Жизнь по совести с Богом и заповедям Божиим

Когда мы все же выбираем путь, указанный нам Христом, мы по нему не бежим или идем, а чаще ползем, порой стараясь свернуть. А Господь поднимает нас, утешает, вразумляет и милует, а когда видит, что мы идти не в силах, просто несет нас на руках.

Об истинном смирении

Как-то раз в приемную Святейшего Патриарха Алексия I пришел странный старик, одетый в спортивный костюм, именуемый в народе «прощай, молодость». На ногах старика были короткие кирзовые сапоги, а на голове темно-зеленая бархатная скуфейка с крестом. Секретарь оглядел странного посетителя и спрашивает: «Вы что, на прием?» – «Да», – ответил старик с грузинским акцентом. «Тогда Вам придется часа два подождать, Святейший очень занят» – «Ничего-ничего, я подожду», – смиренно ответил посетитель. Прошло два часа, старик-грузин, кротко потупив глаза, сидел на стуле и смиренно ждал, когда его примут. Секретарь снова связался с Патриархом, тот сказал, что очень устал, ему требуется время отдохнуть. «Вам придется подождать еще часа полтора, – сказал секретарь старику, опасаясь недовольства. – Его Святейшество очень утомлен, ему необходим отдых». На его удивление, нисколько не смутившись, посетитель ответил: «Хорошо-хорошо, я подожду. Конечно, отдохнуть надо человеку, у него ведь тяжелая работа».

Прошло еще два часа. Чувствуя неловкость, секретарь заговорил со стариком в зеленой скуфейке: «Я еще спрошу у Святейшего. Может, он примет Вас сейчас». «Спроси, сынок, спроси, дорогой». Секретарь вновь связался с Патриархом – результат тот же. «Вы знаете, придется подождать еще часок. Можете сходить пообедать». «Да ты, дорогой, не переживай. Та сам бы лучше пообедал, а то вон какой худой. В Грузию тебе надо, мы там тебя откормим». Видя искреннее благодушие посетителя, секретарь приободрился, они о чем-то поговорили, а потом он ушел по своим делам, оставив старика одного в приемной.

Когда через час он вернулся, старик продолжал смиренно ожидать, когда его примут. Взглянув на часы, секретарь понял, что сегодня попасть на прием он уже не сможет, и сказал: «Вы уж лучше завтра приходите, я передам Святейшему, чтобы он Вас первым принял. Простите, что так вышло». А тот покачал головой и ответил: «Спаси тебя Бог за заботу, сынок, я вряд ли завтра смогу. Тогда передай Патриарху, что Ефрем II заходил». Услышав, что перед ним весь день сидел, ожидая приема, грузинский Патриарх, Его Святейшество Ефрем II, пресс-секретарь чуть не лишился чувств. Когда он наконец-то пришел в себя и смог говорить, бросился под благословение и выдохнул: «Да что же Вы сразу-то не сказали! Столько времени просидели – и все зря. Сейчас Вас немедленно примут». На что Святейший Патриарх Ефрем II улыбнулся и спокойно сказал: «Да Вы же говорили, что Святейший занят. А как я могу отвлечь от важных дел такого человека, как Патриарх Алексий?»

Вот только представьте, Патриарх приехал к своему брату во Христе – Патриарху – по каким-то, наверное, важным делам, а тот оказался занят. И он, не желая отвлекать его от дел, ни словом, ни жестом не дав понять о своем высоком положении, смиренно и кротко ждал в приемной на стуле целый день. Какое невероятное святое смирение!

Остаться без Бога, чтобы вернуться к Нему

Есть такое выражение: «Чтобы хорошенько помолиться, надо хорошенько испугаться». Испугаться не темного закоулка или разбойников, а того, что можешь остаться без Бога. Необходимо понять, прочувствовать, что ты можешь оказаться один. Бог всегда был рядом с тобой от самого твоего рождения, всегда помогал и поддерживал тебя, а представь, что Его рядом не будет. Совсем. Навсегда. Если задуматься об этом всерьез, прямо темно в глазах становится: это ведь ужас какой-то – остаться без Бога. И сразу же мысли в сердце: что теперь делать, чтобы снова оказаться с Ним?

