Протоиерей Вадим Буренин: Страх животный и страх Божий

Тема сегодняшнего обсуждения – «Страх животный и страх Божий». Наверное, нет ни одного человека, который не знаком со страхом. Может быть, совсем маленькие дети его еще не испытывали, но человек, проживший хотя бы какое-то время, испытывал в жизни страх, который нас приводит в такое состояние, когда мы понимаем, что, в принципе, недалеко ушли от животных (этот страх недаром называется животным).

Мы боимся смерти, болезней, неудач, боимся за своих близких, боимся войны – много чего боимся. Но при этом есть еще понятие «страх Господень», который многими воспринимается как страх перед неким Божеством, Которое будет наказывать, за каждый неправильный поступок может меня привести в такое состояние духа, когда мне будет очень плохо. Поэтому давайте будем разбираться во всех видах страха: и страха животного, и страха Господня. Что такое животный страх? И может ли он быть нам полезен?

– Прежде всего я хотел бы сказать о том, что я из верующей православной семьи; меня воспитывали именно в Православной вере. И первая мысль, которая у меня появилась, была с таким осознанием: я должен для себя понять, что значит для меня слово «Бог», Кто это? И с утробы матери мне прививался этот страх Божий, который для меня по сей день остается особенным внутренним состоянием, когда и своими помыслами, и словами, и делами, и поступками я стараюсь никоим образом не оскорбить Бога. Не сделать что-то такое, что было бы неприемлемо в глазах Божиих, что было бы мерзостью пред Богом.

Я жил так с детства в православной семье, члены нашей семьи всегда посещали православный храм. Меня крестили здесь, в нашем дорогом и близком городе Санкт-Петербурге, в Преображенском соборе, и вся семья его посещала и молилась там. После школы я приходил и читал Священное Писание. И когда доходил до тех строк, которые были связаны именно с пониманием того, что я должен жить так, чтобы эта жизнь была достойной, я стремился в своей жизни это осуществлять, рассказывая всем слово Божие и стараясь жить так, как учит Священное Писание.

Мне не приходилось сталкиваться в жизни с такими моментами, чтобы у меня был какой-то животный страх. Посещая лес, я не встречался с медведями, которые бы на меня набрасывались. То есть не было такой ситуации, чтобы у меня появился какой-то животный страх, боязнь за свою собственную жизнь. Ходя перед лицом Божиим, я всегда ощущал и ощущаю, что для меня жизнь – это подготовка к вечности. И когда я читал слова апостола Павла, что он хочет разрешиться и быть со Христом, я, еще будучи молодым человеком, воспринимал эти слова для себя буквально: что, живя во славу Божию, я готов в любой миг расстаться со своей земной жизнью и стать наследником вечной жизни. С этим, собственно говоря, живу и по сей день. Сколько Господь мне отмерил, столько и проживу.

Но жизнь тех или иных людей, когда они испытывали какие-то серьезные страхи, мне известна. И люди неоднократно рассказывали, что они испытывали действительно животный страх в определенных обстоятельствах и боялись расстаться с этой жизнью, потерять ее.

В нашем церковном доме на Каменном острове проходила дискуссия, посвященная созданию Санкт-Петербургской диаконической онкологической службы, там присутствовали и священнослужители, и представители общественности, и больные. И все говорили о том, что есть на сегодняшний день много людей, которые ощущают определенное состояние, когда они в отчаянии, когда они не видят своей дальнейшей жизни на земле, потому что эта жизнь для них в ближайшее время, очевидно, закончится. И вот это страшное, тяжелое состояние мы пытаемся помочь людям преодолеть, когда у них такой животный страх перед лицом смерти. Потому что для многих людей, к сожалению, которые выросли не в православной христианской семье, а в советский период времени, нет никаких определенных представлений, которые помогали бы им преодолевать это тяжелое состояние.

В храме Божием мы пытаемся людям помочь преодолеть это чувство животного страха, но для этого человек тоже должен пойти навстречу Богу. И все начинается с молитвы. Потому что если человек начинает молиться, он начинает общаться с Богом, и здесь уже Господь непосредственно помогает человеку преобразить его жизнь, подготовить его к жизни вечной. И тогда человек уже может осознанно жить, зная, что его жизнь в руках Божиих.

