Матушка Людмила Кононова: Как пройти посередине?

Сегодня Вы пришли с Юрием, Вашим давним товарищем по творчеству.

– Да, коллега, помощник, поддержка, плечо.

Поможет нам сегодня послушать хорошую музыку… У Вас есть замечательная песня: «Все, что свято было в детстве, вслух пытаюсь произнесть». Давайте мы с этого и начнем. Расскажите о своем детстве.

– Обыкновенное советское детство. К сожалению, отец, когда мне было пять лет, из семьи ушел. И я только сейчас понимаю подвиг моей мамы, как она вкладывалась в меня, чтобы жизнь была лучше, чем та, которой жили они: она – ребенок военного времени. Это музыкальная школа, это скрипка. У меня об этом есть песня «Девочка со скрипкой в руках». Если зрители захотят, ее можно найти в интернете.

Как-то Вы грустно о скрипке говорите. Не любили в детстве?

– Это была моя мука. Да, я очень хорошо понимаю Моцарта и Паганини, которых скрипкой мучили, но результаты у них были лучше, чем у меня. Скрипка, конечно, заложила нужный вектор и дала опору музыкальную. И я только потом оценила, что скрипка мне дала, а в то время было очень тяжело.

Вообще, заниматься музыкой нужно детям? Вы многодетная мама. Нужно ли заставлять детей?

– Это зависит от их способностей все-таки. Познакомить нужно. Я сожалею сейчас, что хотя бы начальное музыкальное образование сыновьям не дала. Дочка моя закончила колледж музыкальный, а сыновья нет.

Матушка, по биографии вашей семьи можно изучать историю нашей страны. Вы в одной песне поете о своем деде… В этих строчках чувствуются не просто тяжкие испытания Ваших предков, а такое ощущение, что Вы сами все это прочувствовали и увидели.

– Я много оби этом рассказывала и рассказываю в интервью. Дело в том, что моя мама родилась на советской каторге. Это город Магнитогорск, которого тогда не было, они как раз его и строили. Родители ее были туда сосланы, она там родилась. А я выросла под ее рассказы. То есть ей это надо было проговаривать. И для меня это была как бесконечная сказка, очень мрачная сказка. Но ребенок этого не понимает. Он это воспринимает как сказку про Кощея, иглу в яйце, Бабу-Ягу. У ребенка вообще другое восприятие, для него злодею голову отрубить это правильно, нет в этом ужаса. Я именно так и воспринимала, но это впечаталось в меня. Поэтому так много песен об этом. Из этого выросла и царская тема в конце концов, когда мы стали узнавать о реалиях гибели Царской Семьи, когда она еще не была прославлена. Я им очень сочувствовала. И тем, кто ушел безвестно, безвинно в 30-е, 40-е. Даже было сильнейшее ощущение, что они взывают к тому, чтобы быть услышанными через наши голоса.

Это прямо миссия Ваша, получается?

– Ну да, наверное, так надо было. Все благодаря моей маме. Уже когда мне исполнилось много лет, а мама была еще жива, перед своим уходом, за полгода, наверное, она снова и снова мне начала обо всем рассказывать. Снова и снова это проговаривала. Это очень важно для нее было – оставить память... Всегда интересно, хотя я слышала это миллион раз. С подробностями, с деталями, ведь очевидец рассказывает... И песни остались, стихи остались.

Матушка, подарите нам одну из своих песен. Что Вы нам можете исполнить сейчас?

– Песня называется: «Молись, мама, молись».

Молись, мама, молись,
когда радость вдали,
За ту взрослую жизнь,
куда дети ушли.
Забудь, мама, забудь,
что ты им отдала,
И неведомый путь покрой
взмахом крыла.
Любви вечной твоей врагу
не отменить!
Не лей слезы, не лей,
тяни тонкую нить:
Проси, мать, за детей,
когда мир, как война,
Благой Деве скорбей
шепчи их имена.
Зови, мама, кричи,
когда кажется – край!..
А коль рухнешь в ночи,
вставай, мама, вставай.
И верь, чья-то рука ведет
каждого ввысь,
И сил хватит пока, держись,
мама, держись. Молись.
Мама, молись, забудь.
Мама, забудь, держись.
Мама, держись, молись.
Мама, молись.

Удивительно, что в пору страшных испытаний, наоборот, ярче проявляется сила русского духа и сила веры. Сейчас у нас в стране тоже непростые времена, и я знаю, что Вы неоднократно выезжали в горячие точки, выступали для наших бойцов. Можете рассказать об этих поездках?

– В проекте «Ты супер! 60+» я участвовала во время пандемии. Концертов практически не было. Было очень трудно. А делать что-то нужно было. И я всегда чувствовала, как говорила Анна Андреевна Ахматова, что была с моим народом. Хотелось людей поддержать, ободрить каким-то своим малым вложением. И я подала заявку на участие в проекте. Хороший проект, человечный, я бы сказала… Это люди со всей страны, в основном мое поколение, которое, я считаю, вынесло на своих плечах 90-е и дало продолжение этой жизни. Я считаю наше поколение плодотворным во всех смыслах. Это люди состоявшиеся, глубокие, интересные. И вот из этого знакомства выросло уже в прошлом, 2023 году, приглашение в город на юге страны, куда войска приходят на отдых. К офицерам, солдатам приезжают туда семьи, они там встречаются. Для меня это были первые встречи с такими людьми. Меня поразили их лица, их глаза, их собранность, уверенность и какое-то спокойствие, – та мужественность, которую мы, казалось бы, потеряли.

