Ворота Старого города

Продолжение. Начало в №8 (857) – №12 (861)

Сионские ворота

Даже если вы никогда не бывали на Святой Земле, но вам знакомы библейские и богослужебные тексты – название Сион напомнит вам город Давидов, гору святую, царственный град Божий. Если же говорить историко-географическими терминами, гора Сион – это юго-западный холм в Иерусалиме, на котором стояла городская крепость. И совершенно закономерно, что до сих пор в старом Иерусалиме существуют Сионские ворота.

Мы продолжаем беседы с гидом паломнической службы «Радонеж» Анной Мусан-Леви – она знакомит нас с историей ворот старого Иерусалима.

Анна, все ли из сказанного соответствует действительности?

– Здесь дело не в каких-то особых знаниях, просто я живу в Иерусалиме, а каждый иерусалимец знает, что ворота, которые мы называем сегодня Сионскими, на самом деле не имеют отношения к историческому местоположению Сиона, о котором писал царь Давид. Однако, значение духовное, богословское они, конечно же, имеют.

Начнем с самого начала, разберемся постепенно, это вопрос непростой и очень интересный. Действительно, царь Давид использует слово «Сион» совершенно в особом смысле, в смысле духовном. Однако Сион – это историческое место, вернее – это историческая цитадель, башня, являвшаяся основным укреплением города, который царь Давид взял штурмом. Это был город Иевус, в нем жили иевусеи. Царь Давид превратил этот город в Иерусалим и начал строить здесь свою столицу, стал ее расширять, и т.д.

Так вот, эта крепость, цитадель Сион, действительно существовала. С ней связана масса интересных историй... Падение цитадели действительно было связано с волей Божией, потому что на эту крепость было наложено языческое заклятие. В ней находились хромые и слепые, и они сказали Давиду, когда тот подошел к стенам: «Ты не войдешь в наш город, потому что хромые и слепые не пустят тебя». Но Бог вразумил Давида, как взять крепость. И действительно, когда цитадель Сион была взята, а слепые и хромые убиты, Иевус оказался обыкновенным городом, который царь Давид смог взять штурмом, демонические силы его уже не защищали. Так Господь передал его в руки Давида.

Интересно, что это место, град Давидов, находится вообще не в черте современного Старого города. Град Давидов находился в черте Кедронского потока с южной стороны современного Старого города. И во времена Христа, и ранее Иерусалим, как я уже много раз повторяла, был намного больше современного Старого города. Он разделялся на Нижний город, то есть собственно град Давидов (исторический древний Иерусалим), и Верхний город – новые районы, которые были построены за 200 – 300 лет до Рождества Христова, и во времена Христа тоже продолжалось строительство. Это были районы вокруг храма, и чем ближе к храму, тем дороже были дома, что вполне понятно.

То, что мы сегодня называем горой Сион, во времена Господа Спасителя было частью Верхнего города. Там располагилсь дома первосвященника Анны и апостола Иоанна Богослова, там была та самая древняя синагога, где собирались апостолы после Воскресения Христова – она стала первохристианской синагогой, другие евреи не ходили туда молиться, зная, что там собирается апостольская община. И именно в ней произошло сошествие Духа Святого на апостолов.

И все то, о чем говорил царь Давид, все пророчества, что Господь любит Сион больше всех селений Израиля и Иакова, что Господь хранит Сион и соберутся все народы на Сионе, и т.д., – все они, мы видим, имели очень глубокий смысл. Они подразумевали (прообразовывали) ни что иное, как соединение человека с Богом, народа Божия с Богом. Естественно, здесь не имелся в виду только народ израильский как этническая группа, мы все образуем Израиль: мы все – тот самый Божий народ, о котором писал царь Давид; все, кто принял Христа Спасителя, будут соединены с Богом уже неразрывно посредством Духа Святого, Который через церковные таинства и наше личное общение с Богом соединяет нас с Ним. Без Духа Святого невозможно наше общение с Богом, невозможно богопознание и таинства. Об этом пишут святые отцы. Поэтому мы называем схождение Духа Святого днем рождения нашей Церкви, с этого начинается все. Таким образом, все пророчества Давида о Сионе исполнились в той части Верхнего города, где была синагога, в которой собрались апостолы на пятидесятый день после Воскресения, и где Дух Святой сошел на них.

Поэтому в IV веке византийцы назвали это место «Неа Сион» (Новый Сион) – именно, чтобы подчеркнуть, что пророчества Давида исполнились в этой точке. «Сион» же царя Давида – это прежде всего историческая цитадель, о чем мы говорили, это понятие духовное, пророческое.

И, наконец, Сионом нередко называют и Храмовую гору.

Таким образом, Сионские ворота, которые мы имеем сегодня, получили свое название уже после Воскресения Христова, после сошествия Духа Святого на апостолов, во времена Византийской империи, то есть примерно в IV или V веке.

Крестоносцы, как я уже говорила, сократили, уменьшили Иерусалим. А нынешние стены строил султан Сулейман Великолепный. Так вот, во времена крестоносцев нынешняя гора Сион с горницей схождения Духа Святого на апостолов была в черте города. А зодчие султана Сулеймана в XVI веке по какой-то неведомой причине эту часть города выпустили из стен. Как говорит предание, архитектор был за это обезглавлен: султан очень разгневался, что город оказался еще меньше.

Сионские ворота, таким образом, переместились. И теперь, чтобы попасть к месту сошествия Духа Святого на апостолов, мы выходим из Иерусалима Сионскими воротами XVI-го века и по холму идем уже за стенами Старого города. (Продолжение следует)

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475