Протоиерей Андрей Канев: Гнев – человекоубийца. Часть 7. В большинстве своем наши эмоции – это страсти

Продолжение. Начало в №1 (994) 2019 – №45 (1134) 2021 г.

Мы изучаем, как проявляются страсти. Сегодня 7-я часть темы «Гнев – человекоубийца» и 73-я встреча в рамках большого цикла – его нужно начинать с огласительных бесед, где мы обсуждаем основы веры, потом приступаем к теме покаяния: какое оно должны быть и что это такое.

Мы изучаем в общих чертах, но темы серьезные.

Потом мы разбираем, как проявляются страсти согласно святоотеческой раскладке этих страстей: что за чем идет, как с чем связано и – опять же в общих чертах – принципы борьбы с этим «богатством», которое мы находим в своем сердце, в своей жизни.

Сейчас мы изучаем страсть гнева. Предыдущую встречу закончили на проявлении гнева – досаждать родителям, когда человек по своему безумию начинает оскорблять родителей, огорчать, причинять вред. Бывают и такие, к сожалению, страшные вещи, когда люди бьют родителей, сдают в пансионаты.

Сейчас приступим к рассмотрению другого проявления – непочитание родителей: греха против одной из заповедей Ветхого Завета.

Непочитание родителей

Это не разовое проявление неуважения или огорчения, а целый комплекс грехов (мы должны быть очень внимательны): это состояние человека, когда он даже не знает, как живут родители, не помогает им финансово, не заботится, не молится.

Забота о родителях – это не только физический уход. Родители стали старенькими, немощными, а человек живет своей жизнью, забыл про них, бросил в болезнях, в нуждах, не заботится о родителях и духовно. Как это проявляется? В практике священников часто бывает, когда нас приглашают к больному человеку, что приходишь и видишь старого человека, бабушку или дедушку, и они уже в состоянии, когда не могут ни осознанно покаяться, ни проанализировать свою жизнь, ни вспомнить грехи: совсем уже все плохо. Когда контакт с родственниками есть, с сожалением спрашиваешь их: «Почему вы раньше не пригласили?», а они отвечают: «Не думали, что нужно». А как помочь человеку, если он уже ничего не соображает в силу болезни, полубессознательного состояния, или находится без сознания? Никак не поможешь. Это же разумное таинство: мы же не колдуны – пришли, что-то пошептали, что-то произошло. Это должно быть движение самого человека.

Тут большая ответственность родственников. Бывают истории очень печальные, когда пожилой человек говорит: «Позовите мне священника», а родственникам некогда: нужно бежать на работу, развлекаться, в гости – нам не до того, чтобы взять лишний выходной или день без оплаты, пригласить священника, посидеть. Человек просит, а мы не реагируем – это тоже относится к комплексу грехов, когда человек не почитает родителей как должно, не уважает их мнение.

Понятно, что бывают непростые взаимоотношения, бывает, люди пожилого возраста становятся капризными, не всегда остаются в разуме, – но все равно заботиться надо.

Если скончался в семье пожилой человек, тоже можно по-разному похоронить: можно сэкономить и кремировать, а можно ужаться – и по-человечески, по христианскому обычаю похоронить своих родителей. Это важно.

Ухаживать за их могилами, молиться за них, подавать милостыню, на родительские дни приходить в храм – это все входит в комплекс заботы и почитания.

Это нужно делать не только когда у нас хорошие отношения с родителями. Слава Богу, бывают примеры, когда хорошая семья, заботливые родители воспитали нормальных детей, – но бывают и другие ситуации, когда с родителями плохие отношения. Мы не выбираем родителей – надо их почитать, а это и физическая, и духовная забота о них.

Проявление гнева в виде выраженных слов

Это следующий пункт, когда мы начинаем в общении друг с другом проявлять эмоции.

Сейчас мы все больше любим акцентировать свои эмоции, это как будто бы «оригинально». В большинстве своем наши эмоции – это страсти. Они так ценны в наше время: «Вы меня не понимаете!» – «А что тебя понимать? Ты такой уникальный, что ли?»

Проявления гнева – крик, спор, брань, оскорбления. Вот у тебя раздражение появлялось. Обычно из-за чего? Страсть гнева сильно связана со страстью гордости: нам что-то не нравится, не по нам, и мы, закипая от сердца, с этим не боремся – раздражение начинается и выражается в том, что люди кричат друг на друга. И, естественно, они не один звук «ааа!» кричат, ведь это выражение своего гнева: хочется словами побить человека, отсюда и оскорбления. Брань – это словесная борьба, перепалки: люди обвиняют друг друга, оскорбляют, давят, унижают, чтобы защитить свое пораненное самолюбие.

Часто такую манеру общения – на крике – можно увидеть в семьях, особенно в наше время. Молодые родители обращаются к своим маленьким детям сразу на крике, ведь дома постоянно шум: телевизор работает. Мы не можем спокойно общаться, постоянно на повышенных тонах – мы разучились нормально говорить и слушать.

У меня недавно был опыт, нужно было провести урок в кадетском учреждении, в военно-патриотическом клубе; там были детишки 9–10 лет. Урок был сорван: давить гневом детей – не вариант, особенно человеку в рясе, это неправильно. А если этого не делать, внимание держится 5–10 минут, и дети начинают орать друг на друга – вести себя как обезьянки в зоопарке. Это очень показательно: значит и в семьях так.

Стало формой нашего общения, когда, легко раздражаясь, мы начинаем орать друг на друга. Это неправильно: мы должны бороться с этим чувством, не выдавать его наружу, не давать ему выхода в виде безобразных криков, повышения голоса.

Мы будем обсуждать, как это делают святые отцы: я не свою жизнь описываю, не мой «замечательный опыт борьбы». Мы должны знать, как с этим бороться, хотя бы теоретически, и практиковать: когда-то все равно получится.

Спор

Мы все – уникальные снежинки, и наш взгляд на жизнь – это самая правда, и вот мы начинаем друг с другом спорить, доказывать, не уступаем друг другу… Говорят, мол, в спорах рождается истина – нет, в спорах рожаются только ссоры.

Истина с большой буквы – это Христос. Что тут спорить? Поступай по Евангелию – открывай, смотри, читай, регулярно изучай и поймешь то, что ты изучаешь свою правду какую-то: это совсем не то.

Истина с маленькой буквы – это некая непреложная информация. Зачем спорить, если человек не воспринимает тебя адекватно? Ты не докажешь: все равно он не поймет, пока не дойдет до этого сам. Все споры заканчиваются ссорами.

Этого не должно быть у нас. Конечно, так бывает, но, по крайней мере, мы должны давать правильную оценку этим спорам. Когда ты кого-то переспорил, задавил, ты проявил слабость: это признак слабости, а не силы, когда ты вышел на такой уровень разговора с близкими, подчиненными, что начал орать на них, оскорблять, давить.

Особенно это видно в мужском обществе – например, в армии, в силовых структурах. Если начальник начинает орать на подчиненного, то он проявляет свою слабость, а не силу доминирования: не альфа-самец, а обезьяна орет на всех. У человека должно быть достоинство, он не должен себя уронить, честь должна быть, понимание. А не кричать, как истеричка, при каждом случае, как будто больше никакого способа подачи информации нет.

Ударение без увечья

Когда это бывает? Мы разозлились на что-то, начинаем орать, спорить, толкаться, пихаться.

Если один человек побил другого и нанес увечья – это уже смертные грехи. А это другое: без увечья потолкались, поиски истины дошли до того, что кроме как кулаками мы не можем решить. Это тяжкий грех гнева – не случайно он человекоубийца: еще чуть-чуть и можно в смертные грехи переводить. И где эта грань?

Между проявлениями этих грехов небольшое расстояние. Страсть гнева как волной накрывает, как взрыв в сердце человека...

Если мы опустились до битья, до криков, до споров, это большой проигрыш. Надо серьезно оценивать качества этих грехов: это не просто мы потолкались, попихались, поорали...

Я слышал про передачу «Дом-2», которая идет на одном из телеканалов. Называется «Построй свою любовь». Захотелось понаблюдать. И что я вижу? Стоят молодые женщина и мужчина, выясняют отношения. Каким образом? Они орут, она его толкает, бьет, он ее толкает. Это любовь?

Пресловутые наши эмоции, в кавычках «дорогие»… Если это образ семейной жизни, то, я думаю, будет безумие, если мы так будем рассматривать образ семейной жизни – не спокойной, мирной, с добром открытым сердцем помогая друг другу, что делает семью счастливой, а грубо, с упреками: «Я сказал – ты не сказал, я сделал – ты не сделал, ты такой – ты не такая, ты меня не понимаешь», и доходит до боксирования, поединков – какое-то животное поведение… Сейчас ничего удивительного нет, мы можем увидеть это в повседневной жизни часто.

Такие вещи даже в шутку не надо делать, особенно девушкам (в фильмах мы можем увидеть: идет общение, мужчина что-то не то сказал, и ему в ответ – оплеуха). Раз женщина вышла на разговор с мужчиной в таком ключе, не надо удивляться, если тебе тоже прилетит такое же: когда начинаешь общаться с мужчиной, думая, что на равных, не удивляйся, если тебе прилетит в ответ удар (только мужским кулаком), раз ты такая великая, свободная, независимая женщина.

Это неправильное отношение, сами понимаете.

Поэтому, если вы превратились в спарринг-партнера, не удивляйтесь, что будет неприятно получить по голове. Раз иначе не доходит, значит, может быть, так дойдет до нас, что вести себя так не надо.

Злопамятство

Тоже очень плохое состояние: гнев, человекоубийство внутри себя, когда человек про других людей помнит только злое. Очень часто это основано на обидах, когда вспомнить ничего другого невозможно, только плохое: «Ах, 10 лет назад он мне сказал», «ах, она мне что-то сделала не так», «ах, они все меня не любят и обижают». Посмотришь с другой стороны – оказывается, об этом человеке и заботились, и проявляли внимание, и жертвовали силами, временем, средствами и так далее...

Я регулярно сталкиваюсь с такой историей: человек приходит в церковь, ты начинаешь ему помогать, приход заботится… Проходит какое-то время, человек на что-то обиделся (мы же все грешники, это понятно), и начинается: «Он такой плохой! Не так посмотрел, не то сделал» – про священника (я часто про себя такое слышу, а если ты такой правдолюбец, сказал бы 5 лет назад: может быть, была бы возможность исправиться – я ведь не видел, что «не так» на тебя посмотрел).

Накопленное зло, обиды, неудовлетворенность от этого: «Ты не соответствуешь книгам, про которые говоришь». Я не соответствую, это правда.

Высокая требовательность к другому (не обязательно священнику, к близким) порождает состояние, когда мы вокруг видим только несовершенных людей, которые делают вокруг нас и нам одно сплошное зло. Человек живет в этом состоянии: можно представить, какой ад начинается у него в сердце, когда все кругом плохие (безобразники, преступники, блудники, убийцы, воры, лицемеры и так далее), а он один красавец... Это страшное, лукавое состояние.

Источник зла у нас сатана, и человек в таком состоянии не просто живет, у него внутри кипит – он это выливает. Ему говорят: «А знаешь, Иван Иванович какой молодец». – «Какой он молодец? Он то сделал не так, это не этак!», и все, пошло; человек, который хвалил, вдруг говорит: «Ах, да – он, оказывается, такой злой…».

Выливание злой памяти делает человека бесоподобным и страшным, особенно для христиан. Если мы сохраняем в сердце своем такое состояние, это говорит, что мы еще ни Евангелие не поняли, ни Христа не встретили.

Это страшное состояние – не должно у нас такого быть: это значит, что обиды все живы, а раз обиды живы, то, значит, мы не простили, – а если не простили, значит, и нам Бог не простил – такая система. Поэтому злопамятство – страшное состояние.

Мы должны всех прощать: и близких, и не близких, и врагов – это серьезная внутренняя работа. Если человек ее не ведет, он будет жить в этом состоянии, у него в сердце постоянно вечная канализация – эти «сокровища» бурлят, выдают пары, он отравляет и свою жизнь, и жизнь других людей вместо того чтобы быть открытым, как положено христианам.

Обратите внимание: если мы такие, то надо очень серьезно за себя браться, а если не такие, то посмотреть, чтобы такого не было.

Лукавый очень часто любит напоминать прошлые обиды: ты примирился с человеком, вроде живешь нормально, потом – раз, небольшой толчок, и ты снова твердишь: «Он такой – он мне сделал не то, сказал», и так далее. И надо снова с этим бороться… Лукавый любит такое поднимать.

Мелкая месть и рассуждение о мести

Это следующий грех – и входит в одну категорию. Что такое мелкая месть? Она часто проявляется и прячется под праведность, наказание. Тебе не нравится человек, он просит тебя о какой-то услуге. По-христиански бы надо сказать: «Иди, сделай», – а ты говоришь: «Я не могу. Он такой нехороший, сделал мне какие-то неприятности, поэтому я ему тоже не буду делать». Почему? Я не не могу – я не хочу: отомстил маленько.

Но Евангелие нам говорит про другое («А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас») – противоположное этому состоянию.

А так сладенько мелко отомстить: вроде подлость не сделал, но не сделал то, что должен.

Рассуждения о мести: у тебя духу не хватит нормально отомстить, пойти разобраться, а ты об этом мечтаешь, думаешь, в твоем сердце это кипит...

Расскажу случай про маленькую месть, с которой я столкнулся на днях. Стоянка для машин, более удобное место – я, как обычно, опаздывал; никаких знаков нет, что это чужая территория, поставил машину, убежал… Прихожу – у меня за машиной кто-то поставил дорожные конусы и припарковался так, что я не могу зайти в свою машину. Это не проблема – я хотел конусы убрать, залезть через пассажирское сидение и уехать: проблем нет.

Тут пришла молодая дама и давай меня отчитывать: «Как Вы смеете, встали не туда». Было очень смешно, даже не обидно, – но какое состояние души этой доброй, красивой женщины? Есть место, но поставить машину надо так, чтобы навредить, конусы натаскать, баррикаду устроить… Ладно, что хоть мину не поставила, и то – слава Тебе, Господи...

Человек думал, что накажет, чтобы владелец этой машины не поставил в другой раз: «Это же мое место. Почему на мое место кто-то поставил машину?» Она думала, что не мстит, а делает воспитательную операцию… Но все нормально, пусть Бог благословит эту женщину.

Клевета, сознательная ложь

Эти грехи – воплощение лукавого духа, когда мало того что мы распространяем слухи, а сочиняем их, пересказываем: сознательно лжем про человека или человеку.

Когда человек про другого сознательно придумывает, сочиняет, клевещет – это жутчайшее состояние. Тем самым он вредит его чести и достоинству, доброму имени, может быть, его делу, экономике, финансовому положению: это страшнейшие вещи, которые нельзя никогда допускать даже в мысли, а не то что кому-то про другого придумывать и говорить!

Немножко попроще – слухи, не вредящие напрямую экономическому, социальному состоянию человека.

Можно даже убить человека… Я знаю страшную историю (она звучала, не секретная), когда подвыпившая компания на даче встретила маленьких девочек, которые сказали: «Вы знаете, там живет дядя, который к нам приставал». Эта компания загорелась местью, желанием наказать педофила, пошли к этому дяде – так его наказали, что убили. Потом опомнились, что сделали, полиция приехала, разобрались, нашли этих девочек, стали брать у них свидетельские показания, – и девочки сказали: «А мы пошутили над этим дядей». Что мы видим в итоге? Убийство и тюремное заключение компании, которая вроде бы хотела остановить преступление.

Клевета, сознательная ложь приводят к таким последствиям. Слухи тоже приводят к последствиям – и тем, кто их сочиняет, и тем, кто их пересказывает без проверки: как это сладенько – пошептаться, передать про других какие-то гадости...

Давайте будем за этим следить – не допускать, чтобы не быть орудиями бесов в нашем и так несовершенном, несправедливом мире. (Продолжение в следующем номере)

Записали:
Анна Вострокнутова
и Людмила Кедысь

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475