Протоиерей Игорь Илюшин: Учимся молиться

Тема передачи: «Учимся молиться сегодня». Мне вспомнилась история про человека, которого ведут на казнь по Красной площади на лобное место перед храмом Василия Блаженного. Представим себе, что меня ведут, чтобы казнить, и я понимаю, что там, за кремлевскими стенами, находится человек, который может решить мою судьбу и помиловать меня. С какой же отдачей я буду буквально кричать о том, чтобы меня помиловали? И представим другую ситуацию, когда мы молимся таким образом: «Ну, помилуй меня. Конечно, я умираю, но помилуй».

Давайте поговорим об этом парадоксе. Насколько сейчас нам особенно необходима молитва как разговор с Господом? В день Смоленской иконы Божией Матери «Путеводительница» мы просим Ее, чтобы Она вела нас по пути спасения. Но при всем при этом мы, может быть, потеряли навык молитвы.

– Это действительно важная тема для христианина. Молитва – основа его жизни, и это не просто вычитывание текстов, а обращение к Богу.

Мы смотрим на Священное Писание: Сам Господь Иисус Христос подал нам пример молитвы. Он время от времени уходил от учеников молиться в пустынные места. Мы читаем, как Господь молится. Эти слова захватывают. Они всегда яркие, не формальные.

Даже в притче о мытаре и фарисее, где фарисей, вроде бы благочестивый, законник, совершал молитву Богу, Господь в противовес показывает другую молитву, неуставную молитву мытаря: «Боже, милостив буди мне грешному». То есть это прежде всего сердечное обращение души человека к Богу, внимательное направление всех своих мыслей и устремлений к Нему.

Обычно под молитвой подразумевается какая-то просьба к Богу, когда мы чего-то хотим. Например, чтобы Господь послал исцеление. Часто бывает так, что о настоящей молитве человек вспоминает только в тяжелых жизненных ситуациях. Кто-то заболел или авария на дороге, и мы вспоминаем, что надо помолиться Богу, чтобы Он помог. Это потребительское отношение, а истовая молитва обычно бывает в тот момент, когда происходит что-то чрезвычайное, когда требуется реальная помощь от Бога. Конечно, Господь по Своей милости откликается, но хорошо бы, чтобы любая наша повседневная молитва была такой устремленностью к Богу, когда человек просыпается и благодарит Его.

Считается, что благодарственная молитва – самая высшая. Самая древняя молитва – это прославление Бога: «Аллилуйя, слава Тебе, Боже».

Иногда человек приходит в храм, и вроде как молитва совершается, но он начинает задумываться, уходить в какие-то свои помыслы. На самом деле молитва, которая отходит от соприкосновения с Богом, от соединенности с Ним, может быть даже во вред. Потому что молящийся может принимать лукавые, горделивые помыслы и начинать мнить о себе, что он лучше, чем другие. Фарисейская тема. В человеке начинают проявляться самообольщение и тщеславие.

Фундамент молитвы – это чистота сердца, потому что Бог приемлет молитву в целом, то есть вместе со всем человеком. Господь видит, когда кто-то читает молитвы, но при этом не хочет менять свою жизнь. Например, молится, чтобы скорее выздороветь и пойти грешить; чтобы не болеть, но пойти не в храм, а на дискотеку или на пляж, чтобы в пост есть непостную еду. Господь хочет, чтобы молитва была сопряжена с покаянием и изменением сознания, чтобы она соответствовала устремленности к благочестивому образу жизни. Григорий Палама пишет о молитве: если обращаешься к Благому, будь сам благ; если обращаешься к Всепрощающему, будь сам всепрощающим; если обращаешься к Святому, сам становись святым. И так по всем пунктам, там огромный перечень.

Молитва должна настраивать на благочестивый образ жизни; соответственно, человек должен быть таким же истовым, как и сама молитва. Тогда уже сама жизнь является молитвой. Именно поэтому апостол Павел в Послании к Фессалоникийцам пишет: непрестанно молитесь. Держи непрестанно ум свой в Боге, следуй за Господом и бойся от Него отойти. Будь как на поле битвы.

