Архимандрит Савва (Мажуко): Кто есть Христос и кто мы рядом с Ним

– Друзья мои, братья и сестры, христиане, верующие и неверующие, может быть, сочувствующие Евангелию, миссии Церкви в этом мире или хотя бы чувствующие истину, ищущие ее, мы с вами читаем Евангелие, ходим в храмы Божии, молимся и, пожалуй, каждый из нас переживает вот этот опыт привыкания к святыни, когда мы уже престаем удивляться той загадке, тайне, красоте, подлинному откровению, которое нам дается в Священном Писании. Но на самом деле всякий раз, когда мы вглядываемся в икону Христа или стоим перед распятием, перед Крестом Господнем, пожалуй, самое правильное настроение, установка созерцания этого образа – это удивление. Святой пророк Исаия в 52 главе своей Книги говорил о том, что Христу, грядущему Мессии будут удивляться. Кроме того, мы называем пророка Исаию пятым евангелистом. Из его текстов становится очевидным, что у него было Откровение о том, кто такой Христос. Он знал ответ на этот вопрос: Кто Он такой? Ответ, который для многих даже современников Христа оставался загадкой. Для многих из нас он стоит тоже загадочно, остро и ответа мы не знаем.

Но, друзья мои, пророк Исаия говорит о том, что многие будут изумляться глядя на Тебя, на Христа. И дальше в своей Книге он говорит, что мы видели Его и вот в Нем нет ни вида, ни доброт, ни чего-нибудь примечательного, притягательного. Он унижен был, Он был уязвлен. А мы думали Он страдает, за грехи отвержен Богом, а на самом деле Он взял грехи наши, пригвоздил на кресте.

Друзья мои, это тайна Христа. Кто Он, кто мы рядом с Ним? Это то, что должно периодически возникать в нашем сознании, вот это вопрошание: Господи, кто Ты и кто я? Что я делаю рядом с Тобой? В Евангелии мы читаем о святых апостолах, что они часто вели себя неприлично для учеников Христа. Для нас сейчас это понятно, людей, которые знают, что Христос Воскрес, что Он – Бог воплощенный, Он победил смерть, основал Церковь, послал Духа Святого Своим апостолам. Но мы видим, что вдруг приходят к Христу два Его ближайших ученика Иаков и Иоанн с совершенно какой-то глупой просьбой на наш взгляд. Они просят Его: «Господи, когда Ты воцаришься, обещай нам, что одного из нас Ты посадишь по правую сторону, а другого по левую сторону». Апостол не понимает элементарных, простых очень притч Христа, самого простого Его учения; говорят какие-то фразы невпопад, как, например, апостол Фома в Евангелие от Иоанна, когда узнает, что Лазарь умер, вдруг говорит: «Пойдем и мы умрем с Ним». Это все как-то неуместно… Эти фразы выдают то, что для учеников Христа Христос Сам был загадкой и тайной, которая открылась для них уже потом после Воскресения Христова, даже после Пятидесятницы – они поняли, с Кем они имели дело.

Друзья мои, мы когда приходим в Церковь, называем себя верующими, мы очень часто, в большинстве случаев, сами не знаем что это такое. Мы не знаем к кому мы пришли. Мы не знаем кто Он, Христос.

Нас приводят к Богу скорби, болезни, какие-то неприятности, простые прошения очень. Но вот люди, которые по-настоящему встречали Христа, люди, которых мы почитаем святыми угодниками Божиими, они вдруг, увидев подлинный Лик Христов, узнав его, кто он есть на самом деле, теряли всякий интерес к этой жизни. К карьере, к положению в обществе. Переставали ценить значительность, знаменитость, известность рода, теряли интерес к богатству, к карьере. Например, Антоний Великий, который был состоятельным человеком, услышав одну только фразу из Евангелия, вдруг все понял. Он понял перед Кем предстоит. И не случайно в одной из Книг Ветхого Завета мы читаем о встрече Моисея с Богом. Господь говорит Моисею, что я покажу тебе Себя, но ты не увидишь Моего подлинного Лика – не может такого быть, что человек увидел меня и остался жить. И вот, когда мы встречаемся со Христом, происходит, видимо, то же самое. Если я вижу Его настоящий Лик, если я понимаю, с Кем я имею дело, я теряю всякий интерес к этой жизни. Видимо, так. Но мы свами простые люди. Вот апостол Павел в Послании к Коринфянам говорил, что Господь избрал незначительное, несильное мира сего, ничего не значащее. В общем-то, все люди, которые входят в Церковь – это люди, которые, как это ни странно прозвучит, не знают Христа, но чувствуют Его в своем сердце. Вот Христос, от Которого его ближайшие ученики, народ, видевший Его чудеса, ожидали свержения римской власти и земного воцарения: торжества здесь и сейчас какой-то справедливости и, самое главное, силы – вот чего от Него ждали, силы; Ему как будто бы навязывали роль или образ, который Ему не был присущ.

Это был Бог, Который отказался от могущества, Бог, Который хотел пройти этим путем смерти и умирания, чтобы остаться потом навсегда в страданиях вместе с человеком, с каждым человеком. Вот в этом страдании, рядом с Ним, со Христом остались только те люди, которые ничего не значили. Мы видим, что Христу в Его страданиях поспешивали, шли рядом с ним простые женщины, не имевшие ни образования, ни каких-то значительных доходов, не имевшие веса в этом обществе. Они сердцем ощутили Его Божество, они чувствовали кто Он.

И может быть, Господу не нужно от нас многого. Вот помните, когда он молился в Гефсиманском саду, просил апостолов просто: «Побудьте со мной. Бдите и молитесь». И рядом со Христом во время распятия. Во время Его земного странствования находились люди ничего не значащие, чувствовавшие Его своим всем сердцем, чувствовавшие Его Божество, ощущавшие Его правоту, его особую миссию.

И вот, друзья мои, может быть наша миссия людей простых и может быть даже невежественных в богословии, в философии, не отличающихся даже добродетельной жизнью. Как нет у нас ни знаний, ни добродетели. Может быть наша миссия в самом простом служении – просто быть со Христом рядом. Рядом с Ним, следуя за Христом в доверии своему сердцу, которое ощущает то подлинное истинное божество, к которому мы все стремимся.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475