Архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт: Если твои поступки не христианские, тогда и твое Крещение под большим вопросом

Выпуск, которого не было давно: самые разные жизненные вопросы. Первый вопрос: кто на первом месте для женщины в семье, муж или дети?

– Конечно, муж. Господь в семье дает чад как зримое продолжение любви мужа и жены. В этом смысле единство послушания жены мужу и любви мужа к жене является самым лучшим воспитательным моментом для ребенка. В наших семьях очень часто слышишь такое (я знаю это из бесед с мамочками или отцами): «Ради нашего ребенка...». Мне представляется, важнее говорить: «Ради друг друга, ради нашей любви друг к другу». Многие сейчас могут сказать: «Ну а если все чувства прошли? Если произошло что-то такое, что невозможно простить?». Надо вернуться к самому началу и не оглядываться на то, что ранило. Нужно обязательно идти дальше. Самыми главными в семье остаются, конечно, папа и мама.

Следующий вопрос: как правильно преподносить ребенку информацию из древнегреческой мифологии о многочисленных богах? У некоторых деток начинается путаница с православными понятиями.

– Действительно, такое бывает. Для того они и сказки. В сказке нужно находить хорошие, добрые мотивы. Но не такие мотивы, что доброе всегда побеждает злое, а все плохое уходит. Нет-нет, нужно находить некоторые, если хотите, педагогические образы, на которые можно обратить внимание. Миф и есть миф. Собственно, нужно говорить, что в образе героев мифов изображаются как доблести, так и человеческие пороки. Объяснять, что люди могут быть разными: «Посмотри, доченька, вот на этот образ», или: «Сынок, посмотри на этот образ».

Можно ли отмолить чужие грехи?

– Если любить. Отмолить чужие грехи – то же самое, что поднять раненого и понести его на себе. Это тяжело, и всегда большой риск самому попасть, что называется, под вражеский обстрел, это занимает очень много сил, времени и замедляет твои собственные шаги. Но если ты маленькими шагами несешь на себе раненого человека изо всех сил, со всей любовью, со всей надеждой, то у тебя есть не просто шанс спасти ему жизнь, но есть шанс остаться настоящим другом, настоящим человеком.

То же самое – молиться за другого человека. Иначе как через подобного рода переживания иной раз ты и не можешь себя чувствовать человеком, который сделал все, что мог. Хлопнуть дверью – не значит решить проблему. Взять на себя подвиг молиться за человека, с которым произошел разрыв отношений, ссора, несправедливость, какая-то ложь, горечь, – то же самое, что взять на себя раненого. Может быть, человек никогда и не узнает о том, кто его спаситель, но зато ты сам будешь знать, что сделал все, что мог, ради этого человека.

Сложный вопрос: крещеные атеисты равны некрещеным?

– Я слышал такие вопросы. Некоторые думают, что факт крещения сам по себе уже что-то значит, но он значит лишь что-то только в созвучии осознанного выбора, в созвучии того, что ты поступаешь как христианин. А если твои поступки не христианские, тогда и твое Крещение под большим вопросом, – но не по факту совершенного Крещения, а потому что, когда ты придешь на суд Божий, для тебя будет большим осуждением то, что ты не делал как христианин.

Современный вопрос: грех ли идти в испытатели вакцины (например от коронавируса)?

– Если за деньги, то грех. Если из-за сострадания и готовности идти на жертвы, то нет. Если для собственной славы – грех. А если чтобы не болели твои дети, – не грех. Если чтобы о тебе все-все узнали, – этого не нужно делать. А если чтобы все-все знали, что можно преодолеть эту болезнь, то это добрый поступок.

Нужны ли Богу пышные и богатые храмы?

– Очень часто сталкиваешься с таким вопросом. Мы очень часто смотрим на Бога через призму своего собственного мироощущения, и это всегда разный взгляд. Для одного человека, который принял для себя решение жить уединенной жизнью, счастье это одинокая жизнь если не в дремучем лесу, то в труднодоступном месте: человек живет там – и спасается, есть такие примеры. А для другого человека немыслима жизнь без большой семьи, множества детей, большого дома, где все вместе могли бы собираться. И для одного, и для другого его жизнь счастливая. Что из этого Богу угодно? И одно, и другое.

Да, есть древние монастыри, где храмы очень аскетичные, где не найдешь какого-то большого убранства, богатой утвари, ибо там совершают молитвы люди, которые уже сделали определенный выбор в жизни. А есть храмы – как наши большие соборы, куда приходят люди и, глядя на внутреннее достоинство, изящество храма, вдохновляются и удивляются (как некогда послы в Софийском соборе) красотой видимого мира, который прообразует собой мир невидимый…

Вот для этого, в общем-то, и происходит то, что происходит. Кафедральные соборы, городские храмы бывают таковыми, а монастырские храмы – совершенно другими – и Богу угодно и одно, и другое.

Личный вопрос: какие книги, прочитанные в последнее время, произвели на Вас сильное впечатление?

– О двух книгах я хотел бы сказать. Одну из них я продолжаю читать: потрясающие лекции Дмитрия Быкова о писателях Серебряного века. Это очень интересно, и для меня просто открытие: исторические факты, очень хороший анализ происходящего. Вторая книга (которую по эмоциональному впечатлению я поставил бы на первое место) – Клаус Кеннет, «Два миллиона километров до любви. Одиссея грешника». Откровенно, очень честно, с болью, надеждой и любовью рассказывается о том, как человек искал Бога и какой долгий путь он прошел, пока не пришел к Тому, о Котором сказал: «Ты мой Бог».

Владыка, Ваше заключительное слово...

– Дорогие друзья, братья и сестры! Мы очень разные. Иногда нам кажется, что из всех нас, разных, Бог выбирает каких-то особых. Всех Он нас избрал, ибо для Него каждый из нас – бесценное сокровище. Очень хочу надеяться, что мы никогда не обесценимся. Прежде всего через то, что и в других будем ценить то, что в них есть. Будем друг другу помогать становиться лучше. А самое главное – будем всегда оставаться вместе, разными, но одинаково любимыми Небом. Да хранит всех вас Господь!

Записала:
Нина Кирсанова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475