Протоиерей Артемий Владимиров: «Иисусе, преисподних потребителю...»

Продолжение. Начало в №44 (893) 2016 – №40 (937) 2017

– Заметили ли вы, друзья, как современные люди боятся собственной тени? Как трепещут перед темными нечистыми силами, одновременно испытывая непонятное, иррациональное влечение к демоническому миру? Только посмотрите сторонним взором на сатанинское учреждение Хэллоуина! Только посмотрите, какое количество объявлений дают в бульварных газетах маги, йоги, осьминоги, ворожеи, ведуны, колдуны, экстрасенсы, заманивая наш несчастный народ, не лишенный реликтов (остатков) религиозного чувства, предлагая им вместо покаяния, веры и угождения Богу – снятие порчи, навороты, привороты и прочую мерзость, вляпавшись в которую совсем не просто уйти от вредоносного для души воздействия нечистого духа.

В России это еще цветочки, а ягодки-то на Западе. Посетив Великобританию, вы в этом убедитесь: с одной стороны, английская королева, монархия просвещенная, многотысячелетние традиции старой доброй Англии, а с другой – повсеместная вера в привидения, которые обитают в заброшенных замках.

Этот бытовой демонизм настолько глубоко проник в сознание нашей молодежи, что отражается даже внешним образом, представьте себе! Пирсинг (прокалывание лица металлическими острыми маленькими предметами) и тату (татуировка) – это скрытое призывание демонов, а значит, пассивное общение с ними. И подобные привычки еще в Ветхом Завете назывались мерзостью пред Господом и были недопустимы для святого народа Израиля, который в свое время стал прообразом народа христианского, собранного от всех племен и языков.

Итак, в этом темном мире, зараженном демоническими бесовскими энергиями, сияет, как столп пламени Небесного, Церковь Христова. Она именуется в Священном Писании столпом и утверждением истины. Глава Церкви – Христос – Победитель ада, воскресший из мертвых Богочеловек. Корм-чий Церкви – Господь Бог Дух Святой, энергия Которого, именуемая благодатью, дышит свободно и изливается через семь таинств Церкви, освобождая христианина не только от пленения, но и от самой зависимости и воздействия демонических сил.

Христос, сокрушивший главу дьявола, поправший Своей крестной смертью и воскресением Люцифера в самой глубине ада и связавший его смертоносную, разрушительную энергию действием Божественной благодати на тысячу лет (это символическое число означает все историческое бытие Церкви на земле), вручил нам смертоносное для демонов орудие – Животворящий Крест Господень.

Нося его на груди, осеняя себя крестным знамением, благословляя себя в путь-дорожку всякий раз, когда мы выходим из дома, мы становимся воистину страшными, неприступными для бесовской силы, если только веруем во Иисуса Христа умом и сердцем, призывая Его святое имя в тайне сердца: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, очисти, помилуй мя (меня) грешного».

Итак, Христос – Победитель царства тьмы, Христос разорил ад, Христос отнял у падшего ангела все его оружие, все его отмычки, разорил и нейтрализовал его падшую силу, которую он и поныне направляет на обезверенное человечество.

Раскрыв акафист Иисусу Сладчайшему, мы с радостью о свободе, силе, которую Господь даровал Своим ученикам, молимся: «Иисусе, преисподних потребителю (то есть разорителю)». Тот, кто верует во Христа, должен чаще вспоминать час собственного Крещения, когда Сам Бог устами священника вложил в наши руки копье! Этим смертоносным оружием мы поразили сатану и сокрушили его под свои стопы.

«Отрекаешься ли от сатаны?» – спрашивал нас пастырь. – «Отрекаюсь!» – «Отрекся ли?» – «Отрекся!» – «Дуни и плюни на него». – «Ху, тьфу!» И этим священным действием мы засвидетельствовали Церкви, что Бог через таинство Крещения облекает нас силой, дает нам обоюдоострый меч к разорению всех козней и препобеждению всех соблазнов лукавого духа.

