Видеть в людях хорошее, доброе, то, что в них вложил Бог

Когда мы со Христом, грех теряет свою силу и реально исчезает из нашего сердца. Как писал преподобный Иустин (Попович): «Только Христос требует быть в мире зла, но без зла, среди злых людей, но без зла, в грязи, но не оскверняться, быть в злом мире, но не быть злом, – вот сила, которую дает Христос».

Про Фаворский свет

Когда на горе Фавор Господь преобразился перед Своими учениками, сначала они могли видеть Божественный нетварный свет, а потом их объял страх – и они перестали воспринимать происходящее вокруг. Как пишет святитель Григорий Палама, сила Божественного света на Фаворе постепенно возрастала и увеличивалась. Сначала ученики видели преобразившегося и воссиявшего, как солнце, Христа, затем они погрузились в облачные явления Святого Духа, а после к ним обратился Бог Отец. Явление Святой Троицы было настолько сильным, что в конце концов апостолы просто потеряли сознание.  Благодать – это сила и слава Божия, которая подается Духом Святым очищенному покаянием и смиренному сердцу. В заповедях блаженств Христос говорит, что только чистые сердцем Бога узрят. Когда преподобного Исаака Сирина спросили, каким образом человек узнает, что его сердце достигло чистоты, тот просто ответил: тогда, когда будет считать всех людей добрыми и никто не покажется ему нечистым и оскверненным.

Посмотрим на мир вокруг, он кажется таким несовершенным, лежащим во зле, но это только видимость. Когда мы со Христом, грех теряет свою силу и реально исчезает из нашего сердца. Как писал преподобный Иустин (Попович): «Только Христос требует быть в мире зла, но без зла, среди злых людей, но без зла, в грязи, но не оскверняться, быть в злом мире, но не быть злом, – вот сила, которую дает Христос».

Для начала надо постараться видеть в людях хорошее, доброе, то, что в них вложил Бог, а в себе то, что мешает видеть такое чистое, неосуждающее сердце. С этого на земле начинается наше духовное преображение, а заканчивается на горе Высокой – с Господом в раю.

Картошка от отца Порфирия

Вечером в трапезной Преображенского Каменск-Уральского мужского монастыря настоятель спрашивает у троих загорелых трудников: «Целый день вы были на огороде и только половину картошки окучили?» Те грустно пожимают плечами и начинают долго и нудно рассказывать про жару, сухую землю, забытый в машине квас, тупые тяпки, отсутствие нужных навыков… Настоятель их слушает, а потом спрашивает у сидящего рядом со мной монаха: «Отец Порфирий, можешь завтра с нашими трудниками съездить на огород проконтролировать их работу?» Тот пожимает плечами и отвечает: «Как благословите, отче. В прошлом году я один оба поля картошки окучил». Я смотрю на отца Порфирия, и мне немного не по себе – у него на обеих руках нет пальцев, одни культи, и этими культями он сделал больше, чем трое здоровых и крепких мужиков.

У каждого из нас в жизни своя картошка, которую нам дает Господь возделывать, а возделывать не хочется – лень, устал, жарко или, наоборот, холодно, проблемы разные, тяпки тупые, отговорки – и дальше по кругу до бесконечности. Придешь потом к Богу, начнешь рассказывать, почему поле, которое Он тебе дал, ты не возделал. А в это время появится вот такой отец Порфирий, которому в миллион раз было хуже, чем тебе, но, несмотря на свои беды и проблемы, он не роптал, не ленился, не оправдывался, а просто делал то, что должен, и с Божией помощью у него получилось. Что тогда скажем, как оправдаемся? Страшно это.