Но, к сожалению, на сегодняшний день мы видим, что многие, испытывая такое состояние животного страха, не приходят к Богу и так и погибают в этом тяжелом духовном состоянии. И вообще сегодня в средствах массовой информации очень много рассказывается о том, как происходят какие-то страшные события, и многих это все пугает.

Вы затронули очень важный аспект страха. Я имею в виду следующее. Когда мы говорим о страхе Господнем, наверняка придем к тому, что прежде всего мы в своей любви к Господу как к своему Отцу боимся Его оскорбить. Мы хорошо это знаем, мы об этом читаем. Но при этом вся наша жизнь в миру наполнена вечным напоминанием о том, что мы живем сейчас, в этот момент, и нужно наслаждаться этой жизнью так, чтобы не думать о смерти, о болезнях.

Если у тебя что-нибудь болит, выпей таблетку. И много рекламы, которая говорит о том, что есть лекарство и от этой болезни, и от той. Более того, даже если у вас какое-нибудь очень тяжелое заболевание, врачи там-то и там-то изобрели лекарство, которое лечит даже онкологические заболевания. В принципе, этим наполнена наша сегодняшняя жизнь, таким образом воспитывая в нас даже не страх животный, а страх жить не так хорошо, как живут другие. Насколько это сейчас важная тема в жизни современного человека и каким образом Церковь может бороться с этим?

– Прежде всего, конечно, любой человек, приходящий в церковь, ведет уже церковный образ жизни, он начинает молиться, участвует в богослужениях, беседует с батюшкой, общается с тем кругом людей, которые находятся в этой общине. Его жизнь уже наполняется смыслом, он не чувствует одиночества в жизни. Говоря об онкобольных, мы знаем о том, что многие чувствуют одиночество, потому что рядом нет никого, кому бы они могли об этом рассказать, и многие боятся об этом говорить. «Что угодно, только не онкология. Об этом мы слышать не хотим, говорить об этом не хотим – страшно». И испытывая это одиночество, люди, не имея страха Божия, не имея никакой мотивации к дальнейшей жизни, чтобы она была с Богом, гибнут.

В церкви же человек имеет возможность преобразиться, прожить свою жизнь достойно столько, сколько Господь ему определил. И у нас на приходе было немало таких случаев, когда люди воцерковлялись, зная, что у них последняя стадия рака, что им придется жить не очень долго. Но были такие случаи, когда жили долго даже с последней стадией рака. Сейчас у нас есть одна достаточно молодая женщина, которая с четвертой стадией рака живет уже немало лет, и Господь ей дает преображаться. Она стремится вести духовный образ жизни.

То есть люди, попадающие в лоно церкви, преображаются духовно, у них появляется страх Господень, и то тяжелое состояние отчаяния, одиночества, которое было, какой-то животный страх, перед этой неизвестностью смерти у них пропадает. У людей появляется, как правило, вкус к жизни, но не к абы какой жизни, а именно к жизни с Богом, во Христе. Их жизнь наполняется смыслом, но таких людей, конечно, не очень много.

Я мог бы спросить, что нужно делать для того, чтобы таких людей стало много?

– Мне кажется, на сегодняшний день наше духовенство делает все возможное: батюшки служат в храмах, приходят в медицинские лечебные учреждения. В нашем городе практически нет медицинских лечебных учреждений, куда бы не приходили священники. В этом отношении духовенство исполняет полностью указание Священного Писания, что если кто-то болеет, нужно призвать пресвитера церкви. Церковные пресвитеры приходят и помогают людям, и проводят духовные беседы, и молятся за людей, и причащают их. То есть духовенство совершает все возможное в данном случае.

От людей тоже много зависит, насколько человек проявит желание преобразить свою жизнь. Потому что немало таких случаев, когда человек говорит: «Нет, я ничего не хочу, я не хочу бороться за свою жизнь, мне страшно, что будет тяжелая операция, я не хочу ее, я вообще ничего больше не хочу, умру и умру». К сожалению, такие случаи не являются редкими, когда люди отказываются от операции, отказываются от всего и очень быстро умирают.