Молитва на самом деле – духовная война для того, чтобы пробиться сквозь собственную страстную похоть плоти, через козни бесовские и дьявольские, чтобы стяжать благодать Божию, соприкасаться со святыми, ангелами, с Пресвятой Богородицей и, конечно, с Самим Богом, в Троице славимом.

Вопрос от телезрителя Евгения из Белгорода: «Одна-единственная молитва, которую нам оставил Господь, – это „Отче нашˮ. Все остальное сказано другими людьми, и мы, вычитывая, повторяем чужие слова. Но Бог отлично знает, кто первым их произнес. Может, поэтому Он и не слышит наши просьбы?»

– «Отче наш» – это самая важная, главная молитва. В ней мы находим все другие. Там много пунктов, которые как раз и раскрывают суть молитвы. Мы обращаемся к Богу и просим, чтобы Он ниспослал Свое Царство, чтобы Его воля пребывала в нас. В этой молитве Сам Господь призывает нас простить нашим должникам, то есть проявить милосердие, любовь. Эту молитву Он Сам дал нам.

Но если внимательно читать Евангелие, то Иисус Христос воспевал псалмы с апостолами. Он молился псалмами, которые мы имеем в Псалтири. Практически в каждой книге Ветхого Завета есть молитвы. Это и молитва Анны, матери пророка Самуила, и молитва Иезекииля и других пророков. Молитв много, и все они очень глубокие.

Самое главное, чтобы молитва действительно соответствовала образу жизни. Цель ее – не просто прочитать текст, чтобы стало хорошо, а соприкоснуться и остаться с Богом, быть с Ним на связи. Молитва – наше оружие на поле духовной битвы. Мы должны быть очень внимательны во время молитв, чтобы это не переросло в некое кощунство, когда мы просто читаем текст, а думаем совершенно о земных делах, когда вычитываем только потому, что так заведено. Господь говорит, что есть люди, которые приближаются к Нему устами своими, но сердце их далеко отстоит от Него. Молитва без сердечного внимания и трепетного душевного отношения бесполезна.

Также нужно понимать, что в невидимую брань против молитвы вступают и наша греховная природа (мы засыпаем, когда молимся, но сразу просыпаемся, когда смотрим в телефон), и бесовская сила. Сказано: много может усиленная молитва праведного. Молитва праведника может не только останавливать дьявола и людей, но даже и Самого Бога. Это удивительно.

Когда израильский народ сделал золотого тельца, Бог разгневался на него Своим праведным гневом и хотел уничтожить израильтян. Но сказано, что пророк Моисей припал к ногам Господа и умолял пощадить их. И Господь пощадил.

Мы находим это и в житиях святых. Например, в Ветхом Завете пророк Иона боялся идти в Ниневию рассказывать о Боге, потому что думал, что его не будут слушать, а сразу убьют. Но народ покаялся, и Господь не покарал этот город.

У Прокопия Устюжского есть удивительный случай в житии: когда народ города Устюга полностью отступил от заповедей Божиих, Господь решил его покарать. О чем и говорил Прокопий людям, чтобы они покаялись. Бог пообещал уничтожить город Небесным градом. В житии сказано, что Прокопий молился и умолил Господа умилосердиться. И град прошел в виде бури, грозы, торнадо мимо Устюга и выпал в близко стоящий лес. Совсем недавно археологи нашли в этом лесу огромное количество упавших метеоритов. То есть полностью подтвердилось то, что было написано в древнем житии.

Бывает, человек приходит в церковь и говорит: «Я молюсь, но ничего не помогает». Но важно не только молиться. Когда к апостолам привели бесноватого, у них ничего не получилось. Они спросили Господа почему. Он отвечает: сей же род изгоняется только молитвою и постом. То есть у молитвы есть уровни. Когда мы только начинаем учиться молитве, то сначала просто читаем текст, потом постепенно вникаем в него, а потом подключаем сердце. Если стараемся, то получается.

