Доктор медицинских наук, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии священник Григорий Григорьев: О Причащении

Мы коснулись темы, что значит причаститься достойно и недостойно. Я говорил, что недостойно причащается тот, кто не может простить тех, кто его обидел. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. Наши долги не могут быть оставлены потому, что мы не можем оставить долги тем, кто обидел нас. Если есть люди, которые нас обидели, значит всегда есть некие невидимые грехи, которые нуждаются в таком прощении. И когда человек приступает к Чаше с Телом и Кровью Христа с обидой в душе на других людей, Господь «проходит сквозь него» и вера такого человека повреждается. У него происходит не стяжание благодати Святого Духа, а, наоборот, уход благодати из его души. Продолжу развивать эту тему.

Говоря о Причастии, я нередко привожу в пример первохристиан, которые первые 300 лет причащались каждый день: у них была особая практика запасных Святых Даров. Раз в неделю они приходили в церковь и получали запасные дары, которыми причащались дома самостоятельно, после утренней молитвы. В память об этом у нас осталась просфора натощак или антидор. Но первохристиане причащались Телом и Кровью Христа – запасными Дарами. Когда человек уезжал в далекую поездку, в дальний город, он получал запасные Дары иногда на целый год, а иногда и на больший срок. Образ православного христианина первых веков – это человек с крестом, Евангелием и запасными Дарами. Понятно, что сейчас такой практики у нас нет, – но ведь первохристиане приходили в церковь под страхом смерти, а у нас сейчас церковные двери открыты каждый день, и теоретически мы имеем возможность причащаться хоть каждый день, при благословении духовного отца. Но раз в неделю причащаться – крайне необходимо!

Иногда люди подходят к Чаше и не причащаются, например, когда причащают детей. Говорят, что сами не готовы. А мне всегда очень страшно такое слышать: это значит, что бывает и так, что человек готов. Ведь самое страшное для Причастия, когда человек, прочитав некие правила, выполнив некую диету, некий пост, который сам по себе призван показать недостоинство человека ко встрече с Богом, вдруг начинает ощущать свое достоинство! В первохристианские времена невозможно было представить человека, который останется на Литургию верных и не причастится, за это могли отлучить от Церкви. А сейчас такие люди находятся. Они приходят в храм, стоят на Литургии и не причащаются, и никто их за это не наказывает – современная практика богослужений не предполагает каких-то наказаний по отношению к ним. А ведь у них проблемы, у них беды, у них трудности!

Разве не призвал нас Господь: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас? Что означают Его слова возьмите иго Мое на себя… ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко? Это значит – придите к Чаше, примите Тело и Кровь Христа, все труждающиеся и обремененные! А человек стоит в храме, проблемы имеет, а к Господу нашему Иисусу Христу не приближается. Такой человек похож на больного, который пришел в больницу, но дальше регистратуры не идет, стоит и читает объявления. Но даже если он доходит до врача, то не принимает лекарство, которое призвано исцелить его болезнь. Представьте, если бы кого-то из нас пригласили на пир к земному царю, например на званый обед к Президенту Российской Федерации, а мы пришли бы на это важнейшее в нашей жизни мероприятие, постояли бы «на камбузе», в столовой или трапезной, посмотрели бы, как готовится пища и сказали: «Нет, я недостоин такой чести, чтобы принять этот обед». Представляете? Это действительно большое горе и большая беда. Кто достоин чести – решает сам царь, сам президент, Сам Господь, Который или допускает, или не допускает человека.

Поэтому мне бы очень хотелось, чтобы люди, которые приходят на Божественную литургию все-таки причащались. В противном случае на ектенье об оглашаемых, при возгласе диакона или священника «Оглашенные, изыдите», необходимо выйти из храма, как это было в древние времена, это древняя практика. Да, конечно, сейчас другое время, никто не будет выгонять людей из храма, это понятно и нормально, тут все ясно. Но ведь что древнее, то почтенно, и эти древние правила тоже хороши и полезны.

Поэтому, дорогие мои, при любой возможности посещайте Божию Церковь, встречайтесь с Господом нашим Иисусом Христом, хотя бы раз в неделю принимайте истинное Тело и Кровь Христа! Это очень важно для вашей жизни. Тогда и все грехи ваши превратятся в таланты, и все трудности – в благодать. Господь переплавит весь металлолом ваших грехов в сверкающий металл талантов. Ведь это наша главная цель, цель православного человека – стяжание благодати Святого Духа. А главный источник стяжания – причастная Чаша, Тело и Кровь Христа. Поэтому хотя бы раз в неделю – «шесть дней работай, а седьмой отдай Богу» – причащайтесь, это очень и очень важно, дорогие братья и сестры!

Телезритель из Вологды спрашивает, как правильно разобраться в своих грехах?

– Разобраться в грехах невозможно. Только Господь, освятив душу человека Своей благодатью, может показать нам грехи. Но до поры до времени любящий Отец скрыл от нас наши немощи, чтобы мы не вошли в состояние уныния и депрессии. Он дал нам много путей избавления от косвенных грехов, когда, например, мы прощаем обидевших нас, тогда уходят многие наши невидимые грехи. Для того чтобы увидеть темные места в душе, надо осветить ее, разжечь костер души. Если мы пойдем по пути стяжания благодати Святого Духа, возможно Господь и откроет нам какие-то грехи. Видение своих грехов – это всегда бесценный Божий дар. Помните песню: «Вдруг у разбойника лютого совесть Господь пробудил»? Не сам разбойник осознал свои грехи – его совесть пробудил Господь. Ни одного греха невозможно увидеть без особой благодати Божией.

Когда мы попадаем в храм Божий и начинаем готовиться к таинствам Исповеди и Причастия, мы читаем подготовительные правила, где в заповедях Божиих, заповедях блаженств описаны многие грехи. Мы изучаем как бы структуру греха, начинаем примерять это на себя и находим у себя великое множество самых разных грехов. Иногда нам начинает казаться, что мы великие грешники, хуже всех в этом мире, а бывает наоборот – когда человек вообще не видит у себя никаких грехов и каяться ему не в чем. Или кается во всех сразу, или не видит совсем! И то и другое является ложным духовным состоянием. Спрут греха находится под поверхностью океанских вод. Этот огромный спрут двигает щупальцами, и от этих щупалец бегут по воде круги. Мы видим эти круги и считаем их грехами, но это всего лишь круги от щупалец спрута. Чтобы увидеть самого спрута, нужна особая Божия благодать, необходимо духовное подвижничество, духовная крепость, духовное созревание. Необходимо вырасти из духовных младенцев в духовных воинов, чтобы иметь благодать Божию для вкушения твердой духовной пищи. А без благодати Божией человек не в состоянии вкушать твердую пищу, младенцев же кормят жидкой. Самое главное – доверяйте Богу, и Господь обязательно все управит!

Расшифровка:
Наталья Коваль

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475