Грех осуждай, грешника люби

Чтобы перестать осуждать, нужно совсем немного: просто изменить угол зрения, отношение к человеку. Ведь стоит взглянуть на другого не с высоты своего великого «я», а просто с сочувствием, с жалостью, как осуждать его не захочется.

Подсвечник

– Недавно с моей хорошей православной знакомой произошла история. Хотя эта женщина работает руководителем отдела в большой компании, несмотря на занятость, она не просто ходит на службу по праздникам и воскресеньям, но, когда может, приезжает в храм и просто помогает. Делает все, что скажут: картошку чистит, половики стирает, ну и так далее. А в этот раз ее попросили почистить подсвечники. Она чистила их полдня, а последний не успела – наступил вечер, и храм уже закрывался. Недолго думая, она говорит: «Давайте я его домой заберу, там дочищу, а завтра с утра перед службой привезу». Матушки храма, конечно, удивились такой ревности, но согласились. Та подсвечник в багажник машины загрузила, привезла его домой, достала дорогое чистящее средство; ну, думает, теперь все быстренько им очищу. Но стоило ей это средство нанести, как позолота стала облазить. Как она это увидела, чуть чувств от расстройства не лишилась. Как представила, что завтра в храме скажут и как новый подсвечник будет покупать, на пол опустилась и горько разрыдалась.

В это время с работы вернулся муж – человек не особо церковный, надо заметить. Заходит домой и видит посреди гостиной церковную утварь и рядом ревущую как белуга жену. Вот (между нами) я не знаю, что бы я сделал, если бы застал свою жену дома в такой вот ситуации. Очень может быть, что посоветовал бы ей заниматься церковными делами в храме. И даже, может, что-нибудь добавил о ее умственных способностях. К счастью, там был не я, а другой человек. Он ни слова не сказал жене. А еще он разбирался в металлах – он работал в компании, которая их поставляет в разные части страны. Муж быстро собрался, поехал обратно на работу, взял там специальные реагенты, восстанавливающие позолоту, вернулся, все это намазал на подсвечник… Все восстановилось, да так, что тот и вправду стал как новенький. Потом накапал жене успокоительных капель, напоил чаем, укутал пледом, а на следующий день сам отвез подсвечник в храм. Да еще и подарил им целую коробку чистящих средств, от которых позолота не слазит, зато все очищается на раз.

Самый короткий путь к святости

– Как-то раз к преподобному Павлу Препростому пришла братия и стала расспрашивать о грехе осуждения. Тот выслушал их, а потом сказал: «Если человек перестанет осуждать, то может прийти в меру святых отцов через три года». Я как это прочитал, прямо дар речи потерял: преподобный ведь говорил это не для каких-то великих аскетов, его слова были обращены к обычным послушникам. То есть любой из нас, если перестанет осуждать, может достигнуть бесстрастия и стать святым в три года. Оглянитесь: много вокруг нас святых? Вот вам и ответ о том, как ужасен грех осуждения. Самое страшное в нем даже не очевидное отсутствие любви к другому человеку, а то, что осуждением мы призываем эти грехи в свою жизнь, словно заявляем: «Господи, эти грехи для нас ничто, мы победили их. И теперь по праву победителей судим. А Господь как Судья справедливый и праведный немедленно подает нам возможность доказать это на деле. Чтобы перестать осуждать, нужно совсем немного: просто изменить угол зрения, отношение к человеку. Ведь стоит взглянуть на другого не с высоты своего великого «я», а просто с сочувствием, с жалостью, как осуждать его не захочется. У святых было золотое правило против осуждения, доступное всем (и нам с вами): грех осуждай, грешника люби. Поступать так-то и так-то – плохо, а такого-то и такого-то, Господи, помилуй и спаси. Своей любовью, сочувствием и неосуждением святые исцеляли самые страшные закоренелые грехи.

По этому поводу расскажу одну историю. Однажды к авве Памве пришла братия, с тем чтобы он наказал одного монаха, к которому в келью приходила женщина. Только представьте, монах, предавший монашеские обеты и открыто предававшийся преступной страсти с женщиной прямо в монастыре. Какой страшный это был грех в глазах братии, как искренне они негодовали по этому поводу! И вот они пришли к своему учителю, авве, с тем чтобы он выгнал нерадивого монаха из монастыря и восстановил мир в обители. И что же делает преподобный? Авва Памва приходит в келью к этому монаху, при этом громко шумит, намеренно никуда не торопясь, так как прекрасно знает, что у того в келье женщина; он дает время ее спрятать. Женщина прячется в сундуке. Когда преподобный заходит, сразу садится на этот сундук, а потом просит братию все кругом обыскать. Естественно, те никого не находят и, понимая, что осудили брата, как они думают, напрасно, искренне просят у него прощения и каются в грехе осуждения. После этого преподобный отправляет их на послушания, а оставшись один на один с этим монахом, с кротостью начинает его увещевать. Тот понимает, что старцу все известно, и вызволяет женщину из сундука. Авва Памва говорит с ними о любви Христовой и милости Божией, и эти люди в слезах на коленях каются. А дальше происходит настоящее чудо: уязвленный кротостью, любовью преподобного, этот нерадивый монах полностью меняет свою жизнь, исправляется и оканчивает свою жизнь святым.

Безбилетник

– Сажусь в трамвай, впереди заходит мужик, обычный мужик в добротном пуховике с мехом, яркой вязаной шапочке и с кожаной сумкой на плече. Я бы на него внимания не обратил, если бы не то, что произошло дальше. В трамвае мы сидели рядом, а когда по салону стала проходить кондуктор, неожиданно этот мужик отвернулся к окну и сделал вид, что ничего не слышит и едет уже давно. Кондуктор говорит: «Прошу вошедших приобретать билеты». А тот отвернулся и делает вид, что не слышит. Я за ним не следил специально, мне вообще нет дела до него, Бог ему судья, я сам грешным делом в студенческие годы до того, как пришел в Церковь, тоже так поступал. И вовсе даже не потому, что денег не было. Даже оправдывал себя: вот, мол, какой я удалец, кондукторов обманул. А потом один верующий человек как-то мне разъяснил, что это плохо, в первую очередь, для меня самого, не для кондуктора. Этот человек напомнил мне слова Христа: какой мерою мерите, такою и вам будут мерить. И сказал, что это не только к другим, но и к себе самому тоже относится. И это страшно – оценить себя в цену проездного на трамвай. Неважно, сколько ты зарабатываешь и насколько успешен, потому что цена тебе медная полушка, и то если сжалятся. С тех пор я всегда за свой проезд платил, а когда денег не было, ходил пешком – и для здоровья, знаете, полезней, и душу сбережешь.

Такие дела.

Записала:
Елена Чурина

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телекана «Союз»:
http://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-podsvechnik
http://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-samyy-korotkiy-put-k-svyatosti
http://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-bezbiletnik

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475