Иерей Павел Зуев: Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский

У вас в храме пребывает святыня – пояс святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Это святой XX века, пока еще не очень известный в нашей стране. Нам кажется странным: православный святой с американской земли.

– В России многие про него не знают. Но в Америке нет ни одного верующего или маловерующего человека, который бы не знал про святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.

Недавно Церковь праздновала память Всех святых, в земле Русской просиявших. Святитель Иоанн – ярчайший пример Евангельской жизни и служения русского человека. Он объединил всех, кто находился в рассеянии в связи с кровавыми событиями XX века на Руси. В Америке есть много храмов и монастырь Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.

Люди в Москве особенно любят, когда в наш храм привозят эту великую святыню. Это часть его одежды, которую он ежедневно носил на своем подряснике. Огромное количество людей стекается в наш храм, чтобы помолиться святителю Иоанну. В акафисте он именуется заботливым отцом тех, кто находится в скорби, в болезни. Он помогает, когда возникают проблемы с детьми.

Иногда пояс привозили в Россию два раза за год: 2 июля, в день кончины отца Иоанна, и 12 октября, в день его прославления. Уже на протяжении 8 лет эта святыня приезжает в Москву из Канады, из скита Преподобного Серафима Саровского. Хранитель этой великой святыни – Владыка Ириней (Рошон), Правящий епископ Канадской митрополии. Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон благословляет и всячески поддерживает принесение святыни в Россию. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл лично вовлечен в то, что святыня привозится в Россию и находится у нас в храме. Она – великое утешение для всех. Даже во времена ковида, когда зараза немного спадала, Святейший Владыка разрешал ее привезти.

Скажу несколько слов о святом Иоанне. Он родился в 1896 году в селе Адамовка в Харьковской губернии. С детства он был набожным ребенком, читал жития святых, отличался от сверстников. Его родителей звали Борис и Глафира. Важно знать их имена, потому что опыт и образ жизни святой Иоанн унаследовал от них. Преподобный Сергий Радонежский говорил: «Прежде чем прийти ко мне, поклонитесь родителям моим». Он особенно благоволит тем, кто молится за его родителей. Эта же история повторяется много раз в житиях других святых, которые прославлены в России. Мы должны знать имена родителей святого Иоанна и записать их в личный «синодик», потому что это особенно важно и ценно для него.

Его родители были богатые, обеспеченные, очень щедрые и богобоязненные люди. В воспитании и образовании юного Михаила (так звали святителя Иоанна до пострижения в монашество, в честь Архангела Михаила) участвовала гувернантка-француженка. Она была католичкой, но образ жизни отца Иоанна сподвиг ее принять Православие. Уже можно удивиться только этому факту: образ его юности подвиг другого человека принять Православие.

Отец направил его на обучение в кадетский корпус. Потом он получил юридическое образование в Харьковском университете. Затем семья переехала в Сербию, где он познакомился с митрополитом Антонием (Храповицким), великим иерархом Русской Церкви и особенно зарубежья. Антоний особенно благоволил святителю Иоанну и постриг его в монашество. Святой Иоанн остался преподавать в Битольской семинарии.

Архиерей святитель Николай Сербский (Велимирович) много общался с людьми и говорил: неправда, что святые закончились, посмотрите на иеромонаха Иоанна, который являет собой пример Евангельской жизни и христианской любви.

Отец Иоанн с момента пострижения в монашество не ложился на кровать. Взял на себя такой образ по примеру святого, прославленного в области, где он родился. Святой Иоанн отказался от сна лежа в кровати и где бы то ни было.

Можно уже и закончить только на этом факте, что человек никогда не ложился на кровать. Любой из нас имел опыт, когда не мог лечь в кровать в дороге или вынужденно. Через несколько дней все греховное естество начинает выходить наружу. Ты раздражаешься от мельчайших вещей, раздуваешь из мухи слона. Но Владыка Иоанн решился на это и до конца своей жизни не ложился горизонтально. Он взял на себя этот подвиг еще до того, как стал иеромонахом.

