Довериться Богу – главное в твоей жизни

Христос молчал. Странное поведение для Того, Кто прекрасно знал, что судившие хотят Его смерти. Разве трудно Ему было оправдаться красиво, умно, с достоинством, как власть имеющему? Ведь Он же Бог! Но перед людьми, которых не интересовала истина, Христос молчал: ведь что бы Он ни сказал, все бы истолковали превратно.

Главное на рыбалке

Каждую осень в сентябре я хожу на рыбалку ловить щук. По мне, щуки лучше всех курортов – сходишь несколько раз на реку, отдохнешь так, словно в отпуск съездил. Жена с пониманием относится к моему увлечению и дня на три освобождает меня от домашних дел, оставляя наедине с любимой рыбалкой. Но в этом году из-за дождей стояла большая вода, любимые и проверенные места, где щуки клевали буквально, как бешеные, были затоплены. Там, где раньше хищники, гоняя мальков, чуть на берег не выпрыгивали, сейчас крутились мутные водовороты, плыли ветки, трава, какой-то хлам. За несколько часов ни одной поклевки, я обходил одно место за другим, менял живцов, ставил на донку, закидывал в глубину и возле берега – ничего. Время неумолимо бежало, а живец на крючке оставался нетронутым.

Некоторые говорят, что главное на рыбалке – это не поймать рыбу, а побыть наедине с природой, напитаться осенней красотой, насмотреться на желтые березы на том берегу, на прозрачное голубое небо, пролетающих уток, надышаться пахучей осенней травой, послушать шум волн и стрекотание последних кузнечиков, пригревшихся на солнце. Ерунда все это. Гулять на природе можно и без удочки, неудобных сапог, тяжелого рюкзака, подсачника и бидона с мальками. Главное на рыбалке – это рыба. Ты можешь ее не поймать: сильные осенние щуки запросто рвут леску, ломают крючки и снасти, затаскивают их в коряги и скрываются, но ради клева ты готов простить им все, только бы клевали, а там – как Бог даст.

Если бы в прошлом году в это самое время не поймал здесь буквально за пару часов несколько прекрасных экземпляров, было бы, наверное, не так обидно, а сейчас, когда я глядел на безжизненный кивок, в душе поднимался ропот, раздражение и нетерпение. Я упорно продолжал закидывать, лихорадочно обдумывая самые немыслимые способы поймать рыбу. Успеть на автобус, чтобы вернуться в город, по дороге успеть сделать обещанные покупки – это волновало уже мало. Весь мир остался там, далеко, а я был здесь, на реке, и хотел поймать щуку во что бы то ни стало, а иначе зачем все это?! В конце концов, можно было остаться ночевать у родителей в деревне и вернуться домой завтра, позвонить жене и честно все объяснить, она поймет. Что может дома без меня случиться? Они с годовалой дочкой у меня умницы, а я буду рыбачить, пока не поймаю. Всегда же ловил. Может, на вечерней зорьке повезет... Не может этого быть, чтобы не повезло.

Рука уже потянулась к телефону, а потом я положил удочку на траву, снял рюкзак, умылся холодной речной водой, сел на берегу и просто начал молиться. Не о щуках, которые не клевали, а чтобы успокоить разгоряченное сердце. Молился, глядя невидящими глазами на воду, почти не вникая в слова, без чувства и внимания, но потом в сердце наступила тишина. И одна только мысль: «Это всего лишь щуки, обычные щуки, они будут ждать меня в этой реке, на этом самом месте. Я умею их ловить и обязательно поймаю, но не сейчас. Успокойся, освободи от них свое сердце, доверься Богу и иди домой – тебя любят и ждут. Это в твоей жизни главное». И потом я словно очнулся: быстро смотал снасти, убрал удочку в чехол, пустил в реку живцов. Если поторопиться идти быстро, можно успеть на автобус, меньше пяти километров. И я успел. И пока шел, сердце пело, словно бы и вправду мне попалась большая и прекрасная щука.

