Не сотвори себе кумира

«Да, в тебе весь мир! Ты божество, ты мой кумир!» – поют друг другу герои оперетты «Сильва». Но даже когда я была ребенком из нерелигиозной семьи, хоть мне и нравились исполнители главных ролей и герои, мне казалось, что такое признание в любви, именно в этих формулировках ( «О божество, ты мой кумир») отдает напыщенностью и ложью. Хотя в чувствах Сильвы и Эдвина я ничуть не сомневалась и надеялась, что они поженятся, будут жить долго и счастливо и умрут в один день.
А теперь, став взрослой и узнав кое-что о правилах счастья, установленных в мире его Создателем, я с уверенностью скажу, что сотворение кумира даже из любимого человека (невесты, жениха, мужа, жены, ребенка) – верный путь к потере любви. Предлагаю поговорить, кто такие кумиры в изначальном библейском значении, и о том, как они могут выглядеть сегодня.

– Кумиры, собственно говоря, и есть кумиры. Это те, кому служат. Если знать иврит, слово «кумир» открывается в своем первоначальном значении: «тот, кому служат». Потому что до сих пор на современном иврите священника называют словом «комер».

Дело в том, что в этом большая ошибка современных израильтян: «комер» – это языческий жрец, языческий священник, а для священника Бога Живого есть слово «коэн». Наверняка вы все знаете его из Библии, но этим словом они называют только иудейских священников.

Слово «комер» настолько на слуху, что «кумир» сразу с ним естественно состыковывается. Хотя я не филолог, но мне кажется, что русское слово «кумир» произошло от семитского корня «кумра», что означает «служение», «поклонение» кому-то. Древний народ Израиля очень часто начинал поклоняться чужим богам, строил капища. Надо сказать, что очень просто бросить в них камень и сказать: «Как же они не понимали и не видели, что Бог один? Он их питал в пустыне манной, и перепелов с неба сыпал, и воду из камня изводил». И все равно они обращались к другим божествам. Они начинали молиться обыкновенным каменным истуканам…

По сути, язычники пытались познать Бога, понять Его и, путаясь, начинали поклоняться твари вместо Творца: обожествляли силы природы, чувства, страсти, какие-то процессы, которые происходят. Еще очень важно понять: они несли этим идолам самое дорогое, что у них было. Этот момент тоже очень серьезный: когда язычники совершали человеческие жертвы или приносили богам в жертву младенцев, то им было их жаль, и было страшно, но они отдавали самое дорогое, искренне веря, что тогда они получат что-то взамен.

Таким образом, с одной стороны, мы видим абсолютную их веру и убежденность в то, что этот кумир даст то, что они хотят, а с другой стороны, жертвенность: отдать самое дорогое, самое лучшее. Чтобы получить взамен что-либо.

Наш Господь Иисус Христос в Евангелии напрочь разрубает такие отношения с Богом – Господь делает нас сынами, а отношения «ты мне, я тебе» не сыновние. Хотя, по Ветхому Завету, действительно могут сложиться ощущения, что те отношения с Богом, которые были до Рождества Христова, были в чем-то таковыми. «Делайте так – получите благо, не сделаете – получите смерть» – все законодательство, данное евреям, именно такое. А дальше Господь открывает нам, что Он – Бог Живой и доступный для нас: Господь Иисус Христос принял на Себя наше тело и жил с нами на земле. И наши отношения с Богом – живые: это именно Живой Бог, с Которым у нас есть живое общение через молитву, церковные таинства. Каждый может проследить взаимосвязь своих поступков с тем, как Господь отвечает на них теми или иными обстоятельствами. Но здесь нужно, во-первых, внимание к своей духовной жизни, во-вторых, рассуждение, а в-третьих, свержение кумиров, которых у нас на самом деле бесконечное множество.