Стоит мужчина намного моложе меня, но я вижу, что он прямо родной, защитник. За мной шел офицер, я думаю: «А что я так просто иду? Надо же что-то доброе сказать». Я поворачиваюсь к нему и говорю: «Мы за вас молимся». Он смотрит на меня и говорит: «А мы чувствуем». Вот и все, что между нами сказано было, но я увидела это.

Это о силе маминой молитвы?

– Да, о силе маминой молитвы. Было два больших концерта во Дворце культуры, полные залы, приезжали участники из проекта «Ты супер!». А потом мы уже выезжали по точкам – близлежащие границы, города. Поездка в бригаду спецназа оставила сильное впечатление. Знаете, так странно: ко мне подошел после концерта боец (не знаю солдат или офицер) спецназа, интеллигентнейшее лицо, речь, – поблагодарил за песню «Молись, мама, молись». Потом другой, как будто из былины богатырь. Я спросила, как их зовут и сказала, что буду за них молиться. Стараюсь.

Будем все молиться. Дай Бог, чтобы бойцы все вернулись живыми.

Матушка, как Вы сами нашли свою дорогу в храм? Вы рассказывали о том, что у Вас было простое советское детство. Мамины рассказы помогли?

– Мамины рассказы несомненно помогли. Я знала, что есть правда, которую нам не озвучивают, – это первое. А второе, как бы сказал Пушкин, что пройдет, то будет мило, это советское прошлое, которое прошло, и оно уже сейчас многим мило. У многих ничего плохого не было. Два сорта колбасы в Москве, сыр, масло, – все было как будто. Я-то жила в городе Перми на рабочей окраине, там у нас по-другому немножко было. Но дело не в продуктах, а было ощущение безвоздушного пространства не только у меня, а у людей, скажем так, более или менее тонкой душевной организации. Мы не понимали, почему это. Это поменялось тогда, когда я начала воцерковляться, это был 1983–1984 год. Был тупик: дальше что? смысл в чем? что дальше? ради чего живем? Русский человек волей-неволей задает этот вопрос себе, этому миру и не находит его.

Я благодарю Бога, что мне встретились люди, которые сказали: «А ты сходи в храм и постой у иконы Божией Матери». Пермь – огромный индустриальный город, в то время в нем был открыт один-единственный храм. Я туда пришла, а там большая икона Божией Матери на колонне. И вот я стою перед ней и думаю: «Ну доска, как с ней говорить?» Ну сказали поговорить, – ладно, поговорю. Я ей что-то сказала: «Матерь Божия, помилуй». Но это, конечно, накопление генетической памяти предков, это многие поколения моих глубоко верующих православных, которые веру пронесли и сохранили там, на той каторге, где многие ушли.

А когда, как Вы сказали, от этой доски стали поступать ответы в жизни? Когда Вы это почувствовали?

– Когда причастилась первый раз. Мне сказали: «Тебе надо причаститься». Я вообще не понимала, что это такое. Ну пришла... Я не знала, что надо правила читать, не знала, что такое Исповедь. Мне сказали – я пришла. Тогда не существовало индивидуальной Исповеди, ее еще запрещали (это был 1984 год), была общая Исповедь. Выходит достаточно молодой священник (как я сейчас понимаю), а нас собралось человек двадцать, и говорит: «Я сейчас буду перечислять грехи. Кто узнает свои грехи, кайтесь». И начинает перечислять длинный перечень. А в храме сумерки, свечи отдельные горят… Он говорит, а я понимаю, что и в этом грешна, и в этом, и в этом… И когда я поняла, что грешна во всех, у меня слезы градом просто хлынули, – у нехристя, который ничего не знает. Вы знаете, тогда и было пережито настоящее покаяние. Потом я еле выстояла службу. Меня ломало, болела спина, отпадывали ноги. И каждые пять минут я думала, что вот сейчас уйду. Нет, ладно, еще пять минут постою… В конце концов, достояла до конца, все пошли к Чаше, и я пошла. Причастилась, не понимая, что это такое. И вот я выхожу из храма и ощущаю, что на мне нет ничего, что тяготило меня. Оказывается, я с собой таскала мешок с камнями, с валунами, который меня гнул к земле. И вот этого ничего нет! Я не знаю можно об этом говорить по телевидению или нет, но это было ощущение, что я как будто бы над землей на несколько сантиметров плыву. Это ощущение абсолютной гармонии, легкости, радости детской.

Матушка, об этом не только можно, об этом нужно говорить по телевидению. Я предлагаю об этом еще поговорить в следующей программе. А этот выпуск давайте завершим Вашим музыкальным произведением. Чем Вы нас порадуете?

– Я спою песню из моего последнего по времени выхода альбома. Он вышел как раз перед самой пандемией, в 2020 году. Она называется «Как пройти посередине?» Человеку русскому очень трудно выбирать средний путь, золотую середину, потому что мы все помним слова Достоевского: «Широк русский человек, слишком даже широк, я бы сузил».

Как пройти посередине –
Не по краю, не по льдине?..
Что услышу я в гордыне?..
Как пройти посередине?
Где дорога с крестным
древом,
Между робостью и гневом,
Между прелестью и чревом,
Между правым, между
левым...
Как пройти тропою царской
Между лестью
и коварством,
Между внутренним
и внешним,
Торопливым и неспешным?
По шажочку, по шажочку,
То вдвоем, то в одиночку –
Побрели да полетели
То бегом, то еле-еле,
Босиком и в экипаже –
К воротам Небесной
стражи...

(Окончание в следующем номере)

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475