Затем его рукополагают в епископы и отправляют в Шанхай, где он становится столпом для людей, иммигрировавших из России. Он не американский святой, а всемирный. Везде, от Шанхая до Сан-Франциско, он проявлял свою любовь и объединял людей вокруг себя.

В Шанхае он объединяет вокруг себя иммигрантов. Люди уехали в другую культуру, в другую страну, другую часть света. Основание их жизни разрушено. Любви Владыки Иоанна хватало, чтобы всех этих людей окормить, защитить, успокоить.

В большинстве случаев акафист – это отражение жития святого. В акафисте отцу Иоанну сказано, что он имел особое попечение о детях. В Шанхае была нищета, родители не могли обеспечить жизнь своим детям, и Владыка Иоанн брал их к себе. Таким образом организовался огромный приют воспитанников отца Иоанна – несколько тысяч детей.

Владыка Иоанн приходил в приют поздно вечером. Весь день проводил в трудах: ходил в больницы, общался с людьми, искал, кто мог бы явиться благодетелем приюта. Это была ежедневная работа. Он кушал строго до двенадцати, потому что каждый день служил Божественную литургию. Когда служили раннюю, он был в алтаре, а позднюю возглавлял сам. Ежедневно служил Литургию до конца своей жизни. Так и умер: отслужив службу и сидя на кресле. Действительно как архиерей.

Известен случай, когда ему вечером сообщили, что на завтра совсем нет еды. Он помолился, а наутро приходит человек и жертвует огромные мешки каких-то круп и муки. Произошло чудо, ведь это кажется невозможным.

После службы Владыка Иоанн приходил в больницы, искал в списках русские фамилии и сам подходил к больным, общался с ними. Он нес очень жертвенное служение. О нем можно рассказывать днями. Говорю это уже из своего небольшого опыта, сколько читаешь, смотришь о Владыке. Есть книга, в ней показаны чудеса, которые произошли именно от святыни, что приносят в наш храм.

За эти восемь лет? Уже есть книга с чудесами?

– Да, и даже не одна. Восемь лет – это много. Уже очень много свидетельств, очевидцев. И еще есть много людей, которые устно что-то рассказывают, но не хотят публиковаться, говорят, что это личное.

Но это тоже проповедь. Хотя вера на чудесах не строится.

– У этих людей вера не заканчивается чудом. У них загораются глаза и появляется благодарность к святителю Иоанну. Человек начинает узнавать о нем глубже: откуда у него эта сила, кто он такой, он же не Бог, тогда как это сделал? И тогда всплывают все аспекты его жития, и человек начинает менять свою жизнь. И это ценно. А вера, основанная на чудесах, ничего не значит, если за этим ничего не следует, если не продолжается живого общения с Богом.

Владыка Иоанн приходил к больным людям и преподавал им Тело и Кровь Христа. Все аспекты его жизни мы можем транслировать на свою личную жизнь и так приближаться к Богу. Часто, когда мы говорим о святых, на этом и останавливаемся. Мы говорим, что Владыка Иоанн был великим, не ложился на кровать. Это умиляет нас и вдохновляет. Каждый день служил Литургию. Но ведь он был таким же человеком, как мы.

Один священник, проповедуя в храме, увидел аналой, на котором не было иконы, и, обращаясь к верующим, сказал, что каждый должен прожить такую жизнь, чтобы в конце на аналое лежала его икона. А мы думаем, что Владыка Иоанн от нас высоко, как орел в небе, а мы внизу. Конечно, не нужно строить никаких иллюзий, но он же до Неба как-то взлетел. И взлетал с той же земли, на которой мы живем.

Просто он вовремя откликался, когда к нему обращался Бог, принимал то, что Он ему подавал. Каждый из нас может делать то же самое.

– Он – пример того, что это реально и в наше время. Он скончался в 1966 году. Это наш современник. Это святой, который ездил на автомобилях, летах на самолетах. И он, читая Евангелие, исполнял его в своей жизни и стал святым.

Мы иногда воспринимаем так, что Антоний Великий, преподобный Сергий и другие святые жили совсем в других условиях. Что им было делать-то, раз телефонов и развлечений не было? Работай да служи Христу.

