Священник в армии: главное – быть полезным

«На войне Божественную справедливость и Божие попечение о людях видно особенно отчетливо. Война не терпит бесчестия – человека безнравственного пуля быстро находит»
(Преподобный Паисий Святогорец).

Руководитель отдела по взаимоотношению с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями, полковник Илья Константинович Новожилов: – В Екатеринбургской епархии наш отдел был создан в 1995 г. С этого времени мы подготовили и заключили договоры о сотрудничестве со всеми силовыми структурами на территории УрФО: Главным управлением МЧС по Свердловской области, Главным управлением МВД РФ по Свердловской области, Уральским военным округом, Уральским округом Внутренних войск МВД РФ; первыми в постсоветской России Екатеринбургская епархия подписала соглашение о сотрудничестве с Военным комиссариатом Свердловской области. Из нашей структуры впоследствии были созданы отделы по работе с казачеством и отдел по тюремному служению. Мы сотрудничали с 450 воинскими частями и соединениями Вооруженных Сил и подразделениями силовых структур на территории Свердловской области, где окормлением верующих регулярно занимались 255 священнослужителей нашей епархии. С преобразованием епархии в митрополию, в Екатеринбургской епархии – это 154 священника в 241 воинских частей и подразделений силовых структур.

С 2009 г. после издания Указа Президента РФ о создании института штатного военного духовенства в российской армии определено должностей штатного военного духовенства 266, помощников командиров по работе с верующими военнослужащими из числа духовенства традиционных конфессий, в том числе православных священников. На территории нашей епархии таких должностей определено 5.

Сегодня у нас 154 священников посещают военные части, где совершают таинства, читают лекции, проводят занятия и так далее. Как-то Святейший Патриарх Кирилл сказал, что священник, посещающий военную часть раз в месяц, похож на свадебного генерала (дословно могу ошибаться, но смысл понятен). Я, как кадровый военный, прекрасно понимаю, что если священник будет приходить в часть, где служит полторы тысячи человек, раз в месяц, реально он сможет пообщаться в лучшем случае с парой десятков человек, чего, конечно же, недостаточно. Мы решили повысить эффективность нашего сотрудничества следующим образом: с согласия командования частей в определенный день в конкретную военную часть приезжает сразу 8 – 10 священников. Трое прямо в части служат Божественную литургию, остальные исповедуют. После Литургии, Исповеди и Причастия военные отправляются на завтрак, после которого их распределяют на группы, в которых каждый из священников проводит беседу на заданную тему, исходя из церковного календаря и конкретных потребностей той или иной части. Отдельно – офицеры штаба, отдельно – контрактники, отдельно – военнослужащие срочной службы, затем медики, женщины и гражданский персонал, и группа тех, кто находится в медучреждениях. Как показала практика, в сегодняшних условиях это наиболее эффективная форма сотрудничества.

Иерей Георгий Шлей, помощник командира по работе с верующими военнослужащими, в должности с 2013г.: – Моя история служения в армии началась много лет назад, когда я был настоятелем храма Сергия Радонежского на окраине Екатеринбурга в поселке Большой Исток за аэропортом Кольцово. Благочинным у нас был замечательный батюшка протоиерей Андрей Николаев, из бывших военных. Как-то раз он спросил у меня, как я смотрю на то, чтобы не просто время от времени ездить в военную часть, которую мы окормляли, а стать постоянным, штатным армейским священником? Я подумал и согласился. Помню, когда мы с отцом Андреем пришли к нашему Владыке Кириллу за благословением, тот пошутил, вот, мол, некоторые (показывает на отца Андрея) уходят из армии, а некоторые (показывает на меня) туда, наоборот, уходят! На самом деле Владыка был очень рад, что отношения с армией у нас перешли на новый уровень, что кроме меня еще четверо священников нашей епархии были утверждены министром обороны РФ и стали штатными священниками, благословил и сказал много теплых напутственных слов. И с июля 2013 г., как пришел официальный приказ о моем назначении, я служу в расположении своей части. Как происходит служение? Сначала, как полагается, утренний развод. Я обращаюсь к военнослужащим воинской части с напутственной речью, после этого официальная часть заканчивается, ноги в руки – и пошел мотать километры по подразделениям. Воинская часть у нас большая, полторы тысячи человек, пока обойдешь все намеченные по плану адреса, к вечеру ног под собой не чуешь. В кабинете я не сижу, сам хожу к людям. Молитвенная комната у нас находится в холле, в середине казармы: слева койки в два яруса, справа койки, молитвенная комната посередине. Это удобно – захотел помолиться или с батюшкой пообщаться? Вот он, рядом, пожалуйста! Там я принимаю каждый день. Да и нахождение святынь, иконы, жертвенник, иконостас, свечи посреди солдатского быта тоже действует благотворно на солдат. Солдату бывает непросто, смотрит – Бог вот Он, рядом! Помолился, со священником пообщался, поучаствовал в таинствах – и стало лучше. Это же все видно, на твоих глазах происходит. Если никаких учений или авралов, каждую субботу и воскресенье я служу. Кто хочет, и не в наряде, приходит на вечернюю, исповедуются, готовятся к Причастию.