Вопрос телезрителя из Белгорода: «Я понимаю животный страх так, что это дано нам свыше как защита организма. То есть человек испугался – он убегает или прячется. Если бы у него не было животного страха, у нас была бы масса трупов, мы ни от чего не спасались бы. Это первое. А вопрос у меня в другом. Именно о страхе смерти. Даже если человек верующий, воцерковленный, в современном мире никто, даже зная, что здесь жизнь временная, не торопится в Царство Небесное, хотя на словах все верующие хорошо говорят. Даже у Есенина есть такие стихи:
Если крикнет рать святая:
“Кинь ты Русь,
живи в раю!”
Я скажу: “Не надо рая,
Дайте родину мою”.

Вот так почему-то получается».

– Господь говорит нам о том, что даже все волосы на нашей голове сочтены. Я вспоминаю известнейшее произведение Булгакова «Мастер и Маргарита», беседу на Патриарших прудах (практически все знают эту историю). И там есть хорошо известные всем слова, что кирпич ни на кого просто так не падает. Не происходят никакие события с человеком просто так. Поэтому если человек имеет настоящий страх Господень, он не боится отдать жизнь свою за других людей. И у нас в истории человечества масса примеров, когда христиане отдавали свою жизнь за жизнь других людей. У них не было никакого животного страха, но у них был страх Господень.

Можно вспомнить Севастийских мучеников.

– Да, у них была крепкая, твердая вера. И мы помним о том, что один из тех воинов, в обязанности которого входило осуществлять охрану этих мучеников, в какой-то момент, видя их твердость, стойкость, видя, что они готовы с этой жизнью расстаться, потому что верят во Христа, решил, что он будет с ними. У него не было никакого животного страха.

Это очень хороший пример, когда один из Севастийских мучеников не выдержал холода этого озера и убежал в баню, а на его место встал этот охранник. И получается, что тот убежал в животном страхе, а этот встал на его место, испытывая страх Господень.

– Мы должны всегда помнить: несмотря на то, что у нас есть рефлексы, как и у всех животных, в нас еще должен пребывать и дух Божий. И мы, как существа, которые имеют в себе и дух Божий, и душу, и тело, должны помнить о том, что мы призваны к вечности. И в перспективе этой вечности любой животный страх не должен иметь место. Но когда мы не чувствуем дыхания Божия рядом с нами, тогда мы пытаемся, как Адам и Ева в раю, скрыться от Бога. Священное Писание рассказывает нам об этой удивительной истории в раю, когда первые люди Адам и Ева попытались скрыться от Бога.

Вопрос телезрителя из Москвы: «У меня такой вывод: Бог любит всех нас. Лучше говорить о страхе Божием или о любви Божией?»

– Святитель Кирилл Александрийский говорит, что страх – начало любви. Человек, который имеет страх Божий, не боится Бога, он боится оскорбить Бога и впасть в различные грехи. И мы помним слова апостола и евангелиста любви Иоанна Богослова о том, что в совершенной любви нет никакого страха, совершенная любовь изгоняет страх. Но для того чтобы в нас была эта любовь, мы должны прикладывать определенные усилия, она не может появиться из ниоткуда. Здесь необходимо, чтобы мы прикладывали усилия, прося Бога о помощи. И тогда Господь действительно нам помогает, и вместе с Богом, благодатью Божией мы преображаемся, в нас появляется настоящий подлинный страх Господень, с которым мы уже дальше имеем надежду на вечную жизнь.

Я прошу Вас прокомментировать знаменитое выражение: «Иных увещевайте страхом». То есть иных необходимо увещевать страхом, чтобы они пришли к Господу? Скажите, неужели в нашем грешном мире есть только один способ увещевать людей – через какие-то неприятности?

– Действительно, нередко бывают случаи, когда люди – исходя из страха смерти – начинают свою жизнь преображать. Например, когда человеку, страдающему от алкоголизма, говорят, что если будут такие-то обстоятельства, он умрет, человек начинает задумываться о своей жизни.

Кстати, отец Иоанн Кронштадтский, проводя духовные беседы, давал человеку срок и говорил о том, что если он не преобразится, если не улучшит свою жизнь с помощью Божией, то в этом греховном состоянии погибнет; и срок у него небольшой. И много было таких случаев, когда люди преображались: они преображали свою жизнь, и ближние им в этом помогали. Очень важно, чтобы вокруг тоже были люди, готовые прийти на помощь, которые являются богобоязненными и своим примером могут помогать другим людям иметь жизнь с Богом, иметь этот подлинный страх Господень.

