Архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт: Отцы и дети

Владыка, тема вечная, мы не раз ее поднимали, но вопросы остаются. Первый вопрос – о Евангельских событиях: пожалуйста, растолкуйте (это, я думаю, спрашивают часто), почему было допущено распятие Иисуса Христа? Отец посылает Своего Сына на смерть, хотя мог бы это все предотвратить – почему именно так?

– Особенно этим вопросом задаешься (уж простите, из личного опыта), когда оказываешься на пороге больницы и думаешь, что «все могло бы пойти иначе, если бы тогда я не сел в эту машину…» – и так далее. История – это не просто последовательность каких-то событий, а последовательность любви (как бы это странно ни звучало), которая все исправляет. В том числе через себя саму, через твою собственную боль.

Случившееся на Кресте, – это последовательность истории людей, в которую, чтобы исправить боль смерти и проклятия, вмешался Сам Бог, не отменив эту историю, не заменив первых людей, не назвав Адама и Еву неудавшимся первым опытом человеческой жизни, а продолжив его и изменив через Себя Самого. Это любовь – настоящая еще и потому, что страдает ради других. То, что произошло на Кресте – это страдание Божие ради человека, для человека, чтобы продолжить историю человеческой жизни.

Как в современной жизни должны строиться отношения отцов и детей? Оградить ребенка от бед, от невзгод в жизни – по-моему, естественное состояние родителя, но от всего ли стоит ограждать?

– На мой взгляд, пример отца для ребенка должен начинаться с мужества – «у меня отец сильный, мужественный, и не потому, что он может негодяя за руку остановить (хотя это тоже правильно), но еще он может сам все исправить». Мужественно – это когда ты уже почти горишь, но можешь себя потушить: не давать волю своим эмоциям, взять себя, что называется, в кулак и потом сказать: «Ну хорошо, мы об этом поговорим после». Такой пример мужественных поступков очень многому может научить ребенка.

А от всего огородить и не получится. Во всяком случае, нужно постараться научить правильно, с надеждой на все происходящее реагировать:

Владыка, родители молятся за своих детей, чтобы все было хорошо – и, конечно, понимают: плохое что-то будет. А есть ли такая молитва: пусть это плохое будет со мной, но не с моим ребенком?

– Я очень часто это слышу, особенно в детском отделении: приходишь посещать детишек на Рождество, на Пасху, еще в какие-то праздники – в коридоре мамочки переживают, отцы. И когда начинается откровенный разговор один на один – это постоянно: «Лучше бы со мной это случилось, а не с моим ребенком».

Говорю всегда такой маме: «Видишь, сколько теперь ты можешь показать своей колоссальной любви, внимания к своему ребенку. Да, ребенок страдает, и я вижу, что еще больше страдаешь ты, но посмотри, как этот ребенок, как твоя дочь теперь в тебе нуждается и так счастлива, что ты с ней находишься рядом. Да – через боль, да – лучше бы, конечно, этого не было. Но, согласись, иногда благополучие (а чаще всего – устойчивое благополучие, зона комфорта) настолько делает все непроницательным, что мы забываем о самых главных словах и о простом прикосновении друг к другу». А вот здесь без этого никак не обойтись.

Но это только часть, почему болеют наши дети – они еще болеют, чтобы вылечить своих родителей. Я как-то, помню, был свидетелем очень интересного события: папа и мама, как раз находясь в больнице у своего ребенка, решили пока не делать поспешных выводов – проще говоря: поживем еще вместе (видно, у них была какая-то критическая точка в собственных отношениях), чтобы ребенок выздоровел. Болезнь ребенка оказалась лекарством для болезни в семейных отношениях родителей. И такое бывает.

Да, это горькое лекарство, но без него иногда, бывает, ничего не исправить. А когда мама так молится (это вполне естественно, она готова страдать), я говорю: «Да, возьми эту болезнь на себя. Но только эту болезнь возьми не саму, а возьми боль своего ребенка на себя: просто будь рядом, стань самым надежным человеком в жизни своего ребенка – и, поверь, это будет самым сильным лекарством».

Дети вырастают и уже не так нуждаются в родителях. Как должна происходить сепарация?

– Нам нужно уметь всегда друг к другу возвращаться. Не только ждать этого от других: «Вот пусть мой сын ко мне придет», но вспомнить и себя, когда ты возвращался в дом, где тебя ждал твой сын. Это умение должно быть важно для всех: возвращаться, стоять у двери. Не ждать за закрытой дверью, а чувствовать, что если сейчас сын не может сделать шаг по отношению к тебе – ты сделай этот первый шаг. Всегда покажи этот пример – ты идешь домой. Твой дом там, где твой сын, и твой дом там, где твой отец.

