«И мы, и все вокруг уже удостоены любви Божией»

Если Бог не Творец всего сущего, то с тобой возможно все – любые неприятности и невзгоды. Раз ты никто, то, как ничтожная и незначимая для вселенной величина, ты становишься игрушкой случайных событий и связей. А если ты человек, созданный по образу и подобию Божию, то для тебя все в мире меняется.

Как победить страх

Сегодня многие испытывают самые разные страхи: страх перед неудачами, страх за себя и за своих близких, страх за свое и наше будущее. Имя страхам – «легион». Если с ними ничего не делать, они вырастают в фобии, и человек порой становится неспособным к самым обычным житейским вещам.

Чтобы преодолеть свои страхи, у неверующих есть психологи, различные антидепрессанты, физические упражнения, прогулки на свежем воздухе и так далее. У верующих, кроме всего этого, есть еще их вера. Некоторые думают, что вера отрицает психологов, но, по слову апостола Павла, все врачи тоже от Бога, как и лекарства, и тем более физические упражнения, прогулки на природе. Святые вообще называли природу безмолвной иконой.

Если посмотреть на страх глазами веры, то это мучение. Как сказал апостол Иоанн Богослов, в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. В метафизической основе страха лежит неверие в Бога. Страх – это реакция души на мир, где Бог не главный и где, возможно, Его нет вообще.

Если Бог не Творец всего сущего, то с тобой возможно все – любые неприятности и невзгоды. Раз ты никто, то, как ничтожная и незначимая для вселенной величина, ты становишься игрушкой случайных событий и связей. А если ты человек, созданный по образу и подобию Божию, то для тебя все в мире меняется. Как сказал Спаситель Иисус Христос, ни один волос не упадет с головы человека без воли Божией.

Господь, обоживший Собой нашу человеческую природу, Своими крестными страданиями и Воскресением сделавший каждого человека достойным святости и Царства Небесного, смотрит на нас как на венец Своего творения.

Святыми не становятся случайно. Святые – любимцы Божии, слава Господня и образ будущего века. Посмотрим на людей вокруг, посмотрим на себя и увидим, что и мы, и все вокруг уже удостоены любви Божией. Все мы позваны в брачный чертог к Царю царей, пребывающему во славе.

Пусть все мы грешники, но каждого из нас Господь любит и зовет ко спасению. Об этом писал святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Не унывайте же, подобные мне грешники, но только веруйте в Сына Божия. Уважайте друг друга, грешники, и не презирайте никакого грешника, ибо все мы – грешники, и всех пришел спасти, очистить и до Небес вознести Сын Божий».

И дальше Иоанн Кронштадтский пишет: «Люби без размышления: любовь проста. Любовь никогда не ошибется. Также без размышления веруй и уповай: ибо вера и упование также просты; или лучше: Бог, в Коего веруем и на Коего уповаем, есть простое Существо, так же как Он есть и простая любовь».

Монастырский постный плов

Плов любят все. Главное для плова – казан. Нам в трапезную Покровского собора в Камышлове однажды благотворители благословили казан на 25 литров. Иногда по праздникам мы готовим в нем плов. Плов бывает не только мясной, но и постный – с рыбой. Как-то раз в воскресенье мне поручили приготовить для наших прихожан праздничное угощение человек на пятьдесят. Я решил, что это будет монастырский плов, рецепт которого хочу вам рассказать.

Этот плов меня научила готовить братия Пафнутьев-Боровского монастыря. Там в пост из местного рыболовного хозяйства привозили сазанов, из которых делали фарш, пельмени и разные закуски по праздникам. Мы же поехали в магазин, взяли обычную горбушу, которая продавалась по акции по вполне приемлемой цене. Я отделил кости, сделал рыбный фарш с луком, приправил солью и перцем по вкусу. Из костей поставил варить бульон, добавив туда лук, морковь, лавровый лист, корень сельдерея. Пока бульон варился, мы с нашей трапезницей Марией из фарша сделали маленькие фрикадельки. Посыпав мукой, их нужно обжарить на сковородке, потом убрать до времени.

В теплой (40 градусов) подсоленной воде заранее замочили длиннозерный пропаренный рис на 30–40 минут. Затем промыли рис холодной водой и поставили варить примерно 8–10 минут. Морковь и лук (по полтора килограмма) на двух сковородках обжарили на растительном масле на сильном огне. У нас чуть пригорело, но это даже хорошо – вкус почти как с костра. Затем обжаренную морковь с луком загрузили в казан,  добавили мелко порезанную курагу (граммов 700). Замачивать ее не нужно, достаточно промыть, иначе она развалится при дальнейшей готовке.

Главные приправы для плова – куркума, зира, барбарис. Остальное – по желанию. Поскольку у нас на приходе много бабушек и пожилых людей, с приправами мы особо не усердствовали. Залили рис в казане процеженным рыбным бульоном, туда отправили пару стручков порезанного жгучего перца (обязательно без зерен) и штук шесть головок чеснока в кожуре (это для гурманов).

Чтобы перемешивать плов, вместо черпака у нас было небольшое деревянное весло. Наш звонарь Димитрий держал казан, а я мешал. Под крышкой уже подготовленный рис доходит минут за пятнадцать, впитывая в себя весь бульон и аромат приправ.

С огня казан снимали втроем. В это время наши вернулись со службы. Большого блюда, на которое можно было выложить плов, у нас, конечно, не было, и мы решили раскладывать его сразу по тарелкам. В каждую тарелку мы с нашей трапезницей Марией добавляли зелень, фрикадельки и гранатовый соус, чтобы было вкусно.

Весь плов из 25-литрового казана съели минут за сорок. Такой монастырский плов гарантированно избавит от унылого выражения лица, придаст сил и хорошего настроения. У монахов это называется утешением.

На праздник Сорока Севастийских мучеников

Иногда в жизни происходят события, которые трудно назвать случайностями или совпадениями. Одно из таких событий произошло буквально на днях на престольный праздник в храме во имя Сорока Севастийских Мучеников в моем родном Камышлове. Кроме меня и моей семьи, свидетелями этому были множество прихожан из многих храмов не только города Камышлова, но и области.

У прихожан храма существует давняя традиция: ходить крестным ходом на престольный праздник в Савино, в храм во имя Параскевы Пятницы. Этот храм известен тем, что никогда не закрывался, даже в самые безбожные годы. В этот же раз настоятель храма Святой Параскевы Пятницы отец Алексий решил пойти крестным ходом из села Савино в Камышлов на престольный праздник в храм во имя Сорока Севастийских Мучеников. Помолились, взяли хоругви, иконы и пошли.

Когда крестный ход уже шел по улицам Камышлова к храму Сорока Севастийских Мучеников, неизвестный прохожий, увидев шагающих с иконами, хоругвями и молитвенным пением людей, решил присоединиться к крестному ходу. Вместе с остальными он дошел до храма и потом пошел на вечернее богослужение.

Когда в церковной ограде кто-то предложил сосчитать крестоходцев, вместе с примкнувшим к ним мужчиной их оказалось ровно сорок – столько, сколько было Севастийских мучеников с примкнувшим к ним охранником, который увидел Небесные венцы славы Божией и решил исповедовать Христа.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/84120;
https://tv-soyuz.ru/6465151;
https://tv-soyuz.ru/26266

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475