Если мы говорим о богобоязненности, то можем вспомнить несколько моментов, в том числе из Ветхого Завета. Если люди совершали страшный грех и знали, что за это они будут умерщвлены, они бежали к скинии, то есть бежали туда, чтобы спастись. Но и это их не спасало. Может ли настать такой момент, когда обращаться к Господу может быть уже поздно?

– Нет, обратиться к Богу никогда не поздно. Любой человек может, как разбойник на кресте, обратиться к Богу – и Господь ему скажет: «Сегодня же будешь со Мною в раю». То есть в любой миг жизни Господь придет к человеку и поможет ему сделать все необходимое для того, чтобы человек оказался достойным Царства Небесного.

А когда, наоборот, у нас нет веры, что Господь любвеобильный и действительно наш Небесный Отец, то это тяжелое состояние, в котором, к сожалению, пребывали и пребывают многие люди. На сегодняшний день таких людей очень много. Более того, мы констатируем с сожалением, что немало людей было и в царской России, и сейчас, которые заканчивали свою жизнь самоубийством. Пребывая в этом тяжелом состоянии, они не находили никакого другого выхода, и это отчаяние доводило их до самоубийства.

В храм иногда люди приходят в поисках какой-то помощи, надеясь на то, что церковь будет таким лекарством, такой таблеточкой, которая им поможет в решении стоящих перед ними проблем. И не получая здесь и сейчас этой таблетки, которая бы моментально избавила их от проблемы, они не находят ничего лучше, как уйти в мир иной в этом тяжелом духовном состоянии.

А кто-то становится и откровенным врагом Божиим, врагом Церкви, идет навстречу силам зла и в этом состоянии пребывает. Мы знаем, что такие люди на сегодняшний день так откровенно и говорят, что они враги Церкви, они глумятся над Церковью и не стесняются этого, но постоянно себя позиционируют именно врагами Церкви.

Тут, конечно, можно вспомнить и слова Спасителя: «Не бойтесь убивающих ваше тело, но бойтесь того, кто может ввергнуть вас в геенну огненную». И я понимаю, что нам бы очень хотелось не бояться смерти физической. Но можем ли мы постоянной молитвой, в том числе Иисусовой, приобрести в себе качество, которое в конце концов приведет нас к вере, а не к суеверию?

– Безусловно, если человек ведет духовный образ жизни, если у него есть духовный руководитель, то такой человек, получая благодать Божию, имеет надежду, что до своего последнего вздоха он будет Господа славословить. Но бывают и обратные моменты.

Я вспоминаю известное произведение Нилуса (у нас вообще было и есть много интересных произведений). Например, историю со старцем Львом Оптинским, когда он посетил одну из обителей и поговорил с тем, кто пребывал в монастыре уже значительный период времени, почитался своим у братии. После этой беседы с братом во Христе старец сказал: «Наблюдайте за ним, как бы чего плохого с ним не произошло». Он уезжает из монастыря, потом его догоняют и говорят, что этот брат покончил жизнь самоубийством.

Нам очень необходимо духовное разумение, духовное руководство. Мы не должны впасть в своей повседневной жизни в ту или иную прелесть. Для этого нам очень нужно иметь духовное трезвение, иметь такую жизнь с Богом, которая была бы пред лицом всех в полном смысле этого слова жизнью христианской, жизнью, которая источает из себя любовь, потому что Бог есть любовь. И если человек являет свою любовь к Богу, молится Господу, посещает храм и молится там, оказывает внимание своим ближним, заботится о них, имеет крепкую веру и по этой вере соответствующие дела, такой человек является человеком Божиим. Человеком, который, имея в себе страх Господень, сам спасается и своей жизнью может помочь спасению других людей.

Поэтому, возлюбленные братья и сестры, я вас призываю к тому, чтобы вы вели духовный образ жизни. Господь нам сказал: «Не бойся, малое стадо». Нас, верующих православных христиан, которые не на словах, а на деле являются такими, было и есть не очень много, но именно таким людям Господь сказал: «Вы соль земли. Если соль потеряет силу, зачем она тогда нужна?» Я призываю вас: духа Божиего в себе не угашайте и пророчества не уничижите, живите с Богом. И храни вас всех Господь.

Записала:
Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475