Наше великое сокровище в том, что Господь подарил нам Свою веру

Чтобы подружиться со своим ангелом-хранителем, есть одно проверенное средство: жить по заповедям Божиим, в мире со своей совестью. И тогда твой ангел-хранитель станет тебе верным другом, будет вести тебя по жизни, помогая преодолевать все испытания и невзгоды, и в конце выведет тебя на прямую дорогу к Богу.

О благодарности

Мы – общество потребителей, поэтому патологически неблагодарны. Часто и в церкви посреди Литургии, которая вся – славословие и благодарность Богу. «Ты – мне, я – тебе», даже если Ты Бог. Мы потребляем Божии дары как должное и мелочно унываем, считая, что Бог нам чего-то недодал. «У меня теща болеет, дети не слушаются, зарплата маленькая». И так далее по списку. «Я пришел на службу, стою, молюсь, причащаюсь, стал прихожанином, поэтому, Господи, Ты уж не замедли, разберись с моими проблемами».

А когда ничего не происходит, начинаются сомнения, охлаждение, порой отчаяние. Мол, здесь не работает.

Все, что у нас есть (здоровье, семья, друзья, вера, возможность каждый день видеть красоту Божия мира), мы принимаем как само собой разумеющееся. Вот с проблемами разобраться бы... Но бывает, что в Церкви у человека проблем только прибавляется. Дело не в том, что Бог, как обидчивый дядя, наказывает неблагодарного. Бог есть Любовь. А любовь не смотрит на мир расчетливо и цинично.

Как пишет преподобный Исаак Сирин, благодарность приемлющего побуждает дающего давать дары, большие прежних. А кто неблагодарен за малое, тот и в большем лжив и неправеден. За малое не научишься благодарить, а за большее – и вовсе забудешь о благодетеле. Такой духовный закон.

Как мы учимся в Церкви любить, так же важно научиться и благодарить, даже когда жизнь вокруг совсем к этому не располагает. Почему? Хорошо об этом сказал святитель Николай Сербский: благодарность Богу воздвигает нас, смертных, из тления смертного, освобождает от привязанности к тому, с чем мы однажды расстанемся, и прилепляет к Живому и Бессмертному Богу.

Несправедливо гонимый святитель Иоанн Златоуст, умерший со словами: «Слава Богу за все!», приравнивает подвиг безропотного благодарного перенесения скорбей к мученичеству. Он пишет: нет ничего святее языка, которым в несчастьях ты благодаришь Бога. Кто перенес скорбь и благодарит Бога, тот получит венец мученический. А это уже прямая дорога в Царство Небесное.

О связи Небесного уровня

Даже неверующие знают, что между близкими и родными людьми существует духовная связь. Помню, когда в институте я первый раз влюбился, моя встревоженная мама звонила в Тюмень маме моего друга, у которых я жил, и спрашивала, все ли у меня в порядке. Всю ночь она не могла уснуть и ужасно волновалась. Когда я попадал в не очень хорошие истории (что в молодости случалось довольно часто), мама тоже почему-то об этом знала.

Мой грузинский друг Георгий тоже чувствовал, если я попадал в беду. Как-то раз я вступился за девушку, и у меня возник конфликт с горячими горцами. В это время в комнату неожиданно ворвался мой друг, мастер спорта по карате, и убедил их оставить свои намерения навсегда. Потом я спросил у него, почему он вернулся, ведь он опаздывал на тренировку. Он пожал плечами и ответил: «Сам удивляюсь. Ноги вдруг сами встали. Думаю: ты в беде. Так тревожно стало, что бегом обратно».

В церкви мы молимся друг за друга, даже находясь за тысячи километров, и наша молитва помогает, помощь приходит. Все верующие это прекрасно знают. Перед духовным отцом схиархимандритом Власием моя жизнь вообще была как открытая книга. Он мог сказать между прочим о каких-то важных забытых грехах, которые тебя давно мучили, и отправить к врачу, чтобы проверить то-то и то-то. Потом оказывалось, что именно это тебе давно нужно было лечить. Или сказал про дом в деревне, который появится через полгода, причем в деревню ты переезжать не собирался. Потом – раз, и ты оказался в этом доме.

Но еще более тесная и близкая связь у каждого из нас с нашими духовными друзьями – ангелами-хранителями, приставленными к нам от Святого Крещения. Помню, один пожилой священник как-то сказал, что, когда грешишь, ангел-хранитель, как непобедимый бесстрашный воин, давший слово научить тебя самостоятельно побеждать врагов, стоит и плачет, глядя, как ты сбрасываешь с себя оружие и добровольно сдаешься. Если он бросится в битву, враги в мановение ока будут повержены, но тогда ты никогда не научишься самостоятельно сражаться.

Чтобы подружиться со своим ангелом-хранителем, есть одно проверенное средство: жить по заповедям Божиим, в мире со своей совестью. И тогда твой ангел-хранитель станет тебе верным другом, будет вести тебя по жизни, помогая преодолевать все испытания и невзгоды, и в конце выведет тебя на прямую дорогу к Богу.

Церковь – это не сборная на Олимпиаду

Один хороший человек, чьи книжки по устройству современных коммуникаций в Церкви мне очень помогли, написал, что больше не может ходить в церковь, что не смог, не справился, не потянул. Десятки сердобольных комментаторов тут же принялись писать ему в ленте: «Молодец, мы тоже не смогли, тоже не справились. Давно так живем, и вообще – зачем в церковь ходить?» Бог, как известно, не в бревнах, а в ребрах, главное – это любовь, а остальное приложится. И только два священника осторожно написали, что одно дело, когда человек элементарно устал, и другое, когда он сознательно отрекся от Христа. В случае с этим хорошим человеком, который верит в Иисуса Христа, Сына Божия, это называется кризисом веры. Ничего страшного в этом нет. Бывает кризис в семейных отношениях, кризис среднего возраста, а бывает кризис веры.

Для человека нормально познавать свою беспомощность. Святые говорят, что это смиряет, делает нас открытыми Богу и милости Божией. Просто мы живем в обществе, далеком от духовной нравственности, помешанном на успехе, когда нужно каждый день доказывать, какой ты молодец, иначе все про тебя забудут. Когда человек приходит в Церковь, он тоже пытается быть здесь успешным. А в Церкви успешные кто? Святые. Но святость невозможно приобрести, прочитав тысячи церковных книг, отстояв тысячи служб и миллион раз причастившись. Так это не работает. Святой праведный Иоанн Кронштадтский сказал о святости: «Что такое святость? Свобода от греха и полнота добродетели. Эта свобода от греха достигается не вдруг, а постепенно, продолжительными и многими скорбями, болезнями, трудами, постом, бдением и молитвою. И то не своей силою, а силой и благодатью Христа».

Как метко заметил один священник, надо помнить, что церковь – не казарма, а священник не командир, а Евангелие – это не армейский устав, а тем более – не сборная на Олимпиаду, куда берут только лучших из лучших. Как говорила моя грузинская бабушка, будем спешить потихоньку, в мире со своей душой, не требуя от себя многого, стараясь по мере сил помогать и любить ближних и радуясь тому, что Господь подарил нам Свою веру и привел нас в Свою Церковь. Это наше великое сокровище и наша великая победа.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/O-blagodarnosti---–;
https://tv-soyuz.ru/O-svyazi-nebesnogo-urovnya-–;
https://tv-soyuz.ru/Cerkov--eto-ne-sbornaya-na-Olimpiadu

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475