Все вокруг происходит по воле любящего нас Бога

В какой-то Евангельской истории неожиданно мы увидим не только Бога, но и себя рядом с Ним: недоступное, чужое, прекрасное станет в этом маленьком абзаце, маленьких строчках своим, настоящим, подлинным: в нас вдруг отразится Божественный свет, покажет нашу душу совсем не холодной, а искренней, сострадательной, доброй, настоящей. В это время мы станем собой – такими, какими нас хочет видеть Христос.

По воле Божией

Некоторые, приходя в церковь, понимают исполнение воли Божией как толстого свода правил, которые нужно неукоснительно и обязательно выполнять. Это так же верно, как верно в отношении к любящим родителям, которые непонятно почему вдруг захотели расписать нашу жизнь по пунктам и минутам. Если так всерьез думать, жизнь человека превратится в мýку: шаг влево – ошибка, шаг вправо – «а может, мне не туда надо?». Но это же совсем не так – родители, которые нас любят, хотят от нас только чтобы у нас все было хорошо. И даже если мы и не очень хорошо понимаем, что конкретно в эту минуту они от нас хотят, их отношение к нам не изменится: они любят нас безоговорочно и всегда.

Если перестать суетиться, задуматься, что все вокруг происходит по воле любящего нас Бога, то многое в жизни предстанет совсем в другом свете (что мы часто видим): черное может оказаться белым, а неприятное обстоятельство – наоборот, желанным и нужным. Мы не можем изменить обстоятельства нашей жизни, которые от нас часто не зависят, но мы можем изменить наше отношение к этим обстоятельствам, когда будем благодарить за все Бога.

Читать Евангелие по себе

Митрополит Сурожский Антоний писал, что в Евангелии есть три рода вещей. Одни нас ничем особенно не трогают, в этом случае мы без труда готовы сказать: «Раз так говорит Бог, значит, так оно и есть». Это нас не волнует – мы не видим никакого применения этих слов к нашей жизни, не хотим их, считая их неудобными, и так далее. Они просто проходят мимо нашего сердца. Есть другие места – читая их, мы сразу можем понять: «Нет, это не про нас, нам этого не надо». Когда Владыка рассказывал о заповедях блаженств, к нему подошла одна прихожанка и честно сказала: «Владыка, если Вы это честно называете блаженствами, пусть для Вас так и будет; голодным быть, холодным, покинутым, гонимым – Ваше право. Но я так не хочу». Владыка потом восхищался ее честностью и с горечью писал, что большинство воспринимают Евангелие гораздо меньше, чем она.

Речь не об этом, но о том, что если даже самый холодный человек, который вообще не готов примерять Евангельские события к своей жизни (не хочет смиряться, прощать, подставлять другую щеку), будет честным с самим собой и попытается понять прочитанное, он найдет места, в которых его ум озарится и загорится сердце: то, что он прочитает, будет так прекрасно, так близко тому хорошему, что есть у него в сердце, что он начнет им искренне, от души сопереживать.

Владыка советует отмечать такие места, где мы согласны со Христом, где мы сердцем чувствуем, что готовы поддержать это и встать с Ним рядом. Тогда в какой-то Евангельской истории неожиданно мы увидим не только Бога, но и себя рядом с Ним: недоступное, чужое, прекрасное станет в этом маленьком абзаце, маленьких строчках своим, настоящим, подлинным: в нас вдруг отразится Божественный свет, покажет нашу душу совсем не холодной, а искренней, сострадательной, доброй, настоящей. В это время мы станем собой – такими, какими нас хочет видеть Христос.

Неважно, что этих мест в Евангелии может быть одно или два – постепенно все оно захватит нас, но не как оккупационные войска захватывают город с насилием, а противоположным этому действием – свободой, которая открывается верующему сердцу, встретившему Друга Христа, Который пожелал быть по нашему образу, чтобы мы были спасены и изменились, став как Он.

Что может быть важнее

Наместник одного из московских монастырей вспоминал, что в 1988 году он сопровождал епископа Василия (Родзянко) на какую-то представительную богословскую конференцию, где тот должен был выступать с докладом в присутствии Патриарха и других видных иерархов. Опаздывая к началу конференции, они торопливо спускались по лестнице жилого 5-этажного дома. На одной из площадок им встретилась пожилая женщина. Увидев человека в рясе, она попросила причастить умирающую в больнице сестру. Владыка Василий немедленно согласился поехать, хотя не знал, куда и как, а его спутник возразил, напомнив ему, что они опаздывают на важное мероприятие. Владыка Василий удивленно ответил: «Что может быть важнее для священника, чем причастить умирающего?».

Милостыня у банка

Однажды прочитал у протоиерея Олега Стеняева рассуждение, почему милостыню просят не у банков, а у храмов. Ведь где денег больше? Понятное дело – в банке, а в храме денег мало: там пожертвования, а многие прихожане – пенсионеры или просто люди бедные, все об этом очень хорошо знают.

Когда я работал в храме, нашему приходу, чтобы выпустить газету к празднику, брошюрку для воскресной школы или свозить ребятишек на концерт, всегда приходилось копить, урезать, от чего-то отказываться и ужиматься – иначе никак. Все, кто более или менее знаком с жизнью приходов, о скромном финансовом положении храмов прекрасно знают.

Но бедные, которые просят подаяние, не стоят рядом с банками, а идут в церковь, хотя, если рассуждать логически, в банках денег намного больше, чем у всех храмов. Логично ведь стоять у банков и просить подаяние (там ходят люди богатые, придет миллионер деньги свои пересчитывать – глядишь, бабушке бедной с протянутой рукой возьмет и поможет), но почему-то милостыню просят у храмов.

А почему? Потому, что у храмов подают и помогают. Мы все на своем личном опыте прекрасно знаем – в храме мы становимся другими, преображаемся: здесь люди становятся реально лучше, добрее, милосерднее, внимательнее к бедам других.

До сих пор не забуду историю своего друга-священника и его детей, которые, найдя на улице деньги, обрадовались и немедленно предложили родителям пойти к ближайшему храму, чтобы помочь бедным. А где их искать – бедных? Понятное дело – возле храма. Хороший пример, что Церковь – это действительно святое место, буквально не от мира сего, где всем всегда помогают.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-po-vole-bozhey;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-chitat-evangelie-po-sebe;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-chto-mozhet-byt-vazhnee;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-milostynya-u-banka

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475