Царская Семья. С любовью и доверием

Продолжение. Начало в №25 (970)– №27 (972)

Алексей Соловьёв, руководитель Молодежного отдела Екатеринбургской епархии: – История соприкосновения моей семьи Соловьёвых со Святой Царской Семьей началась еще в советские годы. Мой дедушка (в 1918 г. ему было всего лишь 5 лет) находился на Вознесенской горке и наблюдал, как Царь Николай пилит дрова. Я уже тогда своим детским умом где-то в глубине души понимал, что у меня происходит нестыковка сознания между тем кровавым образом Царя Николая, о котором нам отовсюду рассказывали, и этим воспоминанием деда, который рассказывал, что Царь, оказывается, мог просто пилить дрова.

Потом я узнал, что моя прабабушка Мария Ивановна была поварихой – той самой, которая своими руками вскормила цареубийц. Она прекрасно знала и Голощекина, и Белобородова, носила в Ипатьевский дом для них еду. И когда злодеяние уже произошло, в Екатеринбург пришли белочехи и все, кто были так или иначе причастны к теме убийства Царской Семьи, были арестованы – те, кто не успел бежать из Екатеринбурга. В их числе была моя прабабка вместе с ее сыном Валерианом, 5-летним мальчиком. На площади перед старым вокзалом их хотели зарубить шашками. И я долгие годы не мог для себя понять мотивацию ее поступка: на мой взгляд неопытного юнца, человек, на глазах которого пытаются убить его собственного сына, до последнего будет его защищать. А она, наоборот, вывела сына вперед перед убийцами и сказала: «Убейте вначале его». Почему? Как такое возможно? И только потом, начав читать Евангелие, житийную литературу, я осознал, что так и поступали первые христиане в тот самый момент, когда их хотели мученически казнить. Они выводили вперед своих детей, и у палачей рука дрожала, не в состоянии человек даже в такие моменты поднять оружие на ребенка.

На их глазах убили родную сестру моей прабабушки. Она встала на колени и слизала кровь своей родной сестры с шашки. Благодаря этому она спасла жизнь и своему сыну, и себе, и нашему роду.

А дальше была история. Я очень надеюсь, что это была история покаяния, ведь все, кто когда-либо в жизни соприкасался с Царской Семьей, жизнь их менялась, будь то Пьер Жильяр, будь то Чарльз Гиббс – учителя Цесаревича Алексия, будь то простые екатеринбуржцы, как моя прабабушка. Она была революционеркой, была знакома с женами Свердлова, Троцкого, но потом во время войны ее посадили как троцкистку, исключили из партии. Последние годы своей жизни она была прихожанкой Ивановской церкви. Воспоминание моего детства – это темная комната, где сидит моя прабабка в окружении старинных икон, потерявшая зрение, воспринимающая все на ощупь, которую окружают мешки с милостыней. Когда она выходила на улицу, прилетали голуби, облепляли ее со всех сторон, и вот так она и сидела. Родственники рассказывали, что, когда она умерла, голуби прилетели на могилу, сделали круг почета и улетели. Ее знакомые бабки еще потом долго-долго, годами приходили, становились на колени перед тем окном, где она сидела, и молились на это самое окно. Вот для меня это было соприкосновение с чем-то иным, непонятным, вначале пугающим, а потом все более и более притягивающим к себе окном в иной мир Православия – того самого, дореволюционного Православия.

Я не знаю, что происходило в ее душе. Я не знаю, просила ли она Царскую Семью о помощи, но когда сегодняшней ночью я помолился Святой Царской Семье и попросил ее помочь найти ответ на этот вопрос, меня вдруг осенило то, что я знал до этого, но чему не придавал внимания.

Я специально поднял семейные фотографии и вспомнил, что моя прабабушка Мария Ивановна Трусова умерла в ночь с 16 на 17 июля 1978 года, в ту самую ночь, когда отмечалось 60-летие гибели Святой Царской Семьи. Что это – совпадение? Или мы, как верующие люди, понимаем, что в жизни совпадений не бывает? Вот для меня сегодня ночью, если хотите, этот круг моей семейной истории замкнулся: возникло ощущение, что и здесь без молитвы Святых Царственных Страстотерпцев не обошлось – что это соприкосновение с праведниками и здесь в итоге привело мою прабабку к осознанию того, что она прежде всего православная христианка, и она своим примером веры дала надежду на спасение моему отцу, а через него и мне. И вот так возрождение рода, будем надеяться, через соприкосновение со Святой Царской Семьей, и произошло.