Вот почему истинному христианину свойственна некая царственность, спокойствие. Христианское достоинство заключается в том, что в нашем сердце обитает благодать Святого Духа, которая облекает нас светлыми одеждами, делает чуждыми всех нечистот древнего змия, которые тот распространяет в этом мире, лежащем во зле.

«Радуйся, преисподних потребителю», – обращаемся мы ко Христу Богу и молимся, чтобы Он даровал нам разумение, осторожность, мудрость. Дабы, живя в этом мире, мы не имели в себе мирского духа: чужды были ушлости и пошлости, нецеломудрия и грязи в мыслях и желаниях, поступали бы чисто, честно, благородно, созидали бы наше общение с ближними в духе порядочности, ответственности, правды и любви.

Но, конечно, гораздо легче выработать какие-то внешние правила поведения, характеризующие благородного человека, чем добиться сердечной чистоты. Ведь Сам Спаситель, обращаясь к Своим ученикам, говорит: «Очистите прежде внутреннее чаши, и тогда все внешнее у вас будет светлым». Мы должны радеть не столько о форме, сколько о содержании, а содержание – это наши мысли, наши желания, наши намерения, помыслы, которые наполняют резервуар человеческой души. Вот здесь-то нам особенно потребна Божественная благодать, потому что в тихом омуте – испорченном человеческом сердце – как известно, всякие водятся рептилии и гады.

Итак, главная наша нравственная задача – самоконтроль; всегда держать в фокусе внимания наше собственное сердце. И, едва лишь только в водах этого сердца подымут свои змеиные головы страсти – гнев и сребролюбие, гордость и тщеславие, чревоугодие и похоть, уныние и печаль, – мы призваны в сознании своей немощи и слабости обратиться ко Господу сил, Тому, Кто разорил сатанинскую державу, с глубокой верой и искренним убеждением, что по нашей сердечной молитве Бог таинственно явит в душе Свое присутствие и энергией Святого Духа очистит сердце от непрошеных посетителей, водворив в нем смирение, чистоту, кротость, терпение, мир и любовь.

Итак, прославляя Господа, Который разорил державу смерти и сковал по рукам и ногам злого духа, будем всегда держать при себе этот меч молитвы Иисусовой. Призывая имя Господне, мы призваны водворять порядок в душе, едва лишь только ее взбаламутит какое-то худое желание, мнительность или злоба, уныние и печаль, едва лишь только грех начнет стучаться во врата или окна нашей души: «Господи Иисусе Христе, преисподних потребителю, очисти мя, помилуй мя, даруй мне силы сопротив воюющих на мя. Господи, не остави меня, слабого и немощного, заступи, спаси и помилуй Своею благодатью».

Не должно думать, что, живя на земле, мы сможем когда-то успокоиться и, так сказать, почить на лаврах. На войне как на войне! И та священная брань, участниками которой мы являемся, не стихает даже к концу земного бытия. Христианин по природе воин – вот почему и в годы его земной жизни, и по исходе души из тела он никогда не имеет права расставаться с молитвой. Молитвой, которая, как духовная пуповина, соединяющая плод с чревом матери, являет собою свидетельство, что Бог животворит душу Своею благодатью.

Господи, помилуй, Господи, прости,
Помоги мне, Боже, крест мой донести!

«Огради мя, Господи, силою Честного и Животворящего Твоего Креста, тем же сохрани мя от всякого зла. Боже, милостив буди ми грешному! Господи Иисусе Христе, спаси, очисти, помилуй мя грешного» – так или иными словами, однако с великим вниманием, влагая ум в каждое слово молитвы, мы призваны идти тропою земной жизни, видя пред собою невидимого Бога, сознавая, что Он всегда взирает на нас с высоты Своей славы, всегда покрывает нас Божественной помощью, никогда не оставляет одних, но восполняет нашу немощь Божественною благодатью. Так мысля, так жительствуя, мы будем страшны для демонов. Как говорили в старину русские люди: «Пусть, взирая на тебя, демоны плачут, а ангелы улыбаются». (Продолжение в следующем номере)

Записала:
Анна Солодникова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475