Протоиерей Андрей Канев: Нам не нужно ждать, нам сейчас надо готовиться

Продолжение. Начало в №11 (860) – №37 (886)

– Продолжение этой истории знакомо многим. Как притчу ее нередко повторяют в наши дни. Повторим ее и мы. Тому кающемуся разбойнику только и оставалось, что оплакивать свои прегрешения, ведь что-то изменить или исправить он уже не мог. Но покаянного плача и сокрушения сердца оказалось достаточно, чтобы умилостивить Бога и получить от него прощение. Вот как об этом говорится в притче.

В тот час, когда разбойник умирал в странноприимном доме, врач, служивший там же, увидел во сне следующее. Множество бесов явились к постели умирающего, держа в руках рукописание его грехов, а за ними стояли два ангела с весами. И когда бесы положили на одну чашу весов списки грехов разбойника, ангелы задумались: «Что же мы положим на свою чашу? Нет у нас ничего, ибо прошло всего несколько дней, как он перестал убивать». То есть делать зло человек уже перестал, но ничего доброго он еще не успел сделать, и вряд ли успеет. И тогда ангелы решили положить на свою чашу весов платок, омоченный теми слезами, которые разбойник проливал перед смертью. И когда они это сделали, то мокрый от слез платок перетянул все грехи, и списки бесовские исчезли. Ангелы же взяли душу умершего и воскликнули в один голос: «Поистине победило человеколюбие Божие!» А бесы бежали посрамленными. Увидев этот сон, врач поспешил в странноприимный дом и, подойдя к постели разбойника, нашел его тело еще теплым, а рядом с ним действительно лежал платок, наполненный слезами.

Протоиерей Андрей Канев, настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук: – История очень интересная, красноречивая, перед нами предстает очень яркая картина, требующая обсуждения. Попытаемся выявить ее внутренний смысл. Мы, современные люди, очень склонны к упрощению: нам так удобно, у нас много информации в голове, но все хочется как-то попроще, по-детсадовски. К сожалению, очень серьезные вещи мы начинаем рассматривать очень упрощенно.

Вот и эта история с разбойником (как и другая – с разбойником на кресте), к сожалению, приводит некоторых людей к мысли, что к покаянию в течение жизни можно не обращаться. «Вот видите, они были помилованы, значит, и все спасутся», – говорят они. Но давайте рассмотрим молитву кающегося разбойника, молитву именно этого конкретного человека. Можно сделать такой эксперимент: послать крест какому-нибудь современному разбойнику. И что, он придет каяться? Я сомневаюсь. Как кается разбойник, о чем говорит его молитва? О том, что он знает основы веры, он просвещен в христианстве. Это разбойник-христианин, то есть человек, который все знает, верующий, но, к сожалению, впавший в тяжкие грехи. Более того, в молитве он раскрывает, что он и Евангелие знает, и для него слова царя о прощении и крест – это не просто так, знаете ли, для тщеславия («царь мне крест подарил»), а это символ прощения, призыв к покаянию. Он понимает, что это такое. Он откликнулся на призыв – это означает то, что он до этого момента уже был готов каяться: он свою жизнь не рассматривал как хорошую, достойную, наверняка он каялся в своих грехах и раньше, и ему нужен был знак, символ, призыв, последняя капля. Когда он получает этот крест, это призыв: «Покайся!» – он начинает каяться.

А если мы будем говорить о современных людях, что мы увидим? Вот призывают родственники священника к умирающему человеку, а ему ничего не нужно. Ему даже не крест кто-то прислал, а священник пришел с Телом и Кровью Христовой! А ему ничего не надо, потому что он не верит, вот ведь в чем дело!

И все эти наши современные разговоры про то, что все спасутся или все разбойники в обязательном порядке будут помилованы, – это неправда. Мы и себя обманываем, и людей вводим в заблуждение. Разбойник, о котором пишет святитель Игнатий, был готов к покаянию, это подтверждается его молитвой. Его пригласили не просто на Исповедь, ему предложили поменять жизнь, и этот человек прекрасно оценивает свое состояние. Мы не знаем: этот платок со слезами он наплакал сейчас или когда-то раньше, это нам не раскрыто. Но думать так, что это какой-то одноразовый акт: раз – и переключили свет, это упрощенное понимание. Человек переживал, болел этим, верил во Христа, пусть его вера и была неживой, мертвой, извращенной, бесы поиздевались над этим человеком. Не раскрыта история его детства, почему он стал таким, но этот случай очень ярко показывает нам, что и самый тяжкий грешник может быть помилован, если он кается.

Но о каком помиловании может идти речь, если сам человек отвергает покаяние или просто откладывает его на потом?

– Эта история как раз про то, что нам не нужно ждать, нам сейчас надо готовиться: описанный случай все-таки исключительный, посланный как урок для христиан, а не чтобы мы сначала становились разбойниками, а потом уже ждали, когда нам кто-то крест пришлет. Нам и так его в виде Церкви уже прислали, нам не надо ждать! (Продолжение следует)

Расшифровка:
Наталья Коваль

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475