Но есть другая стадия молитвы, когда к ней подключается пост. Как сейчас наши бойцы на передовой сутками сидят в окопах. Как они там питаются? Пьют ли они горячий чай? Там ничего нельзя подогреть; если даже зажжешь свечку, а их мы туда посылаем, тебя сразу вычислят и уничтожат.

Сейчас появились очень интересные документальные кадры, где снайпер Великой Отечественной войны Людмила Павличенко рассказывает о своей деятельности. Ее спросили, какое самое главное качество снайпера. Она ответила, что терпение. Молитва – это когда у человека есть цель, устремленность, терпение и действие. Молитва – это действие. Сказано, что только молитва – причина нашего спасения. Мы должны учиться молиться.

Вопрос от телезрительницы Светланы из Москвы: «В молитве мы чаще всего просим о том, что касается земной жизни, мало думая о жизни вечной и о том, как бы избавиться от грехов и страстей. И, может, скорби и болезни посылаются нам Богом как раз для того, чтобы излечить нашу душу? Нам стоит принять это, как бы тяжело ни было».

– Как пишет Феофан Затворник, лучшая молитва: «Господи! Тебе все ведомо, сотвори со мною так, как изволишь!» Это молитва смиренного христианина, щедрого сердцем.

В Евангелии Господь дает нам очень многое, в том числе даже возможность влиять на жизнь и здоровье наших близких, на все, даже на войну, чтобы там все приходило ко благу. У нас есть огромное количество молитв и в наших официальных Требниках: при засухе, от неурожая – обо всем. Мы сейчас в каждой церкви читаем молитву о победе, чтобы наше воинство с Божией помощью смогло одолеть врагов и наступил мир.

Нужно иметь дерзновение для того, чтобы как-то выражать свою волю. Молитва – это выражение нашей воли. Господь хочет, чтобы мы ее выражали, поэтому Он и говорит: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете, то есть проявляйте инициативу.

Господь сотворил человека по Своему образу и подобию. Таким, как Он Сам. И Бог настолько уважает человека, что некоторым святым дает возможность менять даже Свою собственную волю. Но это бывает и безуспешно. Как, например, у декабриста Рылеева. Его мать молилась о выздоровлении мальчика, и ей было видение, как сын висит на виселице… Да, он потом покаялся и исповедовался перед смертью, но все равно был к ней приговорен. Мать умолила Господа, чтобы в детстве мальчик выжил. Но в итоге все произошло так, как произошло.

С нашим храмом рядом есть центр Алмазова. Постоянно приходят верующие люди – то операция у ребенка, то покрестить только что родившегося. И все это с верой происходит. Смотришь на молебне: человек со слезами молится, включаешься в эту молитву, постоянно о нем думаешь. Даже врачи удивляются, какие бывают исцеления, понятно, что после операции, а не просто так. Хотя бывают случаи, когда и опухоли рассасываются. Понятно, что все это происходит по вере, по дерзновению.

Мы можем вспомнить женщину-хананеянку, которая не была иудейкой, но обратилась ко Господу. Он же для того, чтобы показать истовость ее молитвы, поначалу пренебрег ею и сказал: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Но она сказала в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. И Господь ответил: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери. Христос, можно сказать, одобрил ее просьбу и то, что она не смирилась с тем, что происходит. Он одобрил ее дерзновение, ее веру. Этот молитвенный позыв стал проявлением той самой веры, которая была в ней и которую необходимо было проявить, потому что вера требует дел. У апостола Павла сказано: вера без дел мертва.

Мы знаем, что каждый город стоит ради праведных людей, которые молятся в нем. Если мы вспомним ветхозаветную историю о Содоме и Гоморре, то в одном из этих городов был Лот. Но Бог решил истребить эти города. Авраам в молитве упрашивает Бога помиловать город из-за Лота. Господь отвечает, что помилует город, если там будет десять праведников. В итоге Господь все равно спас единственного Лота, который был не праведным, а просто обычным, но не злым. Он не был нечестивцем, как жители Содома. Господь спас его с двумя дочерями. Жена, к сожалению, видимо, не хотела уходить.

