Архимандрит Савва (Мажуко): Об одержимости и бесноватости

– Дорогие друзья, мне сегодня хотелось бы поговорить на необычную, тревожную, даже пугающую тему – об одержимости и бесновании: есть такие слова в нашем религиозном и этическом словаре. Что это такое и как к этому относиться христианину? Следует ли этого бояться, относиться ли к этому спокойно или же есть какие-то методы борьбы с этим явлением? Об этом мы сегодня с вами и поговорим.

В Священном Писании есть очень много примеров, как Господь изгоняет нечистых духов из людей. Например, освобождает бесноватых от одержимости – от тех существ, которые, овладев человеком, не давали ему спокойно жить. Заставляли в буквальном смысле бесноваться, т.е. вести себя хуже зверя – нападать на людей, на близких, жить в пустыне. И Господь пришел, чтобы освободить человека от этой тотальной одержимости. Мы видим, что и в молитве «Отче наш» последнее прошение «избави нас от лукавого» касается и этого состояния.

Кроме того, не только в Священном Писании, где обилие таких примеров одержимости и исцеления от нее с Божией помощью, – и в литургической традиции Православной Церкви присутствуют особые чины, связанные с экзорцизмом, т.е. с изгнанием нечистых духов. Такой чин проходит каждый православный человек. Если вы удивлены – в этом нет ничего необычного: обычно нас крестят в детском возрасте, и родители – крестные, родные – и священник знают, что в момент Крещения читаются особые заклинательные, запретительные молитвы и крестные, или же если это крещается взрослый человек, то он сам произносит отречение от сатаны: от всяких дел злобы, гордости сатанинской, и так далее.

Есть еще чин, который называется отчитка, его совершают в некоторых монастырях – очень странное явление, необычный чин. Лучше сказать, что это послушание, которое налагается Церковью на подготовленного священника или монаха в священном сане, которые путем опытного усердия в духовной жизни сподобились особой чистоты, ревности по Боге и имеют определенные личные качества, которые освидетельствованы Священноначалием и позволяют им этот чин совершать; довольно тяжелый чин отчитки.

Но бесноватых людей, одержимых злыми духами в таком виде, как мы себе представляем это и как это представляется в некоторых фильмах (одержимость уже стала расхожей темой массовой культуры), достаточно немного. У святых отцов мы встречаем описание другого вида беснования, на которое нам следует обратить особенное внимание. Это беснование, связанное со злом, которое мы впускаем в себя сами: не из каких-то особенных происшествий или попущения Божия, но впускают в нас какую-то страсть (именно этим словом, этим термином православная аскетическая литература именует состояние страдательного, какого-то болезненного расстройства души: страсть – значит «страдание», такова семантика этого древнего славянского слова) наши поступки, совершенные в определенный момент нашей жизни и чаще всего в молодости.

Что это значит? Человек несдержанный, не воспитанный в сдержанности или же попустивший однажды себе какую-то слабость, впускает в себя в юности какую-то нехорошую привычку – она, удобно расположившись на юной нетронутой мягкой, податливой душе, создает что-то вроде русла, по которому потом человек совершает дальнейшие поступки: появляется определенная духовная привычка. Образ русла, где протекает энергия человека и ему привычно выстраивать свою жизненную стратегию, – это и есть след, оставляющий определенный поступок в душе человека.

Если говорить конкретнее, это связано с какими-то страстными движениями души – именно так человек становится, например, наркоманом или алкоголиком, или им овладевают похотные какие-то движения души, или ярость – не какое-то «природное свойство», а результат несдержанности, проявленной человеком в юности. Злословие, зависть, жадность: страстные состояния – это наши демоны, которых мы иногда впускаем в свою душу, и потом с огромным трудом удается (а большинству, к сожалению, не удается) справиться с этими большими проблемами. Вот оно, беснование, о котором нам следует думать – каждому христианину.

В старину говорили «плохое входит пудами, а выходит золотниками». Однажды человек раскрывает свою душу какому-то ненормальному, болезненному движению – и потом нужно по чуть-чуть (как бы сказали классики наши, по капле) выдавливать из себя это зло: золотник – это маленькая монета. И очень важно человеку это помнить… Говоря «человеку», я имею в виду и самого себя, и всякого: нет на земле человека, который бы не совершал какого-то проступка... Если такое произошло, если однажды человек почувствовал удар со стороны какой-то наркотической, азартной, похотной зависимости, следует задуматься об этом: чем больше мы погрязаем в этих привычках, тем сложнее потом от себя отогнать этого демона.

И очень важно помнить такое правило. Человек, который приходит в Церковь, очень часто приходит с болью, с горем. Многих из нас в Церковь приводит наша одержимость, беснование – желание избавиться от них. Больше идти некуда, никто тебе не может помочь избавиться от этого русла, потока, который тебя сносит и превращает в марионетку, куклу, которой двигают наши демоны.

Когда человек приходит в Церковь, очень часто он получает благодатную помощь. Я знаю многих людей, которые очень быстро избавлялись и от наркомании, и от курения, и от алкоголизма, и от других одержимостей – после первой Исповеди, после первого Причастия. Но русло остается, привычка остается – и человек, успокоившись, что его не тревожат демоны, перестает наблюдать за собой, держать себя в определенной духовной форме, во внимании, сдержанности. И очень часто, к сожалению, в большинстве случаев, с людьми, которые уже пришли в Церковь и отошли от своих привычек, происходит повторенное падение, и снова происходит, и так далее.

Почему? Такой человек должен бояться не согрешить, а подходить к самой пропасти. Поэтому, если с нами произошло однажды какое-то падение хоть раз в один из грехов, которые перечисляю, человеку всю жизнь нужно блюсти себя в особом внимании, чтобы это никогда больше не повторилось. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит, что только тот человек заслуживает венка или похвалы искателей бесов, который своих личных демонов страстных победил в самом себе.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475