Во время богослужения у Святой Чаши все мы становимся братьями во Христе, это тоже очень важно. Это потом сказывается на отношениях между офицерами и подчиненными.

Вообще, так скажу: если бы от священников пользы в армии не было – их бы там тоже не было! Армия – дело серьезное, там некогда ерундой заниматься. Но, как показывает опыт, нахождение священника в части реально благотворно влияет на обстановку. Священник – это не психолог, это батюшка, батя, для солдата родной человек, с которым можно поговорить по душам. Буквально позавчера пришел ко мне ефрейтор-срочник, глаза грустные, потерянный, что-то у него не получается, где-то с ним грубо обошлись, вот и напало на человека уныние, он замкнулся в себе. Мы с ним поговорили, посмотрели на его проблемы с христианской стороны. Я говорю: «Ты же ведь в армию не просто так попал, ты сам службу выбрал?». Он кивает. «Ты хотел служить?» – «Конечно, хотел!» – отвечает. «Что-то пошло не так, что-то оказалось не таким радужным, как думал. Но разве так только в армии? Везде, если присмотреться, есть и вершки и корешки! Женишься – думаешь, будешь лежать у телевизора и радоваться, а вместо этого в два раза больше работать нужно, чтобы жену и семью содержать! Просто так не бывает, как в сказке, раз – и готово, по щучьему велению… Нужно потрудиться, – и Бог поможет! Давай мы помолимся, попросим у Бога помощи вместе». Когда человек видит, что он не один, что Господь рядом и ему помогает, все меняется.

Протоиерей Владимир Кисяков, помощник начальника отделения по работе с верующими военнослужащими Управления по работе с личным составом Центрального военного округа: – В 2012 г. я был настоятелем храма Архангела Михаила в рабочем поселке Ачит и окормлял военкомат, пожарную часть, полицию, поэтому, когда Владыка благословил меня на это служение, я уже имел неплохой опыт отношений с представителями разных силовых структур. При Штабе округа создано отделение по работе с верующими военнослужащими, где постоянно находится 2 священника и начальник отделения. Кроме духовного окормления командного состава округа наша задача – помочь воинским частям, где нет штатных священников, наладить работу с верующими, приезжать по мере необходимости и выполнять свои священнические обязанности. Кстати, в части иногда к тебе обращаются не только православные. Недавно ко мне подходил солдат-мусульманин. Он хотел попасть на службу в мечеть, но не знал, как это сделать, как вообще в этом случае поступать? Я ему помог, узнал, где находится ближайшая мечеть, когда там проводятся службы, как можно туда добраться…».

В это время у отца Владимира звонит телефон, он просит прощения и отвечает. «Здравия желаю! Бог благословит! Да, согласен! Пишите рапорт на имя Правящего архиерея. Если он благословит, я еду с вами!». Спрашиваю, в чем дело? Отец Владимир улыбается: «Звонил командир части, на следующей неделе они выезжают на учения, просил поехать с ними». –«Поедете?» – «Конечно, поеду! Учения короткие – всего две недели! Будем находиться в поле, жить буду в палатке, режим – как у всех. Утром они на зарядку, у меня утреннее правило. Потом в походном храме, если нет службы, я принимаю желающих. У нас уже традиция – на все учения мы обязательно берем с собой походную Церковь, где можем совершать все необходимые таинства – Крещение, Литургию, и так далее. Кроме этого, по договоренности с командирами частей мы постоянно выезжаем группами священников до 10 человек в какую-нибудь часть нашего округа, где читаем лекции, проводим открытые занятия на заданную тему и обязательно служим Литургию, исповедуем и причащаем. Потом мы расходимся по казармам и, по желанию, общаемся со всеми верующими, как с военными, так и с гражданским персоналом.