Мы все знаем – есть путь Евангельской жизни, которым Церковь ведет нас со времен первых апостолов. Этот тернистый путь гордому, самовлюбленному человеку, привыкшему исполнять свои желания, кажется невозможным и неудобным, ведь он ведет не в кино или развлекательный клуб, а к тому, что порой неудобно и неприятно. Приятно делать что хочется, а что должен – часто очень трудно. И когда мы все же выбираем путь, указанный нам Христом, мы по нему не бежим или идем, а чаще ползем, порой стараясь свернуть. А Господь поднимает нас, утешает, вразумляет и милует, а когда видит, что мы идти не в силах, просто несет нас на руках. Но и это наше скромное делание – заботу о своей душе – Господь принимает как угодную Себе жертву. Бог милостив к нам. И Церковь и Царство Божие – это не бухгалтерия, Богу важно наше произволение, наша добрая воля.

Что надо сделать, чтобы спастись? Какое количество добрых дел исполнить? Какие заповеди? Один душу свою отдал за други своя и исполнил заповедь Божию, а другой, покаявшийся разбойник, не сделал ничего, только осудил в одночасье свою жизнь и, кроме покаяния, ничего Богу не принес. Но оба получили в наследство Царство Небесное, потому что Бог смотрит не на дела, а на сердце. Бог каждому дает шанс стать человеком, а значит, тем, кто по собственной воле выбирает Его и свободно поступает по любви. Это тоже милость Божия, что у нас есть возможность стать человеком.

Приговор

В одном из последних видео с архимандритом Кириллом (Павловым) батюшку спросили: возможно ли возрождение России? Это короткое видео (меньше минуты) можно легко найти в интернете. Смотришь, вроде бы ничего особенного, но после просмотра я долго не мог прийти в себя – так меня это видео потрясло. Услышав вопрос, отец Кирилл долго не отвечал, пребывая в молитвенном молчании, а потом тихо и твердо сказал: «Нам надо поднять нравственность, только тогда можно говорить о возрождении». Я смотрел на его кроткий, обращенный в себя взгляд, и вдруг благоговейный трепет охватил мою душу. Слова отца Кирилла, которые он словно выдохнул из сердца, были чем-то сокровенным и важным, сказанным не от себя, а от Бога. Было ощущение бесспорной силы правды Божией!

Я смотрел это видео несколько раз: слова самого авторитетного духовника современной России меня нисколько не обрадовали и не вдохновили, скорее, наоборот. Главным условием возрождения нашей страны отец Кирилл назвал не что-нибудь, а нравственность – не православную духовность и новые храмы, не рост экономики и стабильные зарплаты, не мир во всем мире и любовь к своей культуре и истории и все другое, что так ласкает и убаюкивает слух современного человека. Если не будет нравственности, новые позолоченные храмы будут стоять пустыми. Людям без нравственности нужны не храмы, а большие торговые центры и клубы развлечений с удобными парковками.

Если не будет нравственности, страна перестанет быть Родиной, а станет местом на карте, экономику которой можно спокойно разворовать и перевести в офшоры. Если не будет нравственности, история и культура выродятся в низкопробные телесериалы и шоу, которые приятно смотреть за пивом. Что такое нравственность? Это совокупность нравов, то, чем человек руководствуется в жизни и конкретных поступках. Под нравственной жизнью святые понимали жизнь по совести с Богом и заповедям Божиим. Как писал о нравственности преподобный Амвросий Оптинский: начало премудрости – страх Господень, от которого бывает хранение заповедей Божиих, а когда страха Божия нет, то нравственность в обществе пребывает в большом упадке. А в нашем обществе, где слово «нравственность» стало малопонятным архаизмом вроде слова «патриотизм», услышав которое, многие пожимают плечами, слова отца Кирилла о возрождении – это не обетование, а приговор, если не одумаемся.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-ob-istinnom-smirenii;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-ostatsya-bez-boga-chtoby-vernutsya-k-nemu;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-prigovor

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475