Пожалела грех.

– И не из-за того, что она обернулась, когда ангелы сказали не оборачиваться, а из-за того, что сердце ее привязалось к тому нечестию, от которого она не захотела отступать, и за это была поражена.

Вопрос от телезрительницы Ирины из Ярославля: «У меня однажды произошло горе, и просто само собой вырвалось: „Господи, побудь со мнойˮ. Я взяла Библию, открыла, и мне выпал 19-й псалом: да услышит тебя Господь в день печали. Псалмы тоже могут быть молитвой? Ведь 50-й псалом входит в утренние правила».

– Конечно. Господь посетил вас скорбью, и, слава Богу, вы через молитву нашли утешение, выход из этого горя. Понятно, что только духовный человек может принять потерю близкого, когда тот уже переходит в Царство Небесное. Конечно, молитва утешает, потому что человек начинает соприкасаться с Богом. И Сам Господь начинает не то чтобы утешать его, но питать духовными благами. Господь – источник всех благ, радости, истины, света, любви, благодарения. И соответственно, когда мы молимся, когда чувствуем Бога, то хотим просто всегда пребывать с Ним.

Очень важно при этом еще и иметь сознание собственной нищеты, собственного непостоянства, потому что молитва всегда предполагает, что это дар Божий. Господь сотворил весь мир, и поэтому молитва – это благодарение Бога.

Псалмы в основном написаны царем Давидом. Он был подвержен разным состояниям, в том числе и грехам. Когда был написан 50-й псалом, к нему пришел пророк Нафан и сказал, что за этот грех у него будет взят ребенок. Царь Давид начал истово молиться, ничего не ел, не пил до тех пор, пока к нему не пришли за ребенком. Он хотел его вымолить. В случае с царем Давидом это было наказание за грех. Но бывает, что Господь просто забирает душу ребенка в Небесное Царство. И это не наказание, а духовное избранничество. Эта душа потом пребывает рядом с Ним со славословием.

Очень хорошо, если человек может по-христиански это принять, с благодарением Бога, не впадая в отчаяние, в ропот, то есть в те искушения, которыми дьявол сразу же пытается его отвести от Бога.

Недавно ко мне пришла женщина на Исповедь и рассказала, что двадцать лет не была в храме. У нее случилось горе, умер любимый человек, и она обиделась на Бога. «Объясняли многие, но никакие слова не могли мне дать утешения. Я просто была обижена, озлоблена». Но прошло время, и она в своей душе приняла, поняла, что была не права, и вернулась к Богу. Теперь ходит в храм, исповедуется и причащается. Такой путь.

Потому Господь, может, и дает долгую жизнь человеку, чтобы он за эти дни научился правильно молиться, правильно принимать волю Божию, чтобы шел к этой цели.

Когда мы просим исцеления, оно подается не для того, чтобы человек ел, пил, веселился и грешил, а для того, чтобы он приобрел целостность. «Исцеление» от слова «целостность». Не только тела, но души. Целостность от ущерба, который грех причиняет душе. Грех разрушает душу, тянет ее в другие стороны. Душа болеет какими-то страстями и теряет свою целостность. Когда мы просим исцеления, то должны просить именно христианского исцеления. Именно болезнь должна нас подвигать к тому, чтобы полностью исправить свою жизнь. Если Господь уже посещает нас каким-то испытанием, какой-то скорбью, значит, пришло наше время встать на путь праведной жизни. И тогда эта молитва действительно приведет нас к Богу. Тогда не будет просто пустословного балабольства в виде молитвы, оно ведет к самолюбованию, гордости, надменности, чувству превосходства над другими людьми.

Чистая молитва приводит к радости, к любви к ближнему, к тому, что ты становишься добрым во всех смыслах, всех прощаешь, не являешься судьей. Такая молитва по-настоящему благодатно оживотворяет, и Господь поселяется в твоей душе. И человек достигает святости.

Записала:
Анна Вострокнутова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475