Протоиерей Евгений Попиченко: Каждому кораблю нужен кормчий

Есть в духовной жизни одно очень важное условие, без которого она становится весьма затруднительной. На всяком корабле, стремящемся преодолеть расстояние по бурному житейскому морю, должно быть кормило и должен быть кормчий. От этого в нашем языке появилось слово – «окормление» («окормлять», «духовное окормление»). Это связано именно с кормилом, когда за руль держится кормчий и направляет движение корабля в нужную сторону.

В практике Православной Церкви есть такое понятие, как духовничество. Высокое имя, высокое звание – духовник. Хоть мы его и употребляем в просторечии, но все-таки мы ожидаем от этого человека особых даров. По сути, чтобы через него Бог тебе говорил Свою волю. Воля Божия доходит до человека опять же при определенных условиях – если он ее ищет, если готов ее воспринять. Во взаимоотношениях окормляемого и окормляющего первая роль – у вопрошающего. Важно, чтобы в жизни был духовный авторитет, который сам стремится жить по-Божию, по отцам Церкви, и у которого, в свою очередь, тоже есть свой кормчий.

Сначала, приходя в храм, мы ищем, с кем бы посоветоваться. Обычно это происходит на душевном уровне, находится священник, с которым мы обсуждаем сначала житейские вопросы, потом начальные церковные, и постепенно, с годами может сложиться такое доверительное общение, когда этот священник для тебя становится духовным авторитетом, и при возникновении сложных ситуаций выбора у тебя уже есть тот, кто может за тебя помолиться Богу, за тебя переживает, ты можешь поговорить с ним по душам. Это очень дорогого стоит.

В наш век самости, абсолютного непослушания, безумной гордости важно, чтобы был якорь, и чтобы у руля был кормчий. Я очень благодарен Богу, что в моей жизни так получилось: когда я только пришел в Церковь, увидел первого священника, познакомился и по-простому попросил: «Будьте моим духовником», а он по-простому сказал: «Хорошо». Уже 30 лет я живу милостью Божией внутри Церкви, я знаю, что есть человек, который обо мне помнит, через которого Господь за мной приглядывает, который молится, к которому я всегда могу обратиться за советом. И всегда, когда я задавал какие-то серьезные вопросы, Господь через него открывал Свою волю. Это настолько дорого, что хочется пожелать всем, чтобы в вашей жизни был духовник, который бы за вас переживал, как отец за свое чадо, молился и с которым можно было бы просто по-человечески посоветоваться. Это важно, но для этого необходима зрелость или стечение обстоятельств, в которых присутствует Промысл Божий. Пусть каждый корабль, который выходит из гавани, управляется добрым кормчим.

Важнейшая духовная добродетель в наше непростое, смутное, тревожное время – способность рассуждать, что есть добро и зло, и выбирать добро. Это, по мысли преподобного Антония Великого, называется мудростью. Не просто теоретически разбираться в каких-то нравственных предметах, а уметь делать сердечный волевой выбор в сторону добра. И, как всякая добродетель, она приобретается с навыком.

Несколько раз замечал такое. Например, человек приходит к психологу, в жизни которого случилась какая-нибудь трагедия (допустим, собственный корабль семьи потерпел крушение). Конечно, можно говорить о профессионализме, о том, что, заходя в кабинет, он свое личное отключает. Но насколько эта история не затрагивает его глубинной сущности, его природы, если самое главное дело в жизни, данное человеку, претерпело неудачу? Не накладывает ли это подспудный отпечаток на профессиональную деятельность, когда, например, в разговоре с клиентом, в семье которого есть сложности, конфликтность, психолог советует какие-то вещи? Здесь также очень важна рассудительность. Потому что психолог дает совет, но ответственность за свою жизнь и решение принимаешь ты сам.

Сейчас появилось очень много разных курсов, обучающих семинаров, где люди грамотно, убедительно, красиво и очень уверенно говорят какие-то истины. И ты можешь это воспринять и начать свою жизнь, как топором обрубать: вот этот сказал так-то, а этот сказал так-то. Но жизнь-то твоя, и ты растишь дерево в собственном саду, своими руками, и плоды потом тебе придется с этого дерева собирать, или оно погибнет.

Эта добродетель приобретает очень важное значение. А как ее в себе развивать? Просто у каждого человека в жизни есть шкала, система координат. Слово Божие, Евангелие – это то, что непреложно, абсолютно истинно, исходит из Бога и просвещает всякого приходящего в мир. Слово Божие очищает наш ум от всяких предрассудков, штампов. И, следовательно, если мы хотим научиться рассуждению, наш ум, как сказал преподобный Серафим, должен плавать в Евангелии. Мы настолько должны пропитаться Евангельским духом, что интуитивно, когда встречаем какой-то совет, может быть, оформленный правильно, но по сути ложный, наша внутренняя система безопасности должна просигнализировать на уровне интуиции, совести, что надо об этом подумать, не надо это сразу принимать и действовать.

Это важнейшее дело, над которым нужно работать. Нужно свой ум, свое сердце, свою волю оттачивать в Евангельском духе. Тогда жизненных ошибок будет меньше.

Помогай нам всем Господь!

Записали:
Максим Заливакин
и Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-28-09;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-29-09-

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475