Так получилось, что в 2018 году, когда отмечается 100-летие подвига Святой Царской Семьи, мне, как руководителю отдела по делам молодежи Екатеринбургской епархии выпала честь прочитать курс лекций о ней. Всякий раз, в какой бы аудитории ни оказывался, естественно, находились люди, которые очень критично, враждебно, с остервенением, буквально накидывались после лекции и, не слушая никаких аргументов, теряя рассудок, начинали с пеной у рта доказывать, что «все было не так», а, естественно, так, как говорили им в старые советские годы.

Казалось бы, человек, с которым ты пытаешься вступить в спор, находится в таком состоянии остервенения, что говорить с ним абсолютно бесполезно, он тебя не слышит. Но в этот момент где-то в глубине души начинаешь тихо и сокровенно молиться и просить Святых Царственных Страстотерпцев о помощи. Удивительное дело, в тот самый момент, когда ты понимаешь, что уже аргументы исчерпаны, когда разум подсказывает, что сейчас мы, скорее всего, расстанемся врагами и просто поругаемся, ведь мы не слышим друг друга, – вдруг внутреннее состояние подводит тебя к самым нужным в этот момент словам, которые позволяют увидеть собеседника совсем с другого ракурса. Они позволяют человека, который еще минуту назад предстоял перед тобой в зверином обличье, увидеть преобразившимся, начавшим тебя слушать, слышать, добреть – и у которого что-то доброе, настоящее и разумное стало проявляться.

Анализируя такие ситуации, ты понимаешь, что когда ты касаешься темы Царской Семьи, делаешь это по благословению и предварительно обращаешься к ним с молитвой о том, что ты дерзаешь своими устами касаться их темы, их жизни, то они зримо помогают, присутствуют около тебя. Ты это ощущаешь – действительно понимаешь, что оказываешься просто орудием в руках сил, которые в этот момент и тебя направляют на то, чтобы убедить себя и собеседника в правде, и собеседника, который находится в остервенении, тоже успокаивают и умиротворяют.

Денис Ахалашвили, журналист, писатель, редактор: – Мое почитание Святых Царственных Страстотерпцев началось в 1996 г., когда я первый раз приехал в Пафнутьев Боровский монастырь к своему будущему духовному отцу схиархимандриту Власию (Перегонцеву). Помню, когда его спросили, почему в XX веке Господь попустил России время безбожия и гонений на Церковь, отец Власий ответил, что это было наказанием нашему народу за отступление от Православной веры и страшный грех убийства Царя, помазанника Божия, и его семьи. Уже тогда в келье батюшки была икона Царственных Страстотерпцев и он дарил людям какие-то небольшие брошюрки о них. Подарил и мне вместе с книжкой о еще не прославленной, но так же глубоко почитаемой батюшкой святой блаженной Матроне Московской.

Первый раз в монастыре на Ганиной Яме я побывал в 2001 г. с Владыкой Викентием, когда жизнь в монастыре только начиналась. Здесь достраивали второй храм, вокруг шла бесконечная стройка и была непролазная грязь. Мне нужно было подготовить к Царским дням специальный номер старейшей газеты в России «Русский инвалидЪ», и я приехал сюда, чтобы жить в келье с двумя иеромонахами, ходить с братией на службы, исповедоваться, причаститься, молиться Святым Царственным Страстотерпцам.

Когда еще шли разные споры в прессе о том, святые Государь Император Николай II и его близкие или нет, меня это мало интересовало: для меня их святость была очевидной, я стал молиться им сразу. Особенно после того, как пожил в монастыре на Ганиной Яме. Там всем стоит побывать. Мы с моей будущей женой ездили туда помолиться Царственным Страстотерпцам перед тем, как повенчаться, жили там несколько дней – это удивительное место не скорби и печали, а славы Божией, победы Жизни над смертью! Это очень явно чувствуется!

Нигде в монастырях я не видел столько детей, как в монастыре Царственных Страстотерпцев, и там всегда очень много семейных пар с детьми: дети с родителями в храмах на богослужениях, на живописных аллеях с цветами, на скамеечках рядом с мамами, в музее, возле памятников и у поклонного креста.

На месте самого страшного в истории России злодеяния, где были осквернены, обезображены и с сатанинской ненавистью уничтожены тела Царственных мучеников и близких им людей вместо скорбных и печальных лиц тебя окружают радостные, улыбающиеся и счастливые лица детей – и это самое лучшее свидетельство святости этого места, освященного жертвенным подвигом Святых Царственных Страстотерпцев… Пока мудрецы копаются в архивах, трясут старыми пыльными газетами, смотрят на звезды, держат носы по ветру, куда дует политический ветер, выискивая аргументы за или против святости последнего Императора России и его семьи, – дети своими светлыми улыбками и чистыми неискушенными молитвами просто славят Царственных мучеников, и правда за ними.

