники, его последние записи, где он признается, что молится, что надеется на Господа, что мысль его естественным образом всякий раз превращается в благодарную молитву.

Это поколение свидетелей, на долю которых выпало, может быть, самое страшное испытание из всех поколений русских людей. Тем не менее они оказались свидетелями не преступлений, а свидетелями человеколюбия, свидетелями того, что люди все равно остаются людьми. Эту фразу нужно понимать в правильном, Евангельском смысле. Потому что зерна доброты, зерна христианского человеколюбия невозможно убить, как бы ни вытравляли их какими-то новомодными идеологиями. Люди все равно остаются людьми, если за их плечами есть поколение молитвенников, людей православных, церковных, которые поддерживают все блуждающие поколения и всегда выводят их на правильный путь, на путь Евангельского человеколюбия.

Записала:
Нина Кирсанова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475