Первые русские святые князья страстотерпцы Борис и Глеб

Князья-страстотерпцы Борис и Глеб – первые русские святые, прославленные в нашей Церкви. Их отец, святой равноапостольный князь Владимир, креститель Руси, прославлен в лике святых позже своих сыновей, он был великим правителем и выдающимся общественным деятелем. Его младшие сыновья Борис и Глеб не сделали и сотой доли того, что сделал их отец, но стали для народа первыми и любимыми святыми. Они с детства воспитывались в Православной вере, а когда подросли, великий князь отправил Бориса править в Ростов, и он, несмотря на свой молодой возраст, правил с мудростью. Незадолго до своей смерти Владимир призвал Бориса в Киев, дал ему войско и отправил в поход против печенегов. Вскоре великий князь скончался, и старший сын Святополк захватил трон.

Что должен был сделать Борис по законам того времени? Собрать войско и жестоко расправиться с братом-узурпатором. Но святой Борис поступил по заповеди Христовой любви – он распустил войско со словами: «Не подниму руки на брата своего, да еще старшего, которого мне следует почитать за отца». Но кровожадность и жажду править старшего Святополка миролюбие брата нисколько не остановило, наоборот, он испугался, что брат когда-нибудь передумает, и послал к нему убийц. Когда Борис узнал о страшной угрозе, не стал прятаться. На него напали с копьями прямо во время молитвы. Борис на слабеющих ногах, израненный, окровавленный, вышел из шатра и сказал убийцам: «Подходите, братья, кончите службу свою, да будет мир брату Святополку и вам». Тогда те снова пронзили его тело копьями. Святополку было мало одних убийц – чтобы действовать наверняка, вслед за первыми он послал еще двоих варягов. Когда те встретили первый отряд, князь был еще жив, варяги добили святого Бориса ударом меча в сердце. Тело страстотерпца привезли в Вышгород и втайне ото всех положили в храме Василия Великого.

Кровожадный Святополк послал убийц и к младшему брату. Глеб тоже заранее знал, что к нему были подосланы убийцы, но отказался поднять оружие на брата. Убийцы настигли его в устье реки Смядыни рядом со Смоленском. После убийства родных братьев Святополк, прозванный в народе Окаянным, правил недолго и закончил свои дни в изгнании, всеми ненавидимый и презираемый. Мученическая кровь братьев, отдавших жизни ради мира на родной земле, принесла обильные плоды – междоусобные войны на Русской земле постепенно сошли на нет. Великий князь Киевский Ярослав Мудрый отыскал мощи святого Глеба и положил их рядом с мощами его брата, святого страстотерпца князя Бориса. Святые останки братьев прославились многочисленными чудесами.

О страстях

Что такое страсти? Страсти – это когда лавочку в парке надо обязательно сломать и фонарь разбить? «Чего он светит? Сам виноват». Когда на праздник нужно обязательно напиться и упасть лицом в салат? Вообще, главное, – ни в чем себе не отказывать. Вот что такое страсти.

Если человек начинает жить исключительно своими желаниями, не замечая других, он становится нечувствительным к чужой боли, прямо до полного игнорирования или еще того хуже. Помню в новостях сюжет, где водитель дорогой иномарки сбил человека, а потом набросился на него с кулаками, потому что тот ему красивую машину испортил. Такой вот парадокс.

Человек становится совершенно равнодушным к боли других, но удивительным образом становится гиперчувствительным к своим собственным переживаниям. Малейший дискомфорт в своей жизни он воспринимает как катастрофу. Неудачи или трудности причиняют ему невыносимые страдания, любая проблема становится неразрешимой. Он буквально колосс на глиняных ногах: с виду сильный, умный, современный человек, реально не очень способный решать простые, бытовые, обычные проблемы.

Это прямое следствие равнодушия к другим. Человеку кажется, что, забывая о них, он находит себя. На самом деле все как раз наоборот: в это время он себя теряет. А что может быть ужаснее тюрьмы своего собственного одиночества, куда человек сам себя добровольно запирает?

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pro-Favorskiy-svet–;
https://tv-soyuz.ru/Kartoshka-ot-otca-Porfiriya–;
https://tv-soyuz.ru/Pervye-russkie-svyatye-knyazya-strastoterpcy;
https://tv-soyuz.ru/O-strastyah–

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475