Раз так говорит Бог, значит, так оно и есть

В нас вдруг отразится Божественный свет, покажет нашу душу совсем не такой холодной, а искренней, сострадательной, доброй – настоящей. В это время мы станем собой: такими, какими нас хочет видеть Христос.

Посоветуйте, батюшка

Как-то раз мой близкий друг сильно повздорил с женой и вместо того, чтобы ехать по делам, собрался к друзьям, которые давно его приглашали куда-то; как говорят, на природу с рыбалкой и пивом. Как-то я тоже ездил с ними на рыбалку, потом вернулся еле живой – там начали пить задолго до появления водоема. Друг все это прекрасно знал и отказывался, а сейчас сказал: «Хватит». По дороге он заехал ко мне, был решителен и неумолим. Говорит, хотел как лучше, а его не поняли. Теперь собирался устроить себе мужской праздник на несколько дней.

Я предложил ему немного отдохнуть – к друзьям и водке он и так успеет. Все это время он продолжал кипятиться и спрашивал у меня, как бы я поступил на его месте. «Если в чем-то сомневаешься, лучше всего спросить у того, кто может помочь», – сказал я ему. Показал на фотографию своего духовника, батюшки Власия (Перегонцева) из Боровского монастыря, которая стояла у меня на книжной полке. Когда мне бывает нужно решить какой-то спорный вопрос, я прошу в уме у батюшки научить меня правильно поступить, и потом часто ситуация разрешается самым нужным и благоприятным образом.

Мой друг (хотя и ходил в храм) особым благочестием не отличался. Пожал плечами, взял батюшкино фото, сел с ним на диван, несколько минут смотрел отцу Власию в глаза, потом поставил фото на полку: «Что-то я сегодня устал, давай немного у тебя отдохну». Я достал товарищу плед, подушку и уложил его на диване. Через час бодрым и веселым голосом друг сказал, что замечательно выспался, хотел бы выпить чай с бутербродами, а потом поскорее отправиться на вокзал и поехать к любимой семье, по которой очень и очень соскучился. Ни о каком пиве и рыбалке он больше не вспоминал. «Меня, – говорит, – конечно, никакой батюшка во сне не увещевал. Только когда я проснулся, в голове первая мысль: “Как там семья? Что с ними?” И я понял, что немедленно должен ехать к ним домой».

Читать Евангелие по себе

Митрополит Сурожский Антоний писал, что в Евангелии есть три рода вещей. Одни нас ничем особенно не трогают, в этом случае мы без труда готовы сказать: «Раз так говорит Бог, значит, так оно и есть». Это нас не волнует, потому что мы не видим никакого применения этих слов к нашей жизни, не хотим их, считая их неудобными, и так далее. Они просто проходят мимо нашего сердца. Есть другие места; читая их, мы сразу можем понять: «Нет, это не про нас, нам это не надо». Когда Владыка рассказывал о заповедях блаженств, к нему подошла одна прихожанка и честно сказала: «Владыка, если Вы это честно называете блаженствами, пусть для Вас так и будет; голодным быть, холодным, покинутым, гонимым – Ваше право. Но я так не хочу». Владыка потом восхищался ее честностью и с горечью писал, что большинство воспринимают Евангелие гораздо меньше, чем она.

Речь не об этом. А о том, что если даже самый холодный и далекий человек, который не готов вообще примерять Евангельские события в своей жизни, не хочет смиряться, прощать, подставлять другую щеку, будет честным с самим собой, попытается понять то, что прочитает, то найдет одно, два, три места, в которых его ум озарится. И загорится сердце. Потому что то, что он прочитает, будет так прекрасно, так истинно тому хорошему, что есть у этого человека в сердце, что он начнет этому искренне от души сопереживать. Владыка советует отмечать такие места. Места, где мы согласны со Христом, где мы сердцем чувствуем, что готовы поддержать это и встать с Ним рядом. Тогда происходит то, что в какой-то Евангельской истории неожиданно мы увидим не только Бога, но и себя рядом с Ним. То есть недоступное, чужое, пускай и прекрасное, станет в этом маленьком абзаце, маленьких строчках своим, настоящим, подлинным. В нас вдруг отразится Божественный свет, покажет нашу душу совсем не такой холодной, а искренней, сострадательной, доброй – настоящей. В это время мы станем собой: такими, какими нас хочет видеть Христос.

Неважно, что этих мест в Евангелии может быть одно или два. Постепенно все Евангелие захватит нас, но не так, как это происходит, когда оккупационные войска захватывают город с насилием, а противоположным этому действием – свободой, которая открывается верующему сердцу, встретившему Друга Христа, Который пожелал быть по нашему образу, чтобы мы были спасены и изменились, став как Он.

Что может быть важнее

Наместник одного из московских монастырей вспоминал, что в 1988 году он сопровождал епископа Василия (Родзянко) на какую-то представительную богословскую конференцию, на которой тот должен был выступать с докладом в присутствии патриарха и других видных иерархов. Опаздывая к началу конференции, они торопливо спускались по лестнице жилого пятиэтажного дома. На одной из площадок им встретилась пожилая женщина. Увидев человека в рясе, она попросила причастить умирающую в больнице сестру. Владыка Василий немедленно согласился поехать, хотя не знал, куда и как. А его спутник возразил, напомнив ему, что они опаздывают на важное мероприятие. Владыка Василий удивленно ответил: «Что может быть важнее для священника, чем причастить умирающего?»

«Бесов оставь, книжку верни»

Нередко приходится слышать от людей неверующих: у вас в Церкви все такие печальные, какие-то грустные, ни улыбаться не умеют, ни пошутить. Но это, конечно, ерунда. Даже святые позволяли себе по-доброму посмеяться, и об этом много историй можно найти в патериках. У меня самого на памяти несколько историй из моей церковной жизни, которые без улыбки вспомнить не получается.

Вот, например, такая. Прочитал недавно у друга-настоятеля в Facebook. Как-то раз батюшка дома собрался почитать любимого Федора Михайловича Достоевского. Пошел к книжной полке, смотрит – из шести томов писателя остались лишь два, все остальные ходили по рукам других батюшек, интересующихся классикой. Утром приходит он в родной храм, заходит в алтарь, где вовсю шла подготовка к службе: облачался служащий священник, алтарники раскладывали на столе поминальные записки и так далее. Настоятель посмотрел на них строго и спрашивает: «У кого, други мои, мой Достоевский?» Откликнулся самый молодой: «Батюшка, я у Вас только „Бесов” забрал». Все переглянулись: чего забрал? «Бесов», – уверенно подтверждает алтарник, пожимая плечами. В алтаре воцарилась тишина, грозящая взорваться неподобающим для святого места хохотом. Настоятель, изо всех сил сдерживаясь, чтобы не рассмеяться, ответил: «Бесов оставь, а книжку верни».

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-posovetuyte-batyushka;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-chitat-evangelie-po-sebe;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-chto-mozhet-byt-vazhnee;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-besov-ostav-knizhku-verni

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475