Иерей Игорь Куланин, настоятель храма Георгия Победоносца в пос. Марьинском: – Я дважды выезжал в командировки в Северо-Кавказский регион, где находился с походным храмом Александра Невского в расположении воинской части Уральского округа Внутренних войск. Как проходила служба? Утром на построении с разрешения командования читаешь утренние молитвы. Выходишь перед строем, все снимают головные уборы, читаешь «Отче наш», «Богородице Дево», «Царю Небесный», молитву на начало доброго дела и отрывок из жития святого, которому посвящен этот день. Кроме тех, кто на выезде, на построении присутствует 500 – 600 человек. После молитвы начинается развод. Я иду в храм, где принимаю всех желающих. Раз в неделю провожу духовные беседы с личным составом. После беседы начинается личное общение, с глазу на глаз. Есть такая шутка, что в армии не матерятся, в армии на этом языке разговаривают, – а когда рядом находится священник, даже офицеры начинают себя сдерживать в этом плане. Говорят уже более близкие русскому языку слова, вспоминают о вежливости, прощения просят, отношения между собой и подчиненными становятся более дружественными – более человечными что ли. Приходит, например, майор на Исповедь в нашу палатку, а перед ним простой боец стоит. Майор ведь не отталкивает его, не лезет вперед, он стоит и ждет своей очереди. А потом они вместе с этим солдатом из одной Чаши причащаются. И когда они встречаются в обычной обстановке, то уже друг друга иначе воспринимают, чем до этого.

Сразу чувствуется, что ты находишься в расположении военной части, каждый день выполняющей боевые задачи. Это на гражданке все бабушки тебя любят, только и слышишь «Батюшка, батюшка!» и, каким бы ты ни был, тебя любят – просто потому что ты священник. Здесь совсем не так. Они здесь повидали всякого и просто так с распростертыми объятиями тебя не примут. Их уважение нужно заслужить.

Наш полевой храм приписан к взводу разведки. Эти ребята очень серьезные – краповые береты. Чтобы стать краповым беретом, ты должен умереть, а потом воскреснуть, так говорят. Многие из них прошли обе чеченские кампании, видели кровь, видели смерть, теряли боевых друзей. Это люди, каждый, – состоявшиеся личности, отдавшие служению Родине всего себя. Все разведчики – это простые прапорщики, у них нет высоких званий. Случись война, каждого по отдельности из них поставят командиром взвода, они выполнят любые задачи, поставленные командованием, и поведут за собой солдат. На них держится боевой дух, это элита нашей армии.

Разведчики всегда вновь прибывшего священника приглашают к себе на чай – знакомиться. Это очень важный ритуал на самом деле, во время которого о тебе складывается первое (и часто оно же и последнее) впечатление: что ты из себя представляешь, что ты за человек, можно ли вообще тебе доверять? Они проверяют тебя как мужчину, присматриваются, задают разные каверзные вопросы, интересуются твоей прошлой жизнью. Сам я из оренбургских казаков, и поэтому для меня шашечки-пистолетики были знакомы с детства, это у нас на уровне генетики все прививалось – любовь к военному делу. В свое время я занимался в клубе юного десантника, с 13 лет прыгал с парашютом, мечтал служить в десанте. К сожалению, из-за проблем со здоровьем в десант меня не взяли, я служил в обычных войсках.

Я выезжал с разведчиками на стрельбы, там они проверили, чего я стою в бою. Дали мне сначала пистолет. Мне он не очень понравился, я на «гражданке» в тире из более тяжелой «беретты» стреляю. Но ничего, приноровился, выбил все мишени. Потом они дали мне какой-то новый автомат, специально для разведчиков разработанный, короткоствольный, я отстрелял по общей мишени – смотрю, отдача у него слабая, стрелять легко, удобно, и второй магазин отстрелял по движущимся мишеням, выбил все «десятки». Они мишени осмотрели, смеются: «Тест прошел! Давай, – говорят, – к нам, в краповые береты!». Стрелял я из пулемета АК, тоже хорошо получилось.

После стрельб количество прихожан в части резко увеличилось.