И еще, конечно, очень важным остается прекратить жить излишней заботой (иногда мама или папа так переживают за твоих детей, за своих внуков!), прекратить искать повод: «Я пришел, чтобы навести у вас порядок – неправильно воспитываете своих детей, неправильно ведете хозяйство…» Нет. Лучше всегда находить один-единственный повод: «Ты мой сын, и мне без тебя очень тяжко». И ты приходишь в дом к отцу: «У меня есть отец». Нужно всегда об этом помнить, ведь однажды то же произойдет и в твоей жизни, уже с твоими детьми.

Владыка, вот абсолютно понятная фраза – и абсолютно непонятная: «Почитай отца и мать». Я однажды встретила вопрос: можно ли почитать без любви – просто проявлять уважение?

– Почитание родителей – это не приказание о любви, это приказание о содержании своих родителей. Заповедь «почитай отца и мать» в дословном переводе означает «содержи, поддерживай». Это то самое, когда их слабость – твоя сила.

Никто не может приказать любить, и Бог не приказывает нам любить. Он лишь говорит нам, как относится к нам Сам. Поэтому отношение к родителям прежде всего основывается именно на этом: «Я готов быть силой, продолжением твоей слабости, твоей немощи». Должен родителей поддерживать, если еще более прямо сказать: содержать родителей.

Владыка, бывают ситуации, когда ребенок не оправдывает ожиданий родителей. Вырос – и все не так… Как быть ребенку – стараться оправдать ожидания, чтобы их не расстраивать, или надо идти своей дорогой?

– Надо прекратить мечтать – совершенно честно говорю. Я уже как-то рассказывал – я своим близким друзьям и духовным чадам говорю: никогда даже не заглядывайте благодаря современным технологиям, кто у вас родится – мальчик или девочка. Начните с начала, исключительно доверяя Промыслу Божию. Пусть все вас удивит. Не нужно становиться пророками, не будучи святыми: тогда это не пророчество, тогда, скорее всего, это будет тягостная ноша (когда ты знаешь будущее и живешь святой, достойной, чистой жизнью, это будущее светло; но когда ты знаешь будущее, а при этом вся твоя жизнь совершенно другая, – это бремя).

Вот мы уже знаем, кто родится, мы уже готовы – и пусть с самого начала все будет чудом. Какой сделает ребенок шаг, какой сделает выбор, как он вообще будет реагировать на наше воспитание? Пусть все это будет чудом, и тогда жизнь (прежде всего самих родителей) будет счастливой, когда они не будут настаивать… Давайте дождемся этого чуда, когда ребенок сам сделает первый шаг. И это самое, пожалуй, радостное для самих родителей. Конечно, мы вкладываем в своих детей то, к чему хотели бы, чтобы они были склонны, но пусть эта склонность детей прежде всего будет к тому, как отец относится к матери, как мама любит своего мужа – вот достойные отношения в семье: да – через страдания, через болезни, иногда и через громкий голос и какие-то обиды, но потом и через прощение, через возвращение друг к другу. Это самое главное.

А вырастает грубиян или грубиянка, и бабушка с мамой жалуются: «Вот воспитывали, воспитывали…», а им говорят: «Сами же воспитали». Кто виноват?

– И соседи в том числе. Ребенок же растет в большом социуме – все мы отчасти участники в жизни друг друга: своим взглядом, словом, отношением, пожеланием, но при этом, конечно же, выбор остается всегда за ребенком. И говорить сразу, что в этом виноваты целиком и полностью мы или вы?.. Да не нужно искать виновных! Нужно, наверное, в этот момент искать другое: где аптечка, где лекарство – к этой грубости да добавить вот таблеточки любви: улыбки, терпения... Сейчас не нужно искать причину, почему потекла кровь – сейчас нужно ее остановить, а уже затем продолжать лечить.

Владыка, спасибо большое за интересный разговор. Ваше заключительное слово до следующей программы.

– Дорогие друзья, дорогие братья и сестры! Одно из первых слов, что мы произносим в своей жизни, как правило, бывает «папа» или «мама». Но самое, пожалуй, первое слово, которое мы произнесем в вечности, это – «Отец», и хорошо, когда в это слово мы вкладываем всю свою любовь сына или дочери. Дай Господи, чтобы оно, произнесенное там, в вечности, стало словом, наполненным смыслом жизни, которую мы имеем сейчас вместе с отцами и детьми. Храни и благослови вас Господь!

Записала:
Татьяна Муравьёва

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475