Когда мы с женой пришли к главной монастырской святыне – поклонному кресту, установленному возле шахты №7, на дне которой были найдены многочисленные предметы, принадлежавшие Царской Семье и их близким, то встретили там маленького мальчика Вячеслава. Мы разговорились. Он рассказал нам, что здесь уже во второй раз и приехал сюда с папой, мамой и двумя старшими сестрами. Когда мы его спросили знает ли он, кому посвящен этот монастырь, 5-летний Вячеслав всплеснул руками и сказал: «Вы совсем темные, что ли? Здесь безбожники русского Царя убили! И его жену-царицу, и деток тоже убили. Они были злые – в Бога не верили, и всех людей ненавидели. Они хотели нашу страну захватить, а Царь им мешал. Вот они его и убили. Когда Царя не стало, все с ума посходили и стали друг друга убивать. А теперь Царь, его жена и дети молятся за Россию, и смотрят с Неба, чтобы у нас все было хорошо!». И побежал к своим родным.

А мы стали читать надпись на памятной плите. «Вблизи сей шахты в июле 1918 года огнем и серной кислотой были уничтожены честные тела Святых Царственных мучеников и их верных слуг». На другой половине плиты выгравированы строки из Книги пророка Амоса: «Не пощажу его, ибо он пережег кости царя Едомского в известь» – именно эту Книгу читала перед мученической смертью Царская Семья. Памятную плиту на этом месте установил выдающийся церковно-общественный деятель и патриот России Анатолий Михайлович Верховский, который за свои труды в деле прославления Царственных Страстотерпцев упокоен на монастырском кладбище на Ганиной Яме.

Помню, как я стоял у поклонного креста, держал жену за руку и думал: когда у нас будут дети, мы привезем их сюда расскажем о великой крестной жертве последнего русского Императора, который, как истинный православный царь, имел от Бога лишь одну привилегию, которую он смиренно исполнил – умереть за свою страну и свой народ. Расскажем нашим детям историю большой настоящей любви, которой сегодня так нам всем не хватает: светлые чувства императорская чета пронесла через всю жизнь, вместе пройдя радости и невзгоды, чтобы, взявшись за руки в подвале Ипатьевского дома, шагнуть прямо в рай, где эта святая любовь осталась с ними навсегда.

Ксения Куликова, секретарь телеканала «Союз»: – Можно сказать, что вся моя жизнь связана с Царственными Страстотерпцами, с семьей Николая Александровича Романова, Государя Императора НиколаяII. В детстве и юности я жила практически рядом с домом Ипатьева – конечно, так дом никто не называл, но то, что в нем убили Царя и его семью, шепотом говорили. И детьми мы бегали мимо этого дома и заглядывали в заколоченное окно подвала – оно было прямо на земле. И нам было так страшно!...

Потом мне почему-то казалось, что они не были убиты, что им удалось спастись. Вернее, мне нравилось фантазировать на эту тему. Вот они смогли выбраться из заточения, покинули Екатеринбург и вообще Россию. И где-то далеко-далеко (почему-то я представляла Австралию, видимо, из-за удаленности континента) прожили свою жизнь, никем не узнанные!...

Очень почитала Царскую Семью моя бабушка. Я росла с ней и от нее научилась и к Богу обращаться, и Царя любить. Она часто со слезами на глазах говорила, какое страшное преступление было совершено, говорила: «А детей-то зачем убили? Какие девочки – красавицы, какой Алешенька…». И я так и воспринимала это – как трагедию нашей семьи.

Много лет спустя мой папа рассказал мне, что однажды утром, идя на работу, увидел, что ломают дом Ипатьева. И взял кирпич оттуда. Я тогда посмеялась над ним: «Ты что – в монархисты заделался?». А он с улыбкой сказал: «Подожди, доча, скоро настанет время, и многие люди поймут...». Папа рано ушел из жизни, до прославления и почитания Царя, и где тот кирпич, тоже не знаю. Может быть, еще найдется...

Вообще, живя в Екатеринбурге, мы не можем не чувствовать помощи Царственных Страстотерпцев. Мы с ними связаны самим этим местом, этой землей. И молимся мы им или нет – они все равно с нами.

А я пришла на Ганину Яму пешком, зимой, по снегу, в начале 2003 г., чтобы там обрести духовного наставника, дорогого моего батюшку, чтобы помогать монастырю, работать там. Всякое было, и было очень трудно, но всегда я ощущала помощь и поддержку Царя Николая, всегда мысленно обращалась и обращаюсь к нему. И Царицу Александру прошу заботиться о моем сыне – так и говорю: «Матушка-Царица, как ты о своем единственном сыночке молилась, помолись и о моем сыне Александре», и точно знаю, что меня слышат. (Окончание в следующем номере)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475