А сейчас у нас условия жизни вроде как лучше, все блага цивилизации. Условия жизни улучшились, а духовность уменьшилась.

Все зависит от духовного устроения. Если преподобный Сергий родился бы в наше время, в его жизни ничего бы не поменялось, потому что он был бы так же близок ко Христу. Он ушел от мира, а мир пришел за ним. И теперь он известен во всем мире и является центром Православия в России. Если бы апостол Павел оказался в нашем времени, то использовал бы все те средства коммуникации, которые сейчас доступны, и еще умножил бы свою проповедь о Христе.

Поездки в Рим или Эфес занимали много времени, были сложности, и он рассказывал, что даже много раз умирал, но всегда использовал эти средства. Владыка Иоанн приходил к больным, преподавал им Тело и Кровь Христовы, много молился у постели болящего.

Очень важное свидетельство о том, что Тело и Кровь Христа ничем не заражают человека, от этого невозможно заразиться, этого в истории никогда не было. Святитель Иоанн взял Запасные Дары (Евхаристию) и пошел в больницу к зараженному какой-то инфекцией, тот находился в отдельном боксе. Владыка пришел к нему, все врачи были в специальных защитных халатах, чтобы не заразиться. И вот они общаются, больной принимает Причастие и выплевывает его на пол. Случилось так, что он проявил такое небрежение. Святитель Иоанн, не сказав ему ни слова, встал на четвереньки, съел все и ушел. И не заболел. А тот человек потом выздоровел, пришел к нему и раскаялся. Это свидетельство жизни.

Когда мы об этом рассказываем, это все опирается на веру или личный опыт. Если после нашего разговора люди обратятся к нему и станут к нему ближе, тогда они скажут, что он действительно великий (можно привести много самых разных эпитетов), и тогда они уже будут верить исходя из своей личной жизни.

В 2000 году известный русский режиссер Родион Нахапетов поехал с супругой в Америку в поисках лучшей жизни. Это свидетельство широко распространено, но я расскажу, если вы не слышали. Они приезжают и начинают искать лучшей жизни, но ничего не клеится. Наступает последняя черта, им надо уезжать к родственнице, которая живет в США, на какое-то время, чтобы в дальнейшем вернуться обратно в Россию, потому что все рушится, ничего не получается, деньги истощились. И Родион хватается за соломинку – идет на собеседование к директору киностудии, чтобы там предложить свои работы. Его супруга дает небольшую открытку святителя Иоанна, говорит: «Положи ее к себе в карман». Он подумал: какой-то бородатый дед, одет во все черное.

Я ничего обидного не хочу сказать о Владыке Иоанне, не хочу его как-то унизить. Наоборот, это яркое свидетельство того, что из этого щупленького, сгорбленного, косноязычного (он заикался, поэтому говорил непонятно; если кто-то захочет послушать архивные записи, ничего не поймет; но сейчас есть субтитры, благодаря чему можно понять) человека исходила благодать. В этом маленьком человеке была благодать Христа, о которой мы так много рассказываем и которую так мало видим. Возможно, мы с ней никогда не соприкасались (или прикоснулись, но так и не заметили), а из него она прямо изливалась.

Режиссер положил эту открытку себе в пиджак, пришел на собеседование. Он общается с директором, рассказывает, тот невнимательно слушает. И он понимает, что все плохо, разговор заканчивается – и в глазах директора уже написано: до свидания, мы вам перезвоним. И тут он вдруг ощущает в области груди особую теплоту: «Я подумал, что у меня сосуд лопнул, там растекается кровь, поэтому тепло». В голове промелькнула мысль: что-то произойдет. А его супруга в это время молилась святителю Иоанну. И вдруг отвернувшийся директор разворачивается к нему с измененным лицом и говорит: «Оформляйтесь, все нормально, мы будем работать вместе». Это ярчайший пример того, что это все работает. Жизнь одного человека со Христом с маленькой простой открыточки (даже не из иконы) распространяется и на других людей, и случилось такое чудо.

Реальное чудо произошло, еще когда Владыка был в Европе. Был женский монастырь. Сестрам сказали, что через год или раньше их выселят. Монахини жили вместе с игуменьей, их было около 20 человек. А уйти им было некуда. Прошел год, их чемоданы выставляют, они выходят в полной растерянности. Останавливается почтальон, спрашивает игумению по ее имени в миру, она отвечает: «Да, это я». Он говорит: «Вот, распишитесь, Вам в конверте послание».

Как это может быть? Он вышел, знал, где остановиться. Игумения расписалась. В конверте была записка от святителя Иоанна, где он говорил, чтобы они шли на такой-то вокзал, купили билеты до такой-то станции. И еще в конверте были деньги – так как Владыка, наверное, переводил какую-то ровную сумму, но в переводе на местную валюту получилась сумма неровная.

Они идут пешком от этого монастыря на вокзал – много людей, одетых в черное. В Европе это, конечно, вызывало резонанс. Приходят на вокзал, говорят, что им нужно до такого-то места, их самих столько-то. И им выдается чек, где ровно до цента сумма, которую дал Владыка Иоанн.

По поводу смерти расскажу одну историю. У Владыки Иоанна было много духовных чад. И вот ярчайший пример того, каким удивительным был Владыка: священник из Голландии рассказал, что у него в жизни больше не будет такого духовника, который позвонил бы в 12 часов ночи и сказал: «Иди отдыхай. То, о чем ты сейчас молился, исполнится». Ты молишься, а тебе звонят и говорят: «Все хорошо».

Сейчас такое тоже есть… Не буду уходить в эту скользкую тему. Но для меня это актуально – недавно умер мой духовник отец Анастасий из Николо-Угрешского монастыря. К нему приходили люди, он с ними общался, несмотря на то что у него и так было огромное количество духовных чад. И когда ты с ним общался, было ощущение, что никого нет, ты один для него, он знает твои проблемы, твою жизнь, интересуется всем, не забывает ничего. Вот это очень важно. И у Владыки Иоанна мы это тоже видим. Да, об этом можно только мечтать.

Мы знаем, что у Бога нет мертвых, у Него все живы. Тем более такой яркий светильник, маяк Православия имеет возможность и желает, чтобы мы к нему обращались и меняли свою жизнь к лучшему, читали Евангелие. Он знал Евангелие наизусть, Ветхий Завет знал наизусть и легко проповедовал, опираясь на Евангелие, несмотря даже на то, что был косноязычен.

Его любовь распространялась, и люди, которые даже не были с ним лично знакомы, просто находились рядом, говорили: «От него исходит любовь». Мы так рассказываем, думаем: «Вот это да!» Но он читал такое же Евангелие, как и мы, жил в той же Православной Церкви, причащался тех же Тела и Крови Христа.

Отец Павел, Вы с большим энтузиазмом рассказываете о святителе Иоанне. Чем лично Вас расположил к себе святитель Иоанн?

– В мае в моей семье родился второй сын, мы назвали его Иоанном. И после 20 минут радости супруга мне написала, что его забрали в реанимацию, в бокс, у него проблемы с кровью, ее откачивали из желудка через зонд. Страшно звучит, ведь это ребеночек.

Стали молиться Владыке усиленно. И святитель Иоанн стал мне очень близок. Такое личное откровение – я своей супруге сказал в минуты растерянности и молитвы: «Наверное, Владыка это сделал для того, чтобы я потом рассказывал об этом». Ведь я относительно много о нем рассказываю, когда кто-то спрашивает.

Некоторые ничего не знают о Православии, я говорю о Евангелии и о том, что человек, наш современник, реально мог это воплотить в жизнь. Сам я не очень яркий пример. А тогда подумал: когда спросят, что у меня в жизни произошло, буду рассказывать о том случае, не стесняясь. Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас!

Моя супруга окончила иконописное отделение. В нашем храме есть икона, которую она написала. Там слева икона преподобного Германа Аляскинского, а справа – большая икона святителя Иоанна, в рост.

Что с ребенком в итоге?

– Слава Христу Богу, все хорошо. Растем, развиваемся молитвами Владыки Иоанна.

Спасибо, отец Павел, за этот разговор, за прекрасный интересный рассказ о святом подвижнике наших дней.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475