Архимандрит Савва (Мажуко): Страх тишины

Друзья мои, детстве у меня была греза, мечта, во многом смешная, – поселиться когда-нибудь на маяке. Мне очень нравились изображения маяка и фильмы, где показан маяк на уединенной скале, омываемый волнами, стихиями и штормами, – а там сидит одинокий служитель, который следит за огнем и дает возможность кораблям достичь пристани. И я думал, что хорошо бы запастись провиантом, книгами, пледами, забраться на маяк, следить там за огнем и смотреть свысока на бушующую стихию. Это, конечно, грезы, детская мечта, но что-то в этом есть.

Стать смотрителем маяка хотя бы на время нас иногда заставляет жизнь. Вы знаете, это стало для меня символом определенного духовного упражнения (с акцентом на слово «духовное»): современному человеку очень сложно признаться себе, что есть очень важная сфера его бытия, которая развивается и раскрывается глубоко внутри. Человек не только не подозревает о существовании своей души, но и не догадывается о наличии духа, напряженной духовной жизни, будучи со всех сторон окружен шумом, различными впечатлениями.

Вы наверняка слышали, что многие проповедники, богословы призывают на время поста отвлечься не только от телесной пищи, но и от внешних впечатлений. Мы задаем вопрос: «А почему? Мы, люди, живущие в информационный век, не можем обходиться без них. Если ты ждешь электричку или долго добираешься до работы, ты должен что-то читать, слушать, перелистывать, просматривать – что-то должно „гаманець у доме”, как говорят белорусы: шуметь в доме».

Когда я навещаю своих приятелей, меня иногда поражает, что в их домах круглосуточно работает телевизор и непрерывно создает шум. И стоит только выключить телевизор, человек теряется, боится. Одна дама мне говорила: «Знал бы ты, отец Савва, как хорошо спится под телевизор, как это здорово!»… Мне это совершенно непонятно, но, с другой стороны, люди, которые не спят под телевизор, не расстаются, например, с наушниками, телефонами, планшетными компьютерами и так далее: все равно мы вовлечены в шум постоянных впечатлений, которые берут нас в плен, отвлекают – от чего? Плохо ли, что вокруг нас так много информационного шума? Я думаю, неплохо (всему свое время, мы современные люди), но надо периодически прятаться в свой маяк – выходить из стихии информации и впечатлений. Это очень важно.

Как-то в далеком детстве я смотрел документальный фильм об инвалидах войны, которые получили жутчайшие увечья. Они находились в одном уединенном санатории, где за ними присматривали, и среди них был один старичок, который, будучи на войне молодым человеком, потерял зрение и слух. Это был очень бодрый старик, он всегда общался с молодыми людьми: его постоянно посещали комсомольцы. Общался он очень просто – ему писали пальцем на лбу вопросы, реплики, а он отвечал вслух, десятилетиями не слыша собственного голоса. Подумайте, что это за совершенно жуткое существование, когда человек живет только своим внутренним состоянием. И самое интересное, что ему было не скучно с самим собой. Подумайте только: не скучно! Ему было достаточно тех впечатлений, которые он получал.

Страх тишины – очень современная проблема; она связана со смертностью в пожилом возрасте, как мне кажется. Может быть, конечно, я преувеличиваю, но самую малость: человек, вовлеченный с молодых лет в суету, бесконечный шум, оказываясь на пенсии, выпадает из постоянного хаоса, броуновского движения, бесконечного шума – и вдруг пугается. Он настолько отождествил свою жизнь с шумом, что не может поверить, что в тишине тоже возможна жизнь, что в ней можно выжить.

Если мы, друзья мои, хотим хотя бы чуть-чуть понять духовную жизнь, нам нужно преодолеть в самих себе страх тишины. Надо научиться находиться в тишине, слушать ее, научиться на какое-то время оставаться без внешних впечатлений и раздражителей, без информации, даже без внешних образов, обходиться без статей, звонков, музыки, оставаясь один на один с самими собой. Это будет сложно и страшно, и наверняка человек, который ни разу в жизни не забирался в такой маяк, испугается, как тот человек, который потерял на войне зрение и слух.

Привыкнуть к такой глухоте и слепоте очень сложно, но стоит только попытаться, как тут же открывается, что пустота не так страшна, что нет никакой пустоты, а есть корни, из которых произрастают наши порой неожиданные поступки. И такое духовное упражнение, как сознательное молчание, сознательное уединение, нужно периодически себе позволять – ведь Господь, друзья мои, не любит трудоголиков, как это ни странно прозвучит. Посмотрите на одну из заповедей, данных с авторитета Синая: Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему – Бог освятил праздность, уделил ей целые сутки. Позвольте себе, например, один день, когда вы ничего не будете делать: ни смотреть, ни слушать, ни читать – останетесь сами собой.

Может быть, для начала выспитесь, это много времени не займет, а потом послушайте себя – что вырастет? Очень часто человек пугается тишины, когда всплывают старые обиды, и он тут же начинает тяготиться своей компанией, так как оказывается, что ты нудный человек: начинаешь жаловаться, перебирать какие-то свои обиды, свои неосуществленные желания, людей, которые, как тебе кажется, нанесли тебе увечья, не разбудили, не рассмотрели и так далее – это просыпается в тишине. То негативное, что проснулось, нужно тут же истреблять, расставаться с живущим в нас в этой тишине, когда мы за собой не наблюдаем. Периодически нужно выходить из этого шума, друзья мои, находить время для тишины, молчания – это важнейшее и очень древнее духовное упражнение.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475