Знать себе цену

Как-то раз одного хорошего человека за глаза несправедливо обвинили в проступке, который якобы он совершил. Вместо того чтобы оправдываться, он промолчал, хотя был прав. Хорошо зная этого человека, а он точно был невиновен в том, в чем его обвиняли, я удивился его такому странному поведению. Потом наш общий друг сказал об этом случае: он не стал оправдываться потому, что знает себе цену. Потом я задумался: что такое «знать себе цену»? Некоторые в Церкви понимают это как гордыню. Мол, считает себя невесть кем и просто игнорирует оппонентов, считая ниже своего достоинства связываться с ними.

Чаще в подобной ситуации, если нас вдруг несправедливо обвинят, мы не только не молчим, а, наоборот, спорим, гневаемся и стараемся так ответить, чтобы неповадно было к нам лезть. Как говорил герой рассказа Зощенко, «когда моя честь задета, я могу и до трибунала дойти». Если же открыть Евангелие и прочитать, как вел Себя Господь на суде у первосвященника и потом у Пилата с обвинявшими его в богохульстве фарисеями, которые лжесвидетельствовали, мы увидим, что Христос молчал. Странное поведение для Того, Кто прекрасно знал, что судившие хотят Его смерти. Разве трудно Ему было оправдаться красиво, умно, с достоинством, как власть имеющему? Ведь Он же Бог! Но перед людьми, которых не интересовала истина, Христос молчал: ведь что бы Он ни сказал, все бы истолковали превратно.

Молчали новомученики перед тройками НКВД, когда их приговаривали к расстрелу. Нужно иметь великое мужество и веру, чтобы молчать в подобной ситуации, по-настоящему человеческое достоинство, ведь апостол Павел писал в Послании к Колоссянам: «Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков. В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом». Святитель Иоанн Златоуст объясняет эти слова: Иосиф был рабом, но не раболепствовал перед людьми, потому и в рабстве был свободнее всех свободных.

Святитель Феофан Затворник пишет об этом: «Нужно разуметь здесь рабство не внешнее, а душевное – рабство страстям, миру и дьяволу. От этого рабства христиане получают свободу в Господе Иисусе Христе». «Куплены, – говорит апостол, – вы ценою крови Единородного Сына Божия и должны работать Господу всесторонне, нравственно, не человекоугодничать». Апостол как бы говорит: вы рабы – во Христе, но имейте в виду, что нельзя быть рабами человеческих мнений, обычаев и желаний наперекор воле Господа. Куплены вы Господом, Его воля во всем да господствует в вас; противное же ей ни за что не соглашайтесь делать из угождения людям.

Мальчик в храме

Когда Литургия в нашем храме закончилась, закрылись врата и прихожане стали расходиться, в храм вбежала запыхавшаяся женщина с маленьким мальчиком лет шести. Видно, что они здесь бывают нечасто, мама волновалась и краснела, а мальчик, наоборот, был серьезен и собран – как перед приемом у стоматолога. Женщина собиралась причастить сына, но, увидев, что служба закончилась, растерянно остановилась у свечного киоска. Мальчик исподлобья смотрел на маму, его взгляд говорил: и вот из-за этого, чтобы тут постоять, ты подняла меня рано утром и сюда привела?

А свечница все поняла и бросилась за священником, пока тот еще не вышел из алтаря. Переговорила, и вскоре царские врата снова открылись, священник вынес Чашу со Святыми Дарами, прочитал молитвы и причастил мальчика. Потом тот шел к столику за запивкой, уже нисколько не боясь и не смущаясь, и выглядел победителем. Мама и свечница смотрели на него и радовались.

Вот, пожалуй, и все, что я хотел бы рассказать про наш храм, потому что в храме вот это главное. Не древние иконы, не архитектура (может, даже неповторимая), не прекрасный и сладкоголосый хор, а вот такое отношение, которое называется любовью Христовой.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-30-09;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-01-10;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-02-10

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475