На Крещение мы с нашими разведчиками нашли заброшенный старый фонтан, мы быстренько его очистили, заполнили водой и сделали Иордань. Отслужили праздничную службу, а потом был ночной крестный ход, с хоругвями, с иконами, фонарями. Идем, поем, молимся. Впереди хоругвь нес настоящий знаменосец, так нес – глаз не оторвать! Хоругвь просто по воздуху плывет! Я потом у него спрашиваю, где ты этому научился? Он мне говорит: «Да я профессиональный знаменосец – в Кремлевском полку служил, на Красной площади со знаменем ходил»! Вот такие у нас замечательные бойцы там были… А потом, все и командиры, и бойцы, и гражданский персонал пошли как один к крещенской купели. И все – слава Богу.

Иерей Владимир Устинов, помощник командира отдельной железнодорожной бригады: – Хорошо, когда командир подает пример своим подчиненным. Наш командир части – верующий человек, регулярно исповедуется и причащается. Начальник управления тоже. Подчиненные смотрят, и некоторые тоже приходят на службу. Никто никого не заставляет, и этого делать нельзя, ведь вера – это личное сокровенное дело каждого. Своим личным временем каждый может распоряжаться, как ему хочется. Можешь книжку читать, можешь телевизор смотреть или спать. А можешь пойти в храм на службу или со священником пообщаться – если не исповедоваться, то так по душам поговорить. Иногда у нас на службе собирается по 150 – 200 человек, на последней Литургии причащались 98 человек. Общая Исповедь сейчас не практикуется, поэтому представьте, сколько она у нас длится.

Раньше вечернее время в части занимал заместитель командира по воспитательной работе, сейчас решили вечернее время отдать священнику, то есть мне. В это время я встречаюсь с военнослужащими, знакомлюсь, общаюсь.

Иерей Владимир Заласковских, клирик храма Святителя Николая Чудотворца в г. Екатеринбурге: – Вневедомственную охрану я окормляю уже больше 12 лет, со времен, когда они относились к МВД. Управление Росгвардии окормляю 2 года, с момента его образования.

Вы спрашиваете, кому пришла идея освятить все автомобили ГАИ? К сожалению, не мне – это инициатива руководства Главного управления МВД по Свердловской области. Я только совершил обряд. Хотя, конечно, идея мне понравилась! Еще бы – собрать на главной площади города, площади 1905 года, все 239 новых автомобилей Управления ГИБДД и разом освятить! Наде-юсь, это скажется и на работе сотрудников и на отношение к ним со стороны водителей. А что вы улыбаетесь? С Богом возможно все!

Если говорить о специфике служения в силовых структурах, то священник там – фигура сакральная. Представьте себе здание с высокими кабинетами и большими начальниками, занятыми важными государственными делами, связанными с безопасностью страны и так далее. Если туда придет гражданский, его слушать не будут и сразу выставят за дверь. А священника слушают. По опыту скажу, там, в больших кабинетах замечательные люди сидят! Главное, ничего у них не просить – тогда вы сможете найти с ними общий язык. Так ведь я и не прошу, я сам им такие сокровища несу, что любо-дорого! Какие, как написано в Евангелии, и ржа не берет, и воры не украдут – сокровища, которые дают нам вера и жизнь в Церкви! Главное – это люди, это конкретный человек, который перед тобой сидит, а погоны – это дело пятое.

Я знаю, о чем говорю: за время моей службы в силовых структурах сменилось трое руководителей, и со всеми я был в хороших конструктивных отношениях. Всех людей, по большому счету, интересуют только они сами. Надо стараться быть нужным и полезным в той мере, в какой эти занятые люди готовы воспринимать тебя. Тебя поставили туда, чтобы помогать им решать их проблемы с помощью Божьей – если ты это понимаешь, то все у тебя получится. Специфика силовых структур вносит свои суровые коррективы, и если хочешь преуспеть в своем деле, нужно это учитывать. Как апостол Павел говорил, для всех быть всем!

За годы общения люди начинают тебе доверять, у кого-то я крестил детей, кого-то повенчал, кому-то дом освятил. Со многими у нас стали близкие почти родственные отношения. Люди знают, что в любой момент могут к тебе обраться за помощью с любой проблемой, и ты никогда не откажешь и поможешь. Меня для этого послал сюда Бог, чтобы я людям помогал, вот и служу!

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475