Какие же идолы у нас? Такие, как табакокурение или винопитие, – это очевидно и понятно. Человек продает последнее из дома, чтобы выпить водки. Мы знаем, что это плохо, что тут говорить… Есть вещи намного более тонкие: идолом может быть любимая работа. Я, как гид, очень часто встречаюсь с людьми, на которых, честно сказать, просто больно смотреть. Человек себя съедает изнутри, разрушает, уничтожает: он не ест, не спит, не видит своей семьи. Даже в паломничестве не отлипает от мобильного телефона: в офисе без него происходят какие-то архиважные дела, и ему необходимо обязательно в них участвовать. На самом деле это самое настоящее идолопоклонство: кумир – это тот, кому ты отдаешь самое дорогое. А что у человека самое дорогое? Душа, понятно. Самое дорогое после души у нас – наверное, наше время. Время нам дано Богом для спасения, и мы тратим его безумно, расточаем это богатство. Мне приходит на ум такая история. Дьявол посылает на землю бесов, чтобы они искушали людей. Он долго их готовил, выбирает троих и говорит первому: «Что ты скажешь людям, когда придешь на землю?» – «Я скажу, что Бога нет». – «Плохо: многие знают Его лично». У второго спрашивает: «Ну а ты?» – «Я скажу людям, что ада нет». Дьявол говорит: «Тоже не подойдет. Многие из людей уже сегодня живут в аду. А ты, третий, что скажешь?» Третий говорит: «Я им скажу, что времени еще очень много». – «Отлично! Ты иди и приступай к работе!».

Действительно, время. Когда человек все свое время отдает чему-то другому и оставляет на молитву, на общение со своей семьей, на посещение храма, на участие в церковных таинствах 2% от своего времени, значит, он служит каким-то другим богам, но не Господу.

Что тебе важнее? У купцов прежних времен действительно их лавка (торговля) не была их кумиром, это было средство жить, помогать тем же монастырям и кормить своих родственников и детей. Но это не главное, во многом полагались на волю Божию, а не на свой талант, усилие, не на то, что «я буду спать четыре часа в сутки и моя работа будет суперски сделана» – сколько случаев, когда человек спит по четыре часа в сутки, потом его хватает, например, инсульт – и все летит насмарку или что-то не получается помимо его воли и т.д.

Почитание воскресного дня… Наши предки никогда не работали в воскресенье и праздники: хоть ты его расстреляй, он не пойдет на работу. Крестьяне и купцы отдавали полностью воскресный день Богу. Сейчас почти никто этого не делает. Все идут на дачу, копать – дача тоже известный кумир. Я замечаю, некоторые люди живут неделю, чтобы вырваться на дачу.

Масса вещей может быть кумиром. Кумиром может быть образ жизни. Это интересная штука. В последнее время я стала замечать, что раньше был традиционный образ жизни и люди его не выбирали. Крестьяне жили вот так, дворяне жили так, купцы иначе; и не только в России, а вообще в мире. А сейчас человеку предлагается супермаркет по выбору образа жизни: православный, вегетарианский, спортивный, мещанский (ленивый) – какой хочешь. По телевизору, из телепрограмм видим разные образы жизни. И человек, не понимая этого, начинает этому служить.

Наконец, даже православный образ жизни может быть кумиром. Представьте себе ситуацию: верующая жена и неверующая семья; и начинается пост. Она хочет, чтобы все было идеально правильно, как прописано в книжках. Бегает за всеми вопросами к духовнику: что ей приготовить на обед, стирать или не стирать сегодня белье. У нее иконы, платок, юбка до пола – все правильно. А, допустим, неверующий муж хочет пригласить в дом друзей. Для нее это крах, это конец поста, веры, жизни: «Как так? Сегодня же пост, нужно такое настроение, состояние… Нужно включить на кассете акафист или канон, а тут надо принимать гостей». Это первый сигнал, что мы не Христа любим, а свое настроение, состояние, по-нашему созданный уют.

Поэтому, Господи, помоги нам избавиться от наших многочисленнейших кумиров, которым мы кланяемся ежедневно. Дай Бог нам всем поклоняться только Богу Единому, Ему Единому служить, только Его любить и Его искать. Для этого нужно прежде всего молиться, учиться молиться и читать как можно больше Священное Писание, толкование на него, святых отцов, чтобы учиться наблюдать и рассуждать о вещах, чтобы учиться отличать черное от белого.

Вот такое толкование второй заповеди Закона Моисеева, которое, напомню, звучит так: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». Будем надеяться, мы продолжим наши встречи на Святой Земле и продолжим толкование выражений родом из Библии, которые нам знакомы по современной жизни и современной речи, но чьи корни и смыслы мы порой не знаем или забываем. Спасибо!

Записала:
Людмила Моисеева

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475