Протоиерей Евгений Попиченко: Кто ищет, тот найдет

Недавно у нас прошла восьмая практика для священнослужителей. Так повелось, что при Отделе социального служения все равно нужно создавать какое-то методическое образование и передавать отцам накопившийся опыт.

Цель этих встреч – в первую очередь поддержать отцов. Именно молодых отцов, которые начинают свое служение. И последние две практики у нас совсем по-другому прошли, потому что мы решили пригласить моего друга протоиерея Виктора с его опытом сельской жизни. Всегда отцы могут сказать: «Ну да, у Вас столичный приход, Вам проще, столько людей, столько возможностей…». Но надо понимать, что всякая возможность – это всегда ответственность. Что люди – это не только возможность вместе с ними что-то делать, это и дополнительная нагрузка. И многие трудности, скорби тоже с этим связаны.

А вот как организовать жизнь сельского прихода, какие принципы построения общины – об этом может рассказать только тот, кто этот путь прошел. Практика перешла больше в русло разговора с отцами о главном – каким пастырь должен быть и каким он быть не должен.

Когда я стал священником, то в первые дни моего пастырства мой духовник сказал: «Отец Евгений, посмотри на свой подрясник. Как ты думаешь, какого он цвета?» – «Очевидно, что черного». Он говорит: «Нет, у тебя подрясник белого цвета». – «Как это? Он же черный!» – «Белого. Потому что каждое пятнышко на твоей жизни, каждый твой неосторожный шаг, слово будут оставлять след и обязательно будут замечаться». Поэтому горе тому человеку, через которого соблазн приходит (Мф. 18:7).

Знаете, кто самая незащищенная категория у нас в Церкви? Самая незащищенная категория – это батюшки. Потому что от них привыкли всегда все получать по первому требованию, звонку. Батюшка должен сразу встать и выполнить требуемое. А батюшки, в силу своей специфики, во-первых, скромные, во-вторых, очень много времени отдают другим (порой у них нет времени о себе позаботиться), в-третьих, на них ложится огромнейшая физическая и психическая нагрузка.

У нас в Церкви нет ни одного проекта для батюшек. Куча проектов о матерях, о детях-сиротах, об алкоголиках и наркоманах. Ни одного проекта нет, чтобы была какая-то профилактика, санаторное лечение и забота о священниках. Это правда очень важная тема.

Задача этих встреч – хоть немного отцов поддержать, сказать: отцы, все будет хорошо, мы рядышком.

Недавно задали вопрос, который захотелось с вами обсудить: «Как правильно собирать ум? Дайте пошаговую инструкцию». Вопрос аскетического плана. И тут надо начать издалека. Человек был Богом задуман и создан целомудренным – не только в смысле телесной чистоты (хотя это тоже составляющая целомудрия). Это целостная мудрость.

В нашей душе есть три основные силы – умственная, сила чувств и сила воли. Изначально эти три энергии должны быть направлены в одну сторону – в сторону Господа. У Адама так было – он видел Бога, понимал суть вещей, принимал решения исходя из воли Божией. А мы вроде понимаем, что, например, это есть нельзя или туда ходить нельзя, но ничего с собой сделать не можем, потому что какая-то сила нас просто берет и тащит.

После того как Господь Иисус Христос стал Человеком, Он исцелил человеческую природу, вернул ей прежние возможности. Но нам для этого действительно необходим определенный алгоритм. Во-первых, нужно прийти ко Христу, потому что без Христа невозможно исцеление, Он – Исцелитель, Восстановитель. Нужно прийти ко Христу и вступить с Ним в отношения.

Дальше задача духовной жизни – к уму подтянуть чувства и волю, чтобы эти три вектора («лебедь, рак и щука») были восстановлены в целостности, целеустремленности. Для этого существует духовная церковная жизнь. И сердцевина духовной жизни – умное делание. Человеку нужно научиться быть умом все время во внимании к Личности, имени, слову Господа Иисуса Христа.

Это делание тренирует ум, он приобретает крепость. Такая как бы формула: ум должен быть в словах молитвы, а сердце должно ему сочувствовать. То есть подключаются чувства, они дают энергию – то, что человек любит, он делает более эффективно, чем то, что делает по необходимости. Когда человек сердцем чувствует Бога, его воля начинает чаще выбирать Божию. Сказано: кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня. Исполнение заповедей – это волевое усилие.

Первое, чему нужно научиться в этом молитвенном делании, – управлять умом. Это сложнейшая задача, потому что наш ум запутался, сплелся с нашим рассудком. Ум оказался в плену у рассудка, и его сила, которая дана человеку для познания духовного мира, духовных законов, расходуется на познание житейского. То есть ум находится в подчинении у нервно-психической деятельности. И первый шаг этой духовной жизни – ум отлепить от рассудка, вернуть его на положенное, законное место, вернуть его в сердечную область, чтобы он там на страже стоял и отстреливал все вражеские прилоги, помыслы, не давая им в сердце проникнуть.

Для этого есть определенные книги. Это целое искусство! Мы сказали лишь в двух словах об этом векторе. Но тому, кто ищет, пытается этот путь нащупать, иногда достаточно двух слов – он услышит и начнет в эту сторону потихонечку двигаться. Если Господь увидит движение человека, Он даст ему книги, даст людей, которые что-то подскажут. Потому что молитве и вот этому исцелению, восстановлению жизни, конечно, учит лично Господь. От нас – желание и какие-то шаги. Господь увидит и поддержит.

Помогай нам всем Господь!

Записали:
Елена Кузоро
и Игорь Лунёв

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-11-maya-2023-2023;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-16-maya-2023

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475