Протоиерей Евгений Попиченко. Это принцип жизни: если хочешь другому помочь, сначала исцелись сам

Есть такое устойчивое выражение, которое еще в школе мы употребляли: «по себе не судят» – как бы попытка на другого перевести стрелки по поводу того, как он обзывается или остер на язык, но на самом деле только по себе человек и судит: у него нет другого опыта, другого понятийного аппарата, кроме своего. По тому, как человек говорит о других, всегда можно определить качество его души, он от избытка своего сердца высказывает мнение – тут действительно: у кого что болит, тот о том и говорит. Именно это человек замечает в других – что у него болит, то его и беспокоит.

Человек судит только по себе. Праведник видит в других людях праведность, «мудрец в нем видел мудреца, глупец – глупца, баран – барана». Ближние – это зеркало, и человек всегда отражается тем боком, который замечает в другом. Чистое око на все чисто смотрит, а кривое око все видит криво. И в этом может быть для духовных людей некоторый духовный совет: если ты настроен на работу над собой и в какой-то момент вдруг начинаешь выражать недовольство или замечать какие-то недостатки, это всегда «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?». Подобное тянется к подобному: если ты заметил какой-то огрех, значит, он есть внутри тебя, просто мы себе огрех часто прощаем.

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь… Это же закон: сучок и бревно одной природы. Если ты заметил какой-то недостаток – будь уверен, в твоем глазу торчит бревно. И дальше Господь говорит: лицемер. Почему? Потому, что живешь двойными стандартами – себе прощаешь эти вещи, закрываешь на них глаза, а в другом даже соринку готов усмотреть, выковырять: дай-ка я достану. Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Это принцип жизни: если хочешь другому помочь, сначала исцелись сам, освободись. Для этого нужны воля, правильное мышление, смиренномудрие, нужно научиться правильно думать. Увидел недостаток – и себе по губам, внутренне себя укорил, посмотри на себя. Апостол говорит: Кто ты, осуждающий чужого раба? Пред своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Бог восставить его – это же раб Божий, у него перед Богом своя ответственность. Кто ты такой, чтобы его судить, выправлять? Если ты отец – одна история, если ты учитель или священник – у них есть свое право, данное определенным послушанием. Но если ты обычный человек, коллега по работе – на себя оборотись: тебе самому есть над чем работать.

Есть в седмице 3 святых дня, которые необходимо выделять из общего течения жизни – Церковь, по крайней мере, так устроила. Первые 2 – среда, пятница. Недавно молодой человек подходит и говорит, что у него все никак не получается наладить пост в среду и в пятницу. И не в первый раз я слышу о такой немощи: и женщины на себя жалуются, и мужчины. И всегда очень неприятно, когда сталкиваешься с таким человеком – размазней. Есть вещи принципиальные при определенных условиях жизни, события, которые нашу жизнь выстраивают, регламентируют, если у тебя есть вера во Христа и любовь к Нему.

Среда и пятница отмечены определенными событиями, связанными с Личностью Господа. В среду Иуда из-за корысти, сребролюбия продал Христа книжникам и фарисеям, начальникам иудейским, чтобы, получив деньги, искать удобного случая Его предать. 30 сребреников были получены, и Иуда ждал время выдать Христа, когда Он будет наиболее незащищенным в отсутствие людей. Далее в четверг – Тайная Вечеря, после которой Господь с учениками пошел на берег Кедронского потока в Гефсиманский сад. И вот туда Иуда привел первосвященников и стражу, продал своего Божественного Учителя, с рук Которого ел. В пятницу Христа распяли на Кресте, наиподлейшим образом осудив. «Я по закону не нахожу в Нем никакой вины», – говорит правитель: он, будучи юристом, все расследовал – нет никакой вины. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, – противник кесарю. Под этим нажимом Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И отдает Христа на распятие. В пятницу Господь был распят…

Всякий христианин живо переживает эти Евангельские события, если он верит не просто по привычке, по традиции или корысти ради – Христос как Личность, живой Богочеловек с определенной историей на земле и в вечности, с Которым можно быть в постоянном общении, им неинтересен. В таком случае, конечно, непонятно, зачем себя напрягать в среду и пятницу: тело привыкло к определенной пище, определенному порядку, расслаблению.

Ради чего? Только ради Христа. Если у человека в сердце что-то движется в направлении к Личности Господа, он выправит свою жизнь. Среда, пятница – это святые дни, когда человек выражает любовь ко Христу, ограничивая свои «хотелки», сострадая, сопереживая, сочувствуя нашему Спасителю.

Третий день – святое воскресенье, когда «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». И это событие настолько значимо, что даже поменялось наименование дня недели. Раньше была «неделя», день, в который мы ничего не делаем, теперь – «воскресенье». Вот у англоязычных это Sunday – «солнечный день», а в русском языке – воскресенье: день, связанный с нашим спасением. И, конечно, его мы тоже по-особому проводим – собираемся в храмах Божиих, чтобы прославить и почтить, прочувствовать победу Христа над грехом.

Все в жизни человек совершает по любви: если он любит, то делает. Если не любит, находит тысячу и одну причину, чтобы себя оправдать.

Помогай нам всем Господь!

Записали:
Елена Чурина
и Анна Цветкова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